Berdakwah Demi Islam Ditegakkan

Jemputan Rasmi Ke Walimah Mohd Azrul

2011-08-21T22:44:00.003+02:00

Alahmdulillah, segala puji bagi Allah yang mengaturkan hidup hambaNya. Saya dengan hormatnya menjemput kepada semua sanak saudara, guru-guru, rakan-rakan dan sesiapa sahaja yang mengenali saya ke majlis perkahwinan saya, Mohd Azrul Azuan bin Idris dengan jodoh saya yang telah ditakdirkan oleh Allah, Noor Fareeza binti Azhar pada hari Jumaat, 16 September 2011 di teratak saya J8461, KM 14, Kampung Berangan Enam, 77300 Merlimau, Melaka.

Mungkin ada yang tertanya, mengapa diadakan pada hari Jumaat. Pertamanya, untuk mengambil keberkatan hari Jumaat di bulan Syawal yang mulia. Keduanya, walaupun hari Jumaat, namun hari tersebut merupakan cuti umum seluruh Malaysia sempena Hari Malaysia yang telah diupgradekan menjadi cuti umum '1Malaysia' mulai tahun lepas.

Maka, dijemput sekali lagi sanak saudara, guru-guru, rakan-rakan yang pernah mengenali saya tidak kiralah baik di sekolah tadika, sekolah rendah, sekolah menengah, di pondok atau madrasah, universiti Al Azhar, di program-program luar, kursus-kursus, mahupun di laman sosial dan di alam maya.

Jika mampu, rasanya ingin saya mencari alamat setiap daripada kalian dan menghantar kad jemputan, namun apakan terdaya. Kekangan masa dan urusan yang perlu dibuat di masa yang teramat singkat ini menyebabkan saya hanya mampu berbuat demikian kepada mereka yang saya sudah sedia menyimpan alamat rumahnya.

Diharap dapat menghubungi saya di talian 013 6754965 untuk memberikan alamat anda dan saya akan cuba untuk menghantar kad jemputan melalui pos. Jika tidak berkesempatan, saya memohon seribu kemaafan dan diharapkan post ini boleh menjadi penganti diri saya sebagai jemputan rasmi kepada anda semua.

Segala maklumat majlis dan lokasi majlis terdapat di dalam kad jemputan di atas. Jika terdapat masalah untuk menghadirkan diri, boleh terus menghubungi saya. InsyaAllah saya akan sedia membantu selagi termampu. Amat dialu-alukan untuk menyebarkan jemputan ini di blog-blog atau di laman-laman sosial kepada sesiapa saja yang mengenali saya.

Kehadiran anda semua amat kami alu-alukan dan semoga menambah keberkatan majlis walimah kami. Mohon didoakan majlis ini berjalan lancar dan baitul muslim yang akan dibina diberkati, dirahmati dan dilindungi oleh hidayah Allah sentiasa. Jazakumullah.

Mohd Azrul Azuan bin Idris
Kampung Umbai, Melaka.
22 Ogos 2011, 5.10 am.

Makluman Lengkap Umrah Bersama Ust Nazrul Nasir

2011-07-10T13:09:00.008+02:00

Assalamualaikum. Alhamdulillah, kini tinggal 2 minggu sahaja lagi sebelum kita akan berangkat menunaikan ibadah umrah dan menziarahi kekasih tercinta, Nabi Muhammad SAW. Alhamdulillah, setakat ini semua urusan berjalan lancar. Passport semua peserta sudah dihantar ke Malaysia untuk diproses dan insyaAllah tiada apa-apa masalah berlaku berkenaan dengan pengurusan visa umrah di Malaysia.

InsyaAllah, saya akan memberikan maklumat berkenaan jaulah umrah ini. Diharapkan semua peserta mengambil ihtimam akan makluman ini dan bertindak seperti yang sepatutnya.

Keberangkatan Ke Tanah Suci

Keberangkatan ke Tanah Suci adalah pada 23 Julai 2011 dengan menaiki pesawat Saudi Arabian Airlines (SV) 308 pada jam 0145 dan dijangka tiba di Lapangan Terbang Jeddah pada jam 0455. Berikut adalah peringatan penting berkenaan dengan urusan keberangkatan ini :
• Semua peserta diwajibkan berada di airport pada jam 9.00 malam 22 Julai 2011.
• Untuk makluman bahawa kita bertolak bersama-sama dengan 66 orang peserta dalam satu penerbangan. Maka, urusan check in, taklimat, pengagihan passport dan tiket tidak semudah urusan penerbangan peribadi. Para peserta amat diharapkan tidak menyusun masa sendiri dan mematuhi arahan pihak pengurusan untuk berkumpul awal agar tidak timbul sebarang masalah di airport.
• Digalakkan juga agar para peserta tidak membawa ramai pengiring ke airport. Ini untuk mengelakkan kesesakan di airport.
• Untuk peserta dari muhafazah, dinasihatkan dapat berada di Kaherah terlebih awal ataupun menyusun masa dengan mengambil kira masalah yang berkemungkinan berlaku di pertengahan jalan.
• Sebarang kelewatan yang berpunca daripada kesilapan para peserta sehingga menyebabkan tertinggal penerbangan, pihak pengurusan tidak akan bertanggungjawab dan bayaran umrah yang telah dibayar tidak akan dipulangkan.
• Di airport, akan diadakan taklimat ringkas berkenaan penerbangan, penyerahan passport, tiket, dan barangan cenderahati.

Setibanya di Jeddah, kita akan bergerak ke Madinah Al Munauwarah dengan menaiki dua bas (satu bas 33 orang). Semua peserta akhawat (24 orang) beserta musyrif (6 orang) dan 3 petugas menaiki satu bas dan bakinya menaiki bas yang lain. Kita dijangka bertolak dari Jeddah pada jam 6 pagi dan tiba di Madinah pada jam 1-2 petang. InsyaAllah kita akan berhenti rehat di pertengahan perjalanan dan setiap peserta akan diberikan SAR 10 sebagai duit poket untuk belanja makan dan minum.

Di Madinah Al Munauwarah

Kita akan menginap di hotel Ritaj Al Haramain yang terletak kira-kira 5 minit berjalan kaki dari Masjidil Nabawi. Setelah check in dan berkemas, kita akan bersama-sama bergerak ke Masjid Nabawi untuk menziarahi Rasulullah SAW dan solat Zohor.

Selepas solat Asar, pihak pengurusan mencadangkan kepada peserta untuk menziarahi Masjid Quba’ untuk mendapatkan fadhilat ziarah Masjid Quba’ pada hari Sabtu. Ziarah ini tidak termasuk di dalam pakej kerana ziarah Masjid Quba’ sudah sedia tersenarai di dalam aktiviti jaulah Madinah yang dijadualkan pada hari Isnin 25 Julai 2011. Ziarah ini khas untuk meraikan fadhilat dan para peserta bebas untuk memilih samada untuk sertai atau tidak. Pihak pengurusan akan mengiringi dan menguruskan kenderaan kepada peserta yang berminat. Bayaran kenderaan adalah sekitar SAR 10-12.

Berikut adalah jadual harian di Madinah Al Munauwarah :
3.00 pagi : Bangun tidur, Qiamulail di Masjid Nabawi, Solat Subuh.
6.00 pagi : Ziarah Baqi’, bacaan Syamail Muhammadiah, sarapan.
8.00 pagi : Aktiviti bebas
12.00 tghri : Bersiap solat Zohor, solat Zohor
1.00 ptg : Makan tengah hari, aktiviti bebas.
3.00 ptg : Bersiap solat Asar, solat Asar, bacaan Syamail Muhammadiah, aktivit bebas.
6.45 ptg : Bersiap solat Maghrib, solat Maghrib.
7.30 mlm : Makan malam, solat Isya, aktiviti bebas.

Aktiviti jaulah Madinah akan diadakan pada Isnin, 25 Julai 2011. Para peserta diminta berkumpul di lobi hotel pada jam 7.00 pagi. Antara tempat yang akan dilawati :
• Uhud
• *Masjid Tikar
• *Gua Uhud
• Masjid Quba
• Masjid Qiblatain
• Masjid Tujuh (kawasan perang Khandak)
• Bazar/ladang kurma
• Kilang Al Quran
• *Medan Magnet
*tertakluk kepada kepada perbincangan dengan pihak muasasah

Program ziarah ulama adalah bergantung kepada keadaan dan kelapangan para masyaikh. Jika berkesempatan, program ini akan dimaklumkan secara on-call dan para peserta diminta sentiasa bersiap sedia. Setiap ziarah hanya akan disertai oleh 10 orang ke bawah. Ini bermakna program ini akan diadakan secara berperingkat dan semua peserta hanya akan menyertainya sekali sahaja sepanjang jaulah umrah ini. Agihan kumpulan program ziarah ulama ini akan dimaklumkan di sana nanti.

Bertolak Ke Mekah Al Mukarramah
Pada hari Jumaat 29 Julai 2011, kita akan meninggalkan Madinah untuk bertolak ke Mekah. Di sebelah paginya selepas menziarahi perkuburan Baqi’, kita akan mengadakan majlis Khatam Bacaan Syamail Muhammadiah di kawasan luar Masjid Nabawi. Setelah sarapan pagi, para peserta diminta berkemas dan melakukan apa juga aktiviti terakhir sebelum kita meninggalkan Madinah.

Pada pukul 12.00 tengah hari, para peserta akan menunaikan solat Jumaat dalam keadaan barangan semua telah siap dikemas. Selepas solat Jumaat, para peserta boleh melakukan wida bersama Rasulullah SAW, pulang ke hotel dan makan tengah hari. Tepat jam 2.00 petang, kita akan check out dan terus bertolak ke Mekah.

Kita akan singgah di Zul Hulaifah iaitu di Masjid Bir Ali untuk bermiqat, mandi sunat ihram, solat sunat ihram dan berniat ihram serta umrah. Para peserta akan dibimbing oleh para petugas. Setelah itu, kita akan bertolak ke Mekah dan akan singgah di pertengahan perjalanan untuk berehat. Setiap peserta akan diberikan duit pokej SAR 10 untuk makan dan minum.

Di Mekah Al Mukarramah

Kita dijangka tiba di Mekah pada jam 9-10 malam. Di sana, kita akan menginap di hotel Dar Al Layiathi iaitu di kawasan utara Marwah, dengan jarak kira-kira 10-12 minit berjalan kaki. Setelah check in, kita akan terus ke Masjidil Haram untuk melakukan umrah pertama. Umrah berkumpulan ini akan dilakukan dengan membahagikan para peserta kepada enam kumpulan, setiap kumpulan terdiri daripada 7 ikhwah dan 4 akhawat. Setiap kumpulan akan dibimbing oleh petugas di sepanjang ibadah umrah.

Berikut adalah jadual harian di Mekah Al Mukarramah untuk 30 dan 31 Julai 2011 :
3.00 pagi : Bangun tidur, Qiamulail di Masjidil Haram, Solat Subuh.
6.00 pagi : Sarapan, aktiviti bebas
12.00 tghri : Bersiap solat Zohor, solat Zohor
1.00 ptg : Makan tengah hari, aktiviti bebas.
3.00 ptg : Bersiap solat Asar, solat Asar, aktiviti bebas.
6.45 ptg : Bersiap solat Maghrib, solat Maghrib.
7.30 mlm : Makan malam, solat Isya, aktiviti bebas.

Berikut adalah jadual harian di Mekah Al Mukarramah untuk 1 - 5 Ogos 2011 (bulan Ramadhan) :
2.30 pagi : Bangun tidur, sahur, Qiamulail di Masjidil Haram, Solat Subuh.
6.30 pagi : Aktiviti bebas
12.00 tghri : Bersiap solat Zohor, solat Zohor
1.00 ptg : Aktiviti bebas.
3.00 ptg : Bersiap solat Asar, solat Asar, aktiviti bebas.
6.45 ptg : Bersiap solat Maghrib, berbuka dan solat Maghrib, aktiviti bebas
8.30 mlm : Solat Isya, solat tarawikh, makan malam, aktiviti bebas.
*Makan berat hanya akan disediakan selepas tamat solat Tarawikh. Berbuka adalah dengan makanan ringan di dalam Masjidil Haram

Aktivit Di Mekah Al Mukarramah
Aktiviti pertama adalah jaulah di sekitar kawasan Masjidil Haram pada hari Sabtu, 30 Julai 2011. Tempat yang akan dilawati adalah :
• Sekitar Masjidil Haram (kawasan Dar Al Arqam dan Dar An Nadwah)
• Tempat kelahiran Rasulullah SAW
• Perkuburan Ma’la
• Masjid Jin
• Masjid Syajarah

Aktiviti kedua adalah ekspidisi mendaki Jabal Nur dan menziarahi Gua Hira’ pada hari Ahad, 31 Julai 2011. Semua peserta diminta menunggu di lobi hotel pada jam 6.30 pagi iaitu selepas sarapan. Perjalanan ke Jabal Nur memakan masa selama 15 minit dan pendakian naik dan turun memakan masa selama 2-3 jam. Para peserta boleh memilih untuk tidak menyertai jika mempunyai sebarang masalah kesihatan.

Aktiviti ketiga adalah umrah berkumpulan yang kedua pada 1 Ogos 2011, selepas solat sunat Tarawikh. Para peserta dikehendaki pulang untuk makan malam di hotel setelah tamat 8 rakaat solat Tarawikh. Selepas makan malam, para peserta akan bergerak mengikut kumpulan seperti umrah pertama ke Tan’im untuk berihram dan terus kembali ke Masjidil Haram untuk melakukan umrah.

Aktiviti keempat adalah merupakan jaulah yang pertama di Makkah iaitu di kawasan Manasik Haji pada 2 Ogos 2011. Semua peserta diminta menunggu di lobi hotel pada jam 7.00 pagi. Antara tempat yang akan dilawati adalah :
• Jabal Thur
• Arafah, Jabal Rahmah, Masjid Namirah, Lembah Urnah
• Muzdhalifah, Masjid Masy’aril haram
• Lembah Muhassir
• Mina, Masjid Al Khaif, Gua Mursalat
• Jabal Nur

Aktiviti kelima adalah merupakan jaulah yang kedua di Makkah iaitu di kawasan Hudaibiyah pada 3 Ogos 2011. Semua peserta diminta menunggu di lobi hotel pada jam 7.00 pagi. Antara tempat yang akan dilawati adalah :
• Hudaibiyah, Syumaisi
• Ladang Unta
• Muzium Dua Masjid
• Kilang Kiswa Kaabah

Aktiviti keenam adalah umrah berkumpulan yang ketiga pada 3 Ogos 2011, selepas solat sunat Tarawikh. Perlaksanaannya adalah sama seperti umrah kedua.

Program ziarah ulama di Makkah adalah seperti di Madinah. Peserta yang sudah sertai program ziarah ulama di Madinah tidak akan diaturkan lagi untuk program yang sama di Makkah.

Berangkat Pulang

Hari Jumaat 5 Ogos 2011 merupakan hari terakhir kita di Makkah. Maka peserta dinasihatkan untuk berkemas awal dan melakukan apa jua aktiviti terakhir sebelum menjelang Maghrib hinggakan para peserta akan berbuka dan menunaikan solat Maghrib di Masjidil Haram dalam keadaan telah siap berkemas sepenuhnya.

Para peserta dikehendaki menunaikan solat Maghrib di Masjidil Haram dan terus melakukan tawaf wida’ selepas solat. Setelah itu, para peserta dikehendaki kembali ke hotel dan makan malam. Tepat jam 9.00 malam, kita check out dan bertolak ke Jeddah. Kita akan menaiki penerbangan Saudi Arabian Airlines (SV) 339 pada 6 Ogos 2011 jam 0225.

Penerbangan dijangka tiba di Kaherah pada 0330 pagi. Diharapkan para peserta dapat mengaturkan sendiri pengangkutan pulang ke tempat masing-masing. Semoga selamat tiba dan mendapat umrah mabrurah insyaAllah.

Keperluan Yang Perlu Dibawa

Berikut adalah keperluan yang perlu dibawa semasa jaulah umrah :
• Pakaian untuk dua minggu
• Ubat-ubatan
• Wang belanja (USD 100 adalah sangat mencukupi)
• Barangan kebersihan
• Cermin mata gelap (untuk mengelakkan sakit mata kerana cuaca yang terik)
• Syal, serban atau menutup kepala (bagi lelaki, mengelakkan pancaran terik pada kepala)
• Kamera
• Telefon bimbit (simkad boleh dibeli di Saudi)
• Pil penahan haid (digalakkan untuk akhawat, hukum menggunakannya adalah harus seperti yang dijawab oleh masyaikh di Jami’ Azhar)
• Buku-buku panduan umrah (selain yang disediakan oleh pihak pengurusan)
• Hardisc atau pendrive yang mempunyai ruang minimum 5 GB (untuk menyimpan file video dan gambar sepanjang jaulah umrah ini yang akan kami berikan secara percuma)

Persiapan Sebelum Berangkat Ke Tanah Suci

Berikut adalah persediaan yang perlu dilakukan sebelum berangkat ke Tanah Suci :
• Perbanyakkan ibadah dan membaca Al Quran agar dapat membiasakan diri untuk menunaikan ibadah yang banyak di sana.
• Perbanyakkan puasa sunat agar dapat biasakan diri berpuasa di Tanah Suci yang bercuaca panas dan kering (suhu sekitar 45-50 darjah)
• Melakukan sebanyak-banyakkan taubat dan tambahkan kekuatan mujahadah daripada melakukan perkara mungkar agar hati dan jiwa kita lebih bersedia untuk menjadi tetamu Allah.
• Memastikan diri disiapkan dengan ilmu umrah yang betul agar ibadah umrah dapat dilakukan dengan sempurna dan terbaik.
• Banyakkan membaca dan menghafaz doa-doa mustajab yang akan dibaca di sana.
• Bagi yang tidak mengikuti daurah umrah bersama Ust Nazrul pada 20 Mei 2011 lepas, boleh mengikuti rakaman Daurah Umrah 1 dan Daurah Umrah 2 di Youtube.
• Kami mendapat makluman bahawa cuaca di Tanah Suci sepanjang kita di sana nanti adalah sangat panas, sekitar 45-50 darjah. Maka, kami amat menggalakkan agar para peserta terutama yang mempunyai masalah tidak tahan panas untuk mengambil suntikan umrah di mana-mana markaz sihah di kawasan masing-masing sebagai persediaan untuk menghadapi cuaca panas ini. Kos suntikan adalah LE 50
• Berbincang dengan kawan-kawan yang turut menyertai umrah untuk menempah kenderaan ke airport dan semasa tiba dari Jeddah.
• Merancang perjalanan bertolak ke airport agar tidak kelewatan masa.
• Menyediakan semua keperluan yang akan dibawa ke Tanah Suci sehari sebelum bertolak.

Barangan Dan Cenderahati Dari Kami

Berikut adalah barangan keperluan dan cenderahati yang akan kami berikan kepada setiap peserta secara percuma :
• Beg sandang umrah
• Kitab Syamail Muhammadiah (digunakan untuk bacaan kitab di Madinah)
• Kitab mini panduan umrah (edisi fotostat disebabkan berlaku masalah untuk penghantaran buku panduan dari Malaysia)
• Kitab berkenaan sirah Makkah, Madinah dan kawasan sekitar (edisi fotostat)
• Pamplet tentatif dan waktu solat di Tanah Haram
• Pen dan buku catatan
• Name tag umrah
• Duit makan semasa perjalanan Jeddah-Madinah dan Madinah-Makkah
• File video dan gambar sepanjang program umrah
• Satu tong air zamzam 10L

Pada ketika ini, jika berlaku sebarang pembatalan, tiada wang yang akan dipulangkan. Ini adalah kerana semua urusan berkaitan dengan umrah ini sudah dijalankan oleh kami.

Sekian sahaja untuk kali ini. Ini merupakan makluman terakhir sebelum keberangkatan kita ke Tanah Suci. Diharapkan semua peserta dapat menghadapi peperiksaan dengan baik dan dapat bersedia untuk menjadi tetamu Allah. Sebarang masalah, boleh terus berhubung dengan Mohd Azrul Azuan bin Idris +2011 1053999. Semoga segala perancangan kita berjalan lancar dan dibantu Allah, insyaAllah. Jazakumullah.

Temuramah Isu Negara Berkebajikan Bersama Dr Haron Din! Penawar Kepada Mereka Yang Masih 'Pening'

2011-06-20T08:57:00.003+02:00

Secara jujur saya akui, saya antara mereka yang agak tertanya-tanya akan apa yang berlaku di dalam muktamar PAS baru-baru ini. Saya faham akan apa yang dimaksudkan dengan Negara Berkebajikan itu, cuma agak tertanya-tanya akan rasionalnya perubahan slogan itu dilakukan. Perasaan bimbang semakin terasa apabila memikirkan akan reaksi masyarakat Islam yang mungkin tidak dapat memahami perubahan slogan ini sepenuhnya, ditambah dengan putar belit media putar alam di Malaysia.

Alhamdulillah, setelah mencari dan membaca pandangan para pimpinan dan ulama di dalam PAS, akhirnya saya kembali tenang dan yakin akan keputusan yang telah diputuskan oleh keseluruhan pimpinan terutama Majlis Syura Ulama, bukannya diputuskan oleh Tuan Guru Datuk Seri Hj Abd Hadi seorang melalui ucapannya seperti yang digambarkan oleh media pencacai.

Gambarannya mudah, memfokuskan khusus daripada yang umum. Secara analogi, di sekolah rendah, para pelajar selalu diingatkan berkenaan 'jaga keselamatan di jalan raya'. hari-hari cikgu berkata perkara yang sama, namun pelajar yang masih berusia 7 tahun itu semua tidak dapat gambaran jelas akan apa sebenarnya 'jaga keselamatan' itu.

Akhirnya, si cikgu pun mengubah caranya dengan lebih praktikal agar si murid faham akan maksud 'keselamatan di jalan raya'. Cikgu itu memulakan dengan penerangan 'cara melintas jalan'. Setelah murid-murid faham dan melihat praktikalnya, cikgu itu maju lagi dengan penerangan 'cara menaiki basikal di jalan raya'... Begitulah seterusnya sehingga si murid faham akan apa itu 'Keselamatan di jalan raya' secara keseluruhannya.

Begitu juga dengan Negara Islam. Terlalu luas makna dan perinciannya sehingga tidak tercapai minda sesetengah masyarakat kita untuk memahaminya. Ditambah dengan kenyataan pemimpin yang mendabik dada sebagai 'pembela bangsa dan agama' bersama para media pencacai mereka yang meletakkan gambaran buruk kepada makna Negara Islam itu sendiri.

Akhirnya, PAS bertindak untuk mengubah caranya dengan lebih praktikal agar lebih mudah difahami dan diterima oleh masyarakat. Dimulakan dengan penerangan 'Negara Berkebajikan' yang termasuk di dalamnya pentadbiran yang bersih, tiada rasuah, cekap, amanah, pendidikan agama yang mantap, ekonomi yang berlandaskan Islam dan banyak lagi. Setelah menang dan semua ini dapat dilaksanakan, barulah melangkah ke langkah seterusnya iaitu 'Islam sebagai jalan hidup', 'Islam sebagai penyelesaian masalah manusia', 'perundangan Islam' hingga perlaksanaan Islam itu dapat digarap dengan menyeluruh di dalam kehidupan masyarakat dan pentadbiran negara.

Adakah PAS sudah tidak menerangkan dan tidak membawa Islam? Tidak! PAS masih membawa Islam, tetepi berperingkat dalam perlaksanaan. Mengubah fokus daripada yang umum kepada yang khusus! Ini amat mudah difahami jika kita ikhlas dalam mencari kebenaran, bukannya mencari publisiti murahan sebagai pejuang agama seperti UMNO lakukan sekarang! Cuma, cabaran pada PAS untuk menerangkan keadaan sebenar ini kepada masyarakat dan ini sedang berjalan Alhamdulillah. Kita doakan proses penerangan ini berjalan dengan jayanya.

Jika UMNO merasakan PAS sudah meninggalkan negara Islam, kita tertanya-tanya pula dimanakah 'Negara Islam' yang UMNO hendak lakukan? Dalam BTN dulu ada dikatakan kepada peserta bahawa hudud yang PAS hendak laksanakan di Kelantan adalah hudud PAS, maka saya bertanya semula di manakah hudud UMNO? Jadi jangan kita terpengaruh dan buang masa melayan UMNO bertempik. Saya ingin mengajak sahabat-sahabat untuk membaca temuramah bersama Tuan Guru Dato Dr Haron Din berkenaan isu ini yang dipetik dari blog Tinta Merah. Sama-sama kita baca dan fahami isinya. Semoga kita semua mendapat manfaat.

P/s : Maaf, terlebih ulas pula =)

“Negara Berkebajikan: Pas tidak melencung dari dasar”

SEBAIK saya memaklumkan saya telah mengadakan temuramah dengan Timbalan Musryidul Am Pas Datuk Dr Haron Din untuk mendapat penjelasan berhubung polimek Negara Berkebajikan beberapa orang penjenguk yang berada di seberang laut yang tidak dapat membaca Siasah menghubungi saya. Mereka berharap kalau temuramah berkenaan dapatkan dimuatkan dalam Siasah. Untuk memenuhi permintaan mereka berikut disiarkan bahagian pertama temuramah berkenaan. Salam MSO.

SIASAH: Secara umumnya macam mana Datuk melihat kepada barisan kepimpinan Pas yang baru dipilih dalam muktamar lalu. Semacam ada pemecahan tradisi di mana golongan ulama di kesampingkan?

DATUK Dr HARON DIN: Setiap kali berlakunya perubahan dalam herarki pimpinan parti maka setiap itulah ada struktur yang berbagai-bagai. Di antaran olahan terkini seolah-olah ahli-ahli Pas telah mengkesampingkan ulama. Mungkin dari segi bahasa itu bertepatan hasil pemilihan muktamar itu, daripada presiden dan timbalan presiden.. itu betul berlaku daripada bukan golongan ulama. Tetapi satu fakta yang perlu disebut bahawa faktor pecah undi itu jelas. Jika disatukan undi ulama itu menujukan majoriti masih menyokong ulama.

Sama juga dengan pertandingan naib presiden, juga pecah undi di kalangan calon ulama berdua itu berlaku. Tapi jika seorang saja calon, ulama.. masih menang. Tetapi apa pun ini boleh saya katakan faktor sementara. Setiap dua tahun sekali diadakan pemilihan. Bagi kali ini ada kewajaran kita melihatkan perkembangan politik yang telah sampai ke ambang pilihan raya ke-13.

Jadi dengan suasana politik semasa yang kita perlu undi tambah daripada undi bukan Islam, dan itulah yang menjadi satu perkara yang dirasakan boleh mengubahkan keadaan, maka dilihat itu perlu kepada barisan yang pada umumnya orang Islam boleh terima, tak ada masalah, orang bukan Islam boleh terima, berbanding kalau barisan ulama kesemuanya, kita tak ada masalah tetapi takut bukan muslim ada masalah. Sebab itu tawaran ini seperti disebut oleh Presiden kabinet pilihan raya.

Maka itu saya mengatakan soal menyisih ulama tidak berlaku, sebab di dalam Syura Ulama dipegang, dipimpin, didokong oleh 17 orang yang semuanya seratus peratus ulama. Mereka inilah yang menentukan hala tuju parti. Maka selama-lamanya tidak timbul menyampingkan ulama.

Jadi tanggapan mengatakan Pas telah meminggirkan golongan ulama dalam kepimpinan atau parti itu tidak benar?

Amat tidak betul kerana tidak ada usaha dalaman yang kita nampak, mencemuhkan atau mesej tidak mahu ulama yang dihantar. Tetapi kenapa berlaku seperti disebut tadi kerana faktor pecah undi, tidak berpakat, atau ikut nak jadi apa pun maka terjadi demikian. Tetapi kalau itu satu kebaikan kepada Pas, apa salahnya kita terima. Kalau tidak ada kebaikan, kita boleh rombak balik.

Dalam konteks ulama ini bila berlaku pecah undi, adakah Datuk melihat tidak ada konsensus atau syura di kalangan ulama?

Kita telah fikir sebelumnya, dan daripada awal berlaku, saya memantau. Walau ada pada mulanya trend ke arah pertembungan antara ulama tetapi kita dengar dari awal ada usaha beberapa orang ulama yang dicalonkan telah menyatakan mereka hendak menarik diri. Terutamnya Datuk Seri Azizan Razak, terus tarik diri. Sama juga dengan Yang Berbahagia, Datuk Tuan Ibrahim Tuan Man dia menyatakan dua kali akan menarik diri. Pada ketika itu semua orang melihat kalau berlaku pertandingan pun dua penjuru dan tidak sangat mengusarkan. Tetapi bila tiba saat akhir, tiga penjuru itu kita tidak sempat buat apa dan kita serahkan kepada takdir.

Datuk ada menyatakan baru-baru ini, pemilihan ini dalam konteks apa yang Datuk Sri Presiden menyatakan bahawa kepimpinan untuk pilihan raya. Datuk ada mengatakan kombinasi ini satu percubaan yang baik, apakah signifikennya?

Saya melihat daripada realiti politik orang ramai memilih keadaan begitu, ini pada saya merupakan pilihan yang diilhamkan oleh keadaan yang Allah menentukan demikian itu mesti ada kebaikannya. Saya melihat mesti adalah ‘maslahah’. Sebab ini yang dipanggilkan, kalau dalam Islam ia ada perkataan ‘ijmak’. Ijmak itu semua maufakatnya ulama. Nabi menyebut (membaca hadith): “umatku tidak akan beramai-ramai melakukan perkara yang sesat.”

Walaupun tidak tepat sangat dengan apa yang berlaku tetapi ada imbas-imbas, kalau sudah ramai sangat mengatakan itulah pilihan mereka maka saya menambah ada hikmahnya kenapa berlaku demikian.

Berbalik kepada ucapan dasar Datuk Sri Presiden yang mengangkat satu tema baru Membangun Negara Kebajikan, nampaknya tema itu telah menimbulkan kontroversi dengan mengaitkan Pas telah meninggalkan Islam, jadi bagaimana Datuk melihat perkara ini?

Sinilah saya mengatakan apa yang berlaku pelik sedikit. Di mana orang yang sepatutnya merasa sensitif dan mudah sangat terasa ialah orang-orang yang telah mendokong perjuangan Pas ini sejak zaman berzaman. Saya sebagai seorang telah lama kekecimpung dan diamanahkan sebagai Timbalan Musydiul Am, sepanjang kita mengikuti ucapan dasar disampaikan, saya tenguk riak di bawah dan di atas, takut ada riak yang menunjukkan rasa tidak senang. Tetapi di sepanjang ucapan dasar itu disampaikan tidak ada pun mana-mana yang memberi reaksi yang tidak baik, semuanya memberi tumpuh sepenuhnya.

Kedua, bila ini tidak mengubah haluan, kita tenguk perbahasan pastilah orang pertama mengambil bahagian akan sebut yang itu, apakah ini maksudnya presiden hendak bawa Pas keluar dari landasan? Malahan kesemua yang bercakap baik dihari pertama dan hari akhir muktamar, dari semua golongan, tidak separuh suara pun yang membantah, malah menerima sebulat suara. Mana mungkin orang Pas boleh menerima sesuatu yang mereka tidak setuju, hatta dalam muktamar... saya sendiri pun bila ada orang menafsirkan apa yang saya buat tidak betul orang mengkritik saya dalam muktamar. Tok Guru presiden (Datuk Seri Abdul Hadi Awang) pun dikritik dalam muktamar, Ustaz Nasha (Nasharudin Mat Isa) pun dikritik dalam muktamar.

Contoh dalam mukatamar dulu saya dikritik kerana saya menulis satu kertas kerja untuk dibentang dalam permukiman (retreat) Pas, dalam itu saya sebut; “hendaklah kita berhati-hati dengan musuh terutama musuh yang mungkin berada dalam Pas sendiri.” Jadi dengan bahasa begitu Datuk Husam Musa bangun minta penjelasan, apakah ada musuh di dalam Pas, sila tunjukkan kalau ada. Saya jawab dengan ayat Quran dengan mengatakan, (membaca ayat Quran); “sesungguhnya kata Allah antara pasangan hidup kamu dan anak-anak kamu musuh kepada kamu maka hati-hatilah menghadapi mereka.” Kalau Allah sebut demikian boleh, apakah saya nak ingatkan begitu tidak boleh. Setelah saya jawab demikian semua selesai.

Apa yang hendak dimaksudkan kalau berlaku perubahan itu, bukan perubahan dasar parti. Itu pandangan peribadi. Kalau ini merupakan perubahan dasar parti atau Pas telah keluar daripada garis perjuangan asalnya, mungkin bukan tunjuk perasaan berlaku di muktamar tetapi mungkin akan berlaku kekecuhan yang lebih besar.

Bila semua diterima dengan baik, kita orang dalam amat faham dan amat yakin Negara Berkebajikan tidak ada beza dengan negara Islam atau dengan apa yang hendak kita perjuangkan itu. Keduanya substand, iaini apa yang hendak diisi. Negara Islam memang berkebajikan. Malahan dilihat dalam Quran juga memang disebut negara berkebajikan ini, walaupun tidak disebut negara Islam tetapi isinya negara Islam. Bila tidak disebut bukan pula bermakna tidak boleh dibuat. Bila kita sebut Negara Berkebajikan selaras dengan Quran, kita sebut Negara Berkebajikan tidak ada perubahan dasar dan tidak ada sebarang penyelewengan dan kita puas hati dengan Negara Berkabjikan itu sesuai dalam konteks kita pada hari ini. Peliknya orang dalam tak ada masalah langsung, orang luar yang nampak bergelabah (ketawa).

Jadi tidak benar kalau Pas telah lari dari dasar Islamnya selamanya ini sebab tema itu sendiri menempati dasar parti?

Saya melihat begini, bila musuh politik sama macam kita juga, musuh kita Umno, dalam perjuangan politik kita senantiasa melihat di mana langkah musuh yang sumbang maka di situlah kita mengambil peluang untuk menghentamnya.

Selama ini mereka tiada peluang untuk mengatakan kepada Pas ini...pemimpin ke, perjuangan ke.. memang tidak ada isu besar. Lebih-lebih lagi dekat dengan pilihan raya, melainkan ini mereka tafsirkan sebagai salah langkah. Tetapi salah langkah apa, kami tahu apa yang kami tidak salah langkah. Sebab sebarang perubahan dasar dalam parti kita bukan semudah atau diselesaikan dengan ucapan dasar.

Sebagai contoh, dulu Pas tidak beri muslimat bertanding, bila Pas nak beri muslimat (zaman Khatijah Sidik) bertanding awal tahun 70-an Dewan Ulama bersidang kemudian dibawa dalam muktamar, baru diputuskan. Mislanya soal tahalul siayasi... tahaluls siyasi ini bukan menyentuh dasar tetapi soal strategi dan aktiviti tetapi dibawa ke syura, dibincang, bagi pandangan, buat kertas dan kertas diseminarkan pula.

Begitu juga apabila Pas hendak menerima bukan Islam sebagai ahli, ia dibincang secara menghalusi, sampai diterima atas nama kelab penyokong. Bila semakin ramai penyokong, bolehkah pula ditubuh dewan yang sama dengan taraf dengan dewan-dewan lain dalam Pas. Keputusan itu bukan diputuskan dalam satu muktamar tetapi di bawa ke dalam Majlis Syura. Syura bincangkan dulu. Jadi kalau itu kita buat, dan kalau perubahan dasar ini apakah logik kalau ia berlaku dengan hanya seorang saja yang mengemukakan dalam ucapannya.

Sebab itu perkara bini dibawa ke dalam syura dahulu barulah keluar isu Negara Berkebajikan di dalam muktamar dan selepas iu berlaku hentaman-hentaman dari para juhala-juhala ini (ketawa). Itulah prosesnya bukan sesenang dan semudah itu.

Tetapi diluar masih ada yang tidak faham dengan perjuangan Pas struktur Pas yang dikukuhkan oleh Majlis Syura Ulama dan sebagainya. Apakah Datuk rasakan Pas perlu mengadakan penerangan dalam hal ini?

Betul memang ada orang yang tidak faham. Dan dalam pepatah Arab bermaksud; “manusia ini dia bermusuh dengan apa yang dia tidak tahu. Samalah dia tidak tahu mengenai negara Islam dia jadi musuh. Keduanya, tentang penjelasan dan keterangan lanjut memang perlu. Memang telah dan sedang dibuat dan akan diperhebatkan. Semasa mesyuarat pun kita buat... dan penjelasan akan dibuat beberapa peringkat akan turun ke akar umbi memberi kefahaman kepada orang kita dan kepada masyarakat seluruhnya.

Memang perlu kerana sesuatu yang belum pernah orang berjumpa dalam hidup kita ini, sebuah negara nama Islam atau berkebajikan, atau negara yang memerintah bersendi kepada hukum-hukum Islam kita tidak pernah berjumpa. Sebab itu bila kita hendak laksanakan ini orang yang tidak tahu akan jadi musuh lebih-lebih lagi musuh yang terasa ini suatu langkah yang amat baik, sesuai dengan masa, dan pandai lontar idea pada waktunya dan mungkin mereka rasa akan kecundang.

Kebimbangan itulah maka akhirnya ... menyebabkan mereka rasa sayang dan terkilan dengan negara Islam yang kononnya hendak kita tinggalkan. Kalau sayang sangat ambilah.. (ketawa). Maknanya sama seperti kata orang, musang tidak boleh ambil buah anggur itu kerana semut banyak atau buah masam... begitulah. Akhirnya ia merupakan satu fitnah, merupakan memburukkan musuh yang sepatutnya, cara itu tidak gentlemen. Kalau kita sudah mengatakan kita tak ubah dasar kenapa nak sibuknya, dia pula mengatakan kita ubah dasar. Dasar termaktub dalam perlembagaan...[wm.kl.10:11 am 19/06/11]

Penerangan Padu Untuk Mereka Yang Masih Suka Mengelirukan Diri

2011-06-13T10:25:00.004+02:00

Isu pertukaran saf kepimpinan PAS dan pemfokusan PAS kepada idea 'Negara Berkebajikan' disantap dengan penuh selera oleh UMNO-BN. Mereka yang selama ini tidak pernah berselera dengan Islam, tiba-tiba amat berselera seolah-olah isu 'Negara Islam' telah ditambah dengan bergantang-gantang Ajinamoto.

Satu sahaja nak sebut bagi sesiapa yang sudah termakan umpan Utusan Malaysia dan kata-kata 'main bedal' UMNO dan puak-puak yang mengaku 'Bebas' hinggakan tergambar seolah-olah PAS sudah tinggalkan Islam dan UMNO pula juara memperjuangkan Islam. Sejak bila UMNO bersungguh perjuangkan Islam yang PAS nak bawa dan sejak bila UMNO sokong ulama dalam PAS? Sesiapa menyedari ini, maka akan terus faham akan tindakan munafik UMNO sekarang dalam menghadapi isu ini.

Tiada lain kerana terdesak dan tiada isu hinggakan apa jua terlintas di hadapan mata akan dibahamnya. Terlalu terdesak hingga tidak perasan tindakannya menggambarkan lagi akan kemunafikan dan kebodohan diri. Saya malas nak ulas panjang, saja nak link di sini satu artikel yang mengambarkan jelas akan keadaan yang berlaku di dalam PAS. Amat jauh daripada apa yang dimomokkan oleh 'Momok UMNO' ini. Selamat membaca... =)

Betulkah PAS tolak negara Islam?

Perwakilan PAS telah memilih ahli-ahli jawatankuasa kerja PAS pusat yang baru untuk penggal 2011-2013. Majoriti pasukan ini terdiri daripada golongan profesional (jurutera, doktor dan sebagainya). Mereka merupakan ahli-ahli PAS yang bukan berkelulusan agama atau berpangkatkan ulama.

Ekoran ini, sesetengah pihak mendakwa bahawa parti PAS sudah menggadaikan agama Islam. Mereka kononnya kecewa bahawa PAS telah mengkhianati cita-cita parti untuk membentuk sebuah negara Islam kerana PAS mengenengahkan konsep 'negara berkebajikan'.

Paling ketara melemparkan kritikan ini tanpa sebarang bukti ialah Datuk Ibrahim Ali, presiden PERKASA dan Tun Dr Mahathir Mohamad, maskot persatuan tersebut.

Seperti kedua-dua pemimpin tersebut, rakyat Malaysia pun mungkin keliru tentang kedudukan PAS berhubung cita-cita melaksanakan negara Islam.

Rencana ini bertujuan menjawab soalan “sama ada PAS sudah benar-benar menyeleweng dari dasar Islam dan matlamat negara Islam, atau sebaliknya”.

A. Adakah perlembagaan PAS menolak Islam dan cita-cita menubuhkan negara Islam?

PAS tidak boleh lari daripada asas dan matlamat parti seperti yang terkandung di dalam perlembagaan parti. Oleh itu kita perlu meninjau dan memahami sedikit kandungan perlembagaan PAS.

“Dasar”, “tujuan-tujuan” dan “usaha-usaha” PAS adalah tersenarai seperti di dalam Fasal-fasal 3 hingga 6 perlembagaannya. Fasal-fasal inilah yang merangkumi asas dan matlamat PAS. Jika diteliti, ketiga-tiga perkara ini tidak berubah; semuanya tetap sama seperti dahulu.

Misalnya, dasar PAS masih tercatat sebagai 'Islam'. Tidak pun dipinda kepada 'Kebajikan' ataupun 'Melayu'. Dua tujuan parti PAS masih ialah perjuangan untuk mewujudkan sebuah masyarakat dan pemerintahan yang menurut nilai-nilai hidup Islam, serta mempertahankan kesucian Islam.

Usaha-usaha parti pula menghuraikan langkah-langkah yang akan diambil oleh PAS untuk mencapai tujuan-tujuan parti. Di antara usaha-usaha utama PAS ialah untuk mendakwah kepada semua “umat manusia” (dengan menitikberatkan bukan Muslim), menjadikan Islam “sebagai panduan berpolitik dan bernegara”, dan “memperkenalkan nilai-nilai keIslaman” dalam usaha menegakkan keadilan dan membawa kemajuan ke dalam semua bidang termasuk “pemerintahan dan pentadbiran, ekonomi, sosial, serta pelajaran dan pendidikan”.

Menurut Fasal 7 yang berhubung Hukum dan Kekuasaan pula, hukum tertinggi PAS ialah Al-Quran dan Sunnah, dan kekuasaan PAS yang dipegang oleh muktamar tahunan adalah tertakluk kepada hukum tertinggi tersebut.

Secara ringkasnya, kesemua yang disebutkan di atas merupakan rangka dan rancangan-rancangan penting dalam membentuk sebuah negara Islam.

Jalan untuk meminda atau membatalkan dasar, tujuan-tujuan dan usaha-usaha PAS bukanlah mudah.

Menurut Fasal 86, cadangan pindaan perlu dikemukakan oleh ahli parti kepada setiausaha agung parti, dan jika terima, persetujuan dua pertiga (66.7%) suara yang hadir di dalam muktamar tahunan PAS diperlukan untuk meluluskan sebarang pindaan.

Hasrat mana-mana ahli profesional jawatankuasa kerja pusat untuk membatalkan mana-mana fasal perlembagaan PAS yang berkenaan dengan Islam pasti akan dimatikan oleh perwakilan PAS. Tambahan, masa depan politik ahli profesional itu bersama-sama dengan puak profesional secara amnya juga mungkin terkubur.

B. Majlis syura ulama lebih berkuasa daripada jawatankuasa kerja pusat

Majlis syura ulama PAS ialah badan yang tertinggi di dalam hierarki kuasa PAS. Jawatankuasa kerja pusat, termasuk presiden dan timbalan presidennya, terletak pada peringkat yang kedua. Pada peringkat seterusnya ialah Dewan Ulama, Dewan Pemuda dan Dewan Muslimat (wanita).

Berbeza daripada jawatankuasa kerja pusat, majlis syura lazimnya diwakili 100% oleh para ulama (Fasal 8(3)). Puak profesional tidak berpeluang untuk menguasai badan ini, apatah lagi menganggotainya.

Ahli-ahli majlis syura dipilih dan dilantik tidak lebih daripada lima orang oleh majlis syura ulama sendiri; empat orang oleh jawatankuasa kerja ulama pusat; empat lagi oleh jawatankuasa kerja pusat; dan dua masing-masing oleh Dewan Pemuda dan Dewan Muslimat PAS (Fasal 8(4)).

Perhatikan bahawa pemilihan ahli-ahli majlis syura bukan melalui pertandingan demokratik sepertimana ahli-ahli jawatankuasa kerja pusat dipilih oleh ahli-ahli PAS di muktamar. Namun majlis syuralah yang mengawal halatuju jawatankuasa kerja pusat dan PAS seluruhnya.

Juga, lebih daripada 50% daripada ulama di dalam majlis syura dipilih oleh golongan ulama sendiri (sembilan ahli daripada 17 ahlinya dipilih oleh majlis syura dan jawatankuasa ulama pusat). Dominasi golongan ulama cukup kuat di dalam PAS walaupun jika jawatankuasa kerja PAS pusat dikuasai 100% oleh puak profesional.

Penguasaan kepimpinan ulama diperkukuhkan lagi oleh peranan majlis syura. Antara tugas utama majlis syura ulama ialah untuk 'menjamin' kekuasaan PAS tidak terkeluar daripada mematuhi hukum tertinggi iaitu Al-Quran dan Sunnah, dan muktamar tahunan adalah tertakluk kepada hukum itu (Fasal 8(1a)).

Majlis syura juga bertanggungjawab mengeluarkan perintah supaya dasar Islam PAS dan peruntukan yang berkenaan dengannya (seperti tujuan-tujuan dan usaha-usaha parti) “dipatuhi dan dilaksanakan oleh mana-mana pihak atau badan di dalam PAS”, dan majlis syura perlu 'mengawasi' supaya dasar dan ketetapan serta kehendak-kehendak di dalam perlembagaan “dipatuhi dalam kegiatan, gerakan dan pentadbiran PAS” (Fasal 8(1b)).

Dalam erti kata lain, majlis syura tidak akan membenarkan jawatankuasa kerja pusat menyimpang daripada dasar dan tujuan-tujuan parti seperti penubuhan negara Islam walaupun sejengkal. Dengan itu, soal puak profesional menidakkan atau melawan matlamat negara Islam tidak timbul sama sekali. Mereka perlu melangkah mayat majlis syura dahulu.

Mampukah Datuk Nik Aziz Nik Mat menutup mata kepada peminggiran matlamat negara Islam? Tidak mungkin. Menurut perlembagaan PAS Fasal 9(1c), tugas Mursyidul Am ialah untuk “mengambil apa-apa jua langkah yang perlu bagi mengawasi dan memelihara perlembagaan, dasar dan hukum PAS dipatuhi dalam kegiatan, gerakan dan pentadbiran PAS”.

Apakah pendirian Mat Sabu – yang memenangi kerusi timbalan presiden PAS baru-baru ini – mengenai hal ini?

Mengikut temuramah akhbar, beliau “terus mendokong konsep kepimpinan ulama” dan berpendapat bahawa “Majlis syura perlu diperkukuhkan agar PAS tidak terkeluar daripada dasar perjuangan Islam”. Jelas bahawa Mat Sabu bukan ancaman kepada aspirasi negara Islam.

C. Kesimpulan

Nik Aziz, Ppresiden PAS Abdul Hadi Awang, timbalan presidennya Mat Sabu atau mana-mana ahli jawatankuasa kerja PAS pusat tidak pernah menolak atau menafikan harapan PAS untuk menubuhkan satu negara Islam suatu hari kelak.

Konsep 'negara berkebajikan' yang diwar-warkan PAS ialah satu dasar sosio-ekonomi semata-mata yang tidak bercanggah dengan ataupun membatalkan matlamat utama mewujudkan sebuah negara Islam.

Ibrahim Ali, Mahathir Mohamad dan pemimpin-pemimpin Umno yang lain tidak perlu gelisah tentang halatuju PAS. Ini selagi majlis syura PAS yang menjadi nadi cita-cita negara Islam masih wujud dan tidak dibubarkan. Jawatankuasa kerja pusat hanya melaksanakan kehendak parti dan wajib mematuhi semangat perlembagaan parti.

Konsep 'negara berkebajikan' dan pemilihan puak profesional ke dalam jawatankuasa kerja pusat lebih merupakan satu strategi PAS untuk memancing undi kelompok bukan Muslim dan Muslim golongan sederhana yang was-was terhadap 'pengIslaman' Malaysia yang radikal atau menyeluruh.

PAS amat sedar bahawa negara Islam perlu dilaksanakan dengan lembut dan perlahan agar tidak ditentang masyarakat Malaysia yang tidak mendokong sebuah negara Malaysia yang berlandaskan Islam teokratik (yang tidak sejajar dengan semangat perlembagaan persekutuan Malaysia).

Tidak ada konflik langsung di antara golongan profesional dengan fahaman 'kepimpinan ulama'. Bezanya hanya dari segi pendekatan, iaitu sebahagian daripada golongan ulama lebih cenderung berpakat dengan Umno untuk mendapatkan kuasa manakala puak profesional berpegang bahawa PAS perlu menolak pinangan Umno dan mengalahkan Umno untuk merampas tampuk kuasa.

Para pemimpin Umno yang kononnya melahirkan rasa dukacita terhadap slogan 'negara berkebajikan' PAS sebenarnya takut dengan pendekatan golongan profesional yang lebih agresif dan menolak usaha 'perpaduan' Melayu-Islam yang dipelopori Umno. Mereka berasa bimbang hilang undi jika penyokong Melayu atau bumiputera Umno lebih teruja dengan PAS yang 'berimej lembut' dan Pakatan Rakyat secara amnya.

Perubahan Makluman Umrah

2011-06-03T22:15:00.007+02:00

Assalamualaikum. Maklumat terkini buat peserta umrah bersama Ust Mohd Nazrul bin Abd Nasir. Kami mendapat maklumat baru semalam bahawa urusan ta’syir ‘audah tidak perlu dilakukan bagi pemegang visa bukan pelancong (الإقامة المؤقتة لغير السياحة) yang ingin keluar dari Mesir dan melawat ke negara lain. Terima kasih kepada salah seorang peserta umrah yang memaklumkan kepada kami setelah beliau mendapat maklumat ini daripada pihak Jawazat di Iskandaria.

Ta’syir ‘audah hanya perlu dimohon oleh pemegang visa pelancong di Mesir yang ingin keluar ke negara lain. Manakala pemegang visa bukan pelancong tidak perlu memohonnya jika ingin keluar dan masuk semula ke Mesir dalam tempoh visanya masih sah dan juga tidak menetap di negara lain itu lebih daripada 6 bulan. Para peserta boleh merujuk ke laman web rasmi Kementerian Dalam Negeri Mesir.

Kami memohon maaf akan kesilapan maklumat yang berlaku. Kami hanya mengikut prosedur biasa yang dilakukan sebelum ini oleh pelajar Malaysia yang ingin menunaikan umrah dari Mesir. Namun, alhamdulillah kami bersyukur kerana para peserta tidak perlu bersusah untuk membuat urusan ta’syir ‘audah ini dan dapat menumpukan terus kepada peperiksaan yang akan berlangsung tidak lama lagi.

Disebabkan perubahan ini, maka kami ingin mentahqiqkan semula makluman untuk penyerahan passport, dokumen dan bayaran penuh. Untuk memudahkan para peserta, maka kami memutuskan agar para peserta menyerahkan semua itu pada wakil yang kami lantik di tempat masing. Tarikh serahan dan nama wakil adalah seperti berikut :
1. Sayyidah Zainab
• Wakil ikhwah adalah Dr Shahir +2014 8050728
• Wakil akahwat adalah Dr Amarlina +2011 9947082
• Tarikh dan waktu serahan pada hari Jumaat 10 Jun 2011 bermula jam 8 pagi.
2. Rumah Amanah Raya, Sabiek dan Asyir
• Wakil tunggal kami adalah Ust Nazrul Aizad +2011 6748207
• Tarikh dan waktu serahan pada hari Jumaat 10 Jun 2011 bermula jam 8 pagi.
3. ARMA
• Wakil tunggal kami adalah Ust Mohd Nur Azuan +2014 1553616
• Tarikh dan waktu serahan pada hari Jumaat 10 Jun 2011 bermula jam 8 pagi.
4. Tanta
• Wakil kami adalah Mohd Azrul Azuan +2011 105399 dan Ust Habib Mustaqim
• Tarikh dan waktu serahan pada hari Khamis 9 Jun 2011 selepas Maghrib. Tempat akan dimaklumkan kemudian.
5. Zaqaziq
• Wakil kami adalah Mohd Azrul Azuan +2011 105399 dan Ust Habib Mustaqim
• Tarikh dan waktu serahan pada hari Jumaat 10 Jun 2011 selepas solat Jumaat. Tempat akan dimaklumkan kemudian.
6. Iskandaria
• Diminta untuk menghubungi Mohd Azrul Azuan +2011 105399 untuk tetapan tarikh serahan.

Dokumen dan perkara yang wajib diserahkan adalah seperti berikut :
1. Passport Malaysia yang masih sah sekurang-kurangnya 6 bulan selepas tarikh berlepas iaitu 23 Julai 2011 bersama dengan visa Mesir yang masih sah sekurang-kurangnya dua minggu selepas tarikh pulang iaitu 6 Ogos 2011. Diharapkan para peserta memiliki salinan passport masing-masing untuk apa jua urusan peribadi sepanjang tempoh pengurusan visa umrah ini. Passport hanya akan diserahkan ketika di airport semasa hari berlepas ke Jeddah.
2. 2 salinan kad pengenalan Malaysia.
3. 5 keping gambar bersaiz passport dengan latar belakang putih dan muka memenuhi 75% gambar. Bagi ikhwah, lebih baik gambar tidak menutup kepala. Bagi akhawat, pastikan bertudung gelap. (4 gambar untuk urusan visa umrah dan sekeping untuk name tag umrah)
4. Tambahan khusus untuk akhawat. 2 salinan surat beranak dan 2 salinan kad pengenalan bapa (untuk yang kematian bapa, boleh digantikan dengan kad pengenalan wali samada abang dan pakcik)
5. Baki bayaran penuh.

Untuk bayaran penuh, kami memutuskan untuk menetapkan terus kadar bayaran untuk mereka yang membayar dengan menggunakan EGP iaitu dengan kadar USD 1 bersamaan LE 5.94. Maka, jumlah penuh untuk bayaran ikhwah USD 1150 adalah LE 6831 dan untuk akhawat USD 1170 adalah LE 6949.

Kami meminta para peserta untuk menyediakan semua dokumen dan baki bayaran penuh (dengan nilai yang tepat tanpa lebih atau kurang) di dalam satu sampul untuk memudahkan penyerahan.

Kami mengharapkan para peserta jelas dengan makluman ini dan dapat memberikan tindakan seperti yang diminta agar pengurusan umrah kita dapat dilakukan dengan lancar tanpa sebarang masalah. Jika terdapat apa-apa masalah dan halangan berkenaan makluman ini, diharapkan dapat menghubungi Mohd Azrul Azuan +2011 1053999 untuk perbincangan dan penyelesaian.

Sekian untuk makluman kali ini. Makluman seterusnya akan dimaklumkan dari masa ke semasa. Semoga segala urusan berjalan lancar dan para peserta dapat menghadapi peperiksaan dengan tenang. Doakan bersama kejayaan umrah kita. Jazakumullah.

p/s : makluman terbaru ini menasakhkan makluman sebelum ini.

Blog Mencerca Islam : Jangan Dilayan! Biasalah Tu, Budak-budak.......

2011-05-26T10:59:00.005+02:00

Mengucap panjang saya ketika membaca blog yang memaparkan penghinaan demi penghinaan yang sangat jijik kepada agama Islam, yang mana penghinaan itu semua kalau dinilai dari sudut syariat, pasti pelakunya sudah disabitkan dengan terkeluar daripada Islam.

Sejak akhir-akhir ini, kita dapat lihat trend mereka yang sangat iri hati dan sangat terdesak dengan perkembangan dakwah Islam, menggunakan cara 'budak belum matang' untuk menyaingi pencapaian agama Islam di seluruh dunia.

Islam diakui melalui kajian sebagai agama yang paling cepat berkembang di dunia. Situasi ini menjadikan agama Islam wujud di mana-mana negara di dalam dunia, tidak kira samada negara itu majoriti penduduknya beragama Islam atau sebaliknya. Semua ini adalah kurniaan Allah ke atas usaha yang dijalankan oleh pendakwah Islam di seluruh dunia. Semoga Allah merahmati kita semua.

Dengan perkembangan terkini ini, pihak yang iri hati dan terancam dengan kemajuan yang dicapai oleh agama Islam menjadi hilang punca dan blur dalam mencari jalan untuk menyaingi agama Islam. Setelah hampir semua jalan 'profesional' yang mereka cuba, Islam tetap berkembang seolah-olah tiada kesan akan semua tindakan mereka.

Maka, kita tidak perlu hairan dengan tindakan golongan terdesak ini yang menggunakan cara kebudak-budakkan dalam menyaingi Islam. Ibarat budak-budak yang bermain bola, apabila team yang kuat menang dengan gol yang banyak, maka team yang lemah ini merasa malu dan terdesak, lalu bermulalah acara ejek mengejek. Ini bertujuan untuk membakar kemarahan team yang menang tadi dan mengheret mereka ke kancah perkelahian. Situasi ini selalunya diakhiri dengan pergaduhan ala budak-budak...biasalah tu, budak-budak.....

Apa yang berlaku kini, samalah seperti ibarat tadi. Bila cara bermaruah tidak berjalan, mereka akan melakukan dengan cara tidak bermaruah. Maki hamun, sumpah seranah, fitnah melampau, manipulasi hadith dan Al Quran, menghina Allah dan Rasul dan macam-macam lagi.

Semuanya ini bertujuan untuk memanaskan hati orang Islam dan berhasrat untuk melihat orang Islam bangun dan bertindak luar kawalan macam mereka. Setelah orang Islam bertindak begitu, dilemparkan pula orang Islam sebagai ganas dan sebagainya...Trick ini adalah trick lama yang sudah diamalkan berdekad-dekad di kalangan budak-budak kampung.

Apa yang perlu kita lakukan? Macam kita layan budak-budak la....kalau budak-budak mengamuk tak tentu pasal, apa yang perlu kita buat? Biarkan mereka dan buat kerja kita. Lama-lama diam la tu...

Bagi saya, apa yang mereka buat tidak akan berkesan. Sesetengah manusia ni, walau macam mana tidak suka Islam pun, namun Allah mencipta manusia ni dengan batasan-batasan fitrah dan keintelektualan. Kalau orang yang berotak waras, mereka akan bertindak dengan berfikir. Setiap penerimaan dan penolakan terhadap sesuatu, pasti berteraskan sebab dan hujah.

Maka cara maki hamun ini, adakah orang dewasa yang waras dapat menerimanya? Walau mereka mungkin tidak suka pada Islam, namun mereka berpuas hati ke jika ketidaksukaan mereka pada Islam itu bertunjangkan hujah maki hamun ni? Mereka pastinya inginkan hujah yang intelek yang mampu dijadikan stand yang kukuh akan sebab penolakkan mereka terhadap Islam (walaupun mungkin tidak akan jumpa sama sekali hujah tersebut!)

Seterusnya, semua salakan sampah ini tidak sedikit pun menjejaskan Islam. Ini adalah kerana, Islam terbina dengan segala nas naqliyah dan hujah aqliyah yang sama sekali tidak mampu dinafikan kebenarannya. Islam terbukti benar dengan hujah pokok yang asas, bukan hujah kebudak-budakan yang akan terjejas dengan hujah maki hamun ini. Telah berjalan beratus-ratus dialog dan debat antara agama oleh ahli intelek Islam dan pelbagai ketua agama yang tahap keintelektualan mereka setaraf PhD dan Prof, tiada satu pun yang mampu menggegarkan asas hujah kebenaran Islam.

Namun, menjadi keperluan kepada pihak berkuasa untuk menyekat perkara ini untuk mengelakkan berlaku keadaan yang tegang. Ini bukan lagi soal kita takut berhujah. Nak berhujah macam mana? Kita berhujah pada perkara yang terbina dengan asas hujah. Adakah caci maki itu bertaraf hujah yang perlu kita layan dengan cara berhujah?

Saya khuatir, ini adalah usaha untuk mencetuskan huru hara di negara kita. Menjaga keamanan lebih penting daripada melayan budak-budak seperti ini. Lebih-lebih lagi jika ada yang terpengaruh dan membawa fahaman budak-budak ini kepada anak-anak, generasi muda kita. Peneyekatan ini adalah atas dasar kewajipan agama Islam yang mewajibkan penganutnya memelihara Islam daripada diperkecil dan dihina oleh orang lain.

Kepada kita umat Islam biasa ini, jalan terbaik adalah biarkan sahaja budak-budak itu bertempik. Kita tumpukan kerja kita dalam berdakwah dan menerangkan Islam kepada masyarakat. Tidak perlu membuang masa melayan mereka ini. Lagi dilayan, lagi bertambah syok mereka dan menjadi-jadi. Macam budak-budak la, makin dilayan, makin kuat tempiknya...Biasalah tu, budak-budak....

Mohd Azrul Azuan bin Idris
Hussien, Kaherah.
26 Mei 2011, 1150 am.

Pakej Umrah Syaaban Dan Ramadhan Bersama Ust Nazrul

2011-04-30T12:49:00.006+02:00

* Kami memohon maaf berkenaan iklan umrah sebelum ini. Kami tersilap dari sudut kiraan mata wang yang menyebabkan harganya agak tinggi. Berikut adalah detail pakej umrah bersama Ust Mohd Nazrul Abd Nasir.

Alhamdulillah, pada tahun ini Islam4peace.net akan menjalankan pakej umrah bersama dengan Ust Mohd Nazrul bin Abd Nasir. Umrah 14 hari 13 malam ini dijangkakan bertolak pada 24 Julai dan pulang pada 6 Ogos 2011

Antara aktiviti sampingan yang akan dijalankan adalah :
- Menziarahi kawasan bersejarah di sekitar Madinah dan Mekah
- Menziarahi madrasah dan ulama tempatan di sana
- Eksplorasi ke kawasan bersejarah yang jarang dikunjungi
- Rakaman video di sepanjang perjalanan

Harga anggaran untuk pakej ini adalah USD 1120 iaitu bersamaan LE 6660 (1 USD bersamaan LE 5.94). Bayaran ini merangkumi :
- Penginapan di Madinah (7 hari 6 malam) dan di Mekah (7 hari 7 malam)
- Tiket penerbangan Cairo-Jeddah-Cairo. Untuk mereka yang berhasrat untuk pulang terus ke Malaysia selepas umrah, kami boleh menguruskan tiket penerbangan anda. Anda akan diminta untuk menambah bayaran, tertakluk kepada harga tiket penerbangan pulang ke Malaysia anda.
- Pengangkutan Jeddah-Madinah-Mekah-Jeddah beserta jaulah
- Makanan 7 hari di Madinah. Untuk di Mekah, kami menyarankan kepada peserta untuk menguruskannya sendiri berdasarkan dua sebab. Pertama, makanan berbuka dan sahur di kawasan Masjidil Haram sendiri sudah terlalu banyak untuk dimakan. Kedua, para peserta tidak perlu terikat dengan masa makan di hotel, malah bebas menyusun masa sendiri dan memberikan tumpuan kepada ibadah terutamanya di waktu malam Ramadhan.
- Mutawwif yang berpengalaman dan berthaqafah luas di dalam ibadah umrah.
- Pengurusan visa umrah

Para peserta juga akan mendapat khidmat dan cenderahati percuma daripada kami
- Kursus bimbingan dan panduan umrah sebelum berlepas ke Haramain
- Penerangan dan penceritaan berkenaan sejarah Islam di setiap tempat yang dilawati
- Penerangan cara-cara umrah semasa mengerjakan umrah
- Buku panduan umrah
- Air Zamzam 10 liter
- Beg sandang umrah
- Salinan gambar dan video rakaman sepanjang perjalanan secara percuma

Pembayaran boleh dilakukan dengan mata wang USD atau EGP (lebih digalakkan). Wang pendahuluan hendaklah diberikan semasa mendaftar iaitu sekurang-kurangnya USD 420 atau LE 2500. Manakala bayaran penuh hendaklah diserahkan sebelum atau pada 1 Jun 2011 beserta dengan dokumen yang akan disenaraikan di bawah.

Perhatian, harga yang tertera masih dalam anggaran. Kami akan berusaha mengekalkan harga ini untuk mengelakkan beban kepada para peserta. Kepada mereka yang memilih untuk membayar dalam EGP, jumlah muktamad yang perlu dibayar adalah mengikut kadar nilai mata wang EGP berbanding USD pada 1 Jun 2011.

Dokumen yang perlu diserahkan beserta bayaran penuh adalah :
- Borang umrah yang akan kami sediakan
- Pasport Antarabangsa yang masih sahlaku sekurang-kurangnya 6 bulan dari tarikh jangkaan berlepas. Juga visa Mesir yang masih sahlaku sekurang-kurangnya 2 minggu dari tarikh jangkaan pulang dari umrah (khususnya bagi mereka yang ingin pulang semula ke Mesir selepas tamat umrah)
- 3 keping gambar berukuran besar sedikit daripada saiz gambar passport. Background putih, muka memenuhi 75% gambar dan bertudung gelap (bagi wanita)

Setiap mereka yang berminat dan sebarang pertanyaan, hendaklah menghubungi saudara Mohd Azrul Azuan di talian +2011 1053999 dan mendaftarkan nama anda dengan segera. Umrah ini terbuka kepada lelaki dan wanita, namun tempat adalah terhad.

Sekian dimaklumkan.

Sejuk Hati Melihat Senyum Para Aulia

2011-04-16T23:10:00.002+02:00

Sekarang ni, giat berlangsung pelbagai kelas baru di Masjid Al Azhar. Lebih menguntungkan, kebanyakan kelas baru itu adalah dengan membuka kitab asas untuk kita semua para mubtadiin. Amat beruntunglah bagi mereka yang sedar dan tidak melepaskan peluang untuk mendapatkan manfaat daripadanya. Kalau dulu ramai beralasan kitab yang dibuka adalah terlalu tinggi, namun kini jika masih tidak mahu mengambil peluang, maka jelaslah kita apakah alasan yang sebenarnya...

Alhamdulillah, antara kelas baru yang dibuka adalah kelas Pendengaran Hadith oleh Al Allama Al Muhaddith Syeikh Usamah Al Azhari yang dimulai dengan kitab Syamail Muhammadiah. Kitab ini menceritakan berkenaan perihal Sang Kekasih SAW dari sudut diri dan peribadi baginda. InsyaAllah, bacaan kitab ini akan khatam pada hari Rabu 20 April ini di dalam satu majlis besar yang akan dihadiri oleh Kibar Ulama di seluruh Mesir, bertempat di Masjid Azhar jam 9.00 pagi.

Saya cuma mahu mengulas berkenaan satu tajuk yang terdapat di dalam kitab ini. Ia adalah perihal bagaimana Nabi Muhammad SAW ketawa. Walaupun pada tajuknya disebutkan sebagai 'ketawa', namun hakikatnya ketawa baginda bukanlah seperti ketawa kita. Ketawa baginda tidak lebih dari senyuman yang sangat manis dan menawan. Diberikan tajuk sebagai 'ketawa' sedangkn hakikatnya adalah senyuman untuk menunjukkan bahawa baginda tidak sesekali merasa gembira keterlaluan sehingga ketawa terbahak-bahak dan lalai dari mengingati Allah. Ketawa baginda cukuplah sekadar dengan senyuman yang manis, yang menjadi penawar kepada sesiapa yang melihatnya.

Bila mendengar hadith ini, saya terus teringat kepada guru dan murabbi saya yang saya kasihi di Bumi Mesir ini, iaitu Al Allama Syeikh Ahmad Al Hajain. Ini adalah kerana, beliau memiliki sifat yang sangat menenangkan jiwa iaitu senyum. Masih teringat pertama kali melihat syeikh dan syeikh tersenyum, senyumannya cukup untuk membuatkan hati yang gundah menjadi tenang.

Amat susah untuk melihat syeikh bermasam muka. Sentiasa bermanis muka dan senyum kepada sesiapa sahaja. Dengan membaca hadith berkenaan, dapatlah saya lihat qudwah yang berada pada diri seorang ulama dalam menghayati dan mengamalkan sunnah Kekasih SAW. Semoga Allah memberikan keberkatan dan kesihatan serta umur yang panjang kepada guruku ini, agar ilmu yang melaut di dalam hatinya dapat dicurahkan terus menerus kepada kami sehinggalah kepada satu masa yang Allah tetapkan kelak.

Mohd Azrul Azuan bin Idris
Hayyu Qal'ah
16 April 2011, 11.30 pm

Isu Pengharaman Judi : MCA Tak Sokong Judi, Tapi Kenapa Marah Kelantan?

2011-04-04T19:43:00.003+02:00

Saya merujuk kepada berita ini untuk memberikan sedikit ulasan berkenaan sikap pelik Presiden MCA, Dato' Seri Chua Soi Lek terhadap tindakan kerajaan Kelantan yang mengharamkan segala perjudian (yang sememangnya haram) di negeri Serambi Mekah itu.

Dalam kenyataannya, beliau mengatakan tidak menyokong judi. Beliau pernah menyatakan sedemikian sebelum ini. Ketika orang berkata judi ini budaya orang Cina, beliau bingkas bangun dan marah dengan berkata judi ini bukan budaya Cina.

Tapi, tidak semena-mena beliau juga menentang tindakan pengharaman ini. Ini satu tindakan yang pelik. Sekejap kata tidak sokong, sekejap marah pulak orang nak haramkan judi.

Perlu diingatkan di sini, di dalam siasah Syariah, tidak pernah Islam menyekat atau menghapuskan apa jua amalan orang kafir walaupun amalan tersebut dilarang di dalam Islam. Islam hanya mewajibkan para pemerintah Islam mengawalnya agar perkara tersebut tidak diamalkan pula oleh orang Islam.

Sebagai contoh, arak. Islam mengharamkan arak secara mutlak, manakala ada agama yang menghalalkan arak serta menjadikan arak sebagai salah satu perkara yang penting di dalam upacara keagamaan mereka. Maka, Islam membenarkan penghasilan dan penjualannya terhadap golongan bukan Islam ini disamping mengawal pengeluarannya agar tidak diamalkan oleh umat Islam.

Di dalam isu judi ini, kerajaan Kelantan telah mengadakan dialog dengan semua ketua agama yang ada di Kelantan. Hasil daripada dialog tersebut dapat disimpulkan bahawa semua agama mengharamkan judi. Malah, jika orang tidak ada agama pun dapat berfikir dengan akal akan bahayanya judi di dalam kehidupan masyarakat.

Maka, apabila beliau menentang tindakan kerajaan Kelantan, kita ingin bertanya, apakah agama beliau ini? Buddha? Kristian? Tao? Ataupun tiada agama? Jika beliau ini beragama, maka pastinya belau seorang penganut yang ingkar terhadap agamanya sendiri. Bukankah tindakan kerajaan Kelantan itu bukan sahaja menepati ajaran Islam, malah semua ajaran agama lain?

Jika beliau tidak beragama sekali pun, beliau tidak ada akal dan fikiran? Tidak mampu berfikir dan melihat sendiri malapetaka yang menimpa masyarakat disebabkan tabiat berjudi ini? Alasan melanggar hak asasi bukan Islam tidak lagi boleh dipakai kerana semua agama mengharamkan judi. Maka, di manakah rasionalnya dalam mempertahankan judi?

Kemungkinan yang ada adalah, beliau atau MCA sendiri mempunyai kepentingan di dalam mana-mana syarikat perjudian di negara kita ini. Ataupun, ini merupakan strategi murahan untuk mendapatkan undi daripada para penagih judi ini. Maka, dapat kita lihat, betapa bahaya judi kepada masyarakat tidak langsung dipandang sebagai sesuatu yang penting untuk mereka ambil peduli malah lebih mementingkan keuntungan peribadi.

Pendirian MCA ini samalah dengan pendirian DAP yang merupakan parti kompenan di dalam Pakatan Rakyat. Stand mereka sama dan alasan mereka pun sama. Malah DAP juga dengan mudah mengatakan bahawa antara faktor kekalahan PAS di dalam pilihanraya kecil adalah disebabkan oleh tindakan mengharamkan judi ini.

Maka, kita berdoa dan mengharapkan agar PAS dan kerajaan Kelantan kekal dengan keputusan yang telah dibuat. Bergabung kita dengan DAP dan PKR hanyalah penggabungan di dalam isu yang dipersetujui bersama. Namun, di dalam perkara yang Islam menetapkan secara jelas halal dan haramnya, maka hendaklah kita kekal dengan kehendak Islam itu. Di samping itu, penjelasan dan dakwah hendaklah terus dijalankan agar masyarakat kita dapat memahami hikmah di sebalik pengharaman ini.

Selain itu, kita dapat melihat dengan jelas sikap munafiq kelompok yang selama ini kuat bertempik sebagai 'penjaga agama dan bangsa'. Jika MCA dan DAP boleh bersatu suara dalam mempertahankan pendirian mereka, mengapa tidak UMNO yang mengaku sebagai 'parti Islam' menyokong tindakan PAS dalam menegakkan syariat Islam ini.

Di manakah suara Amirul Mukminin UMNO, Datuk Seri Najib? Di manakah suara bekas pemimpin yang lantang mencari salah orang lain? Di manakah suara ulama muda UMNO yang sebelum ini lantang mempertahankan isteri pemimpinnya? Tidak perlulah kita mengharap, mereka sangat jelas sikapnya dalam memperkatakan berkenaan Islam ini. Jika, perkara itu menguntungkan PAS walaupun juga menguntungkan Islam, maka mereka akan membisu seribu bahasa hanya kerana akan memberikan liabiti kepada mereka.

Kita tidak pelik juga akan datang, kata-kata yang keluar di Tenang akan keluar juga di Putrajaya. "Bagus juga MCA mengingatkan masyarakat Cina akan siapa PAS!". Itulah kata orang yang mengaku sebagai 'pembela agama dan bangsa'!

Filem Pembangun Minda : Ke Mana Arah Tuju Pembikinan Filem Malaysia?

2011-03-10T07:56:00.004+02:00

Sehingga kini, pelbagai filem bertaraf box office dihasilkan di Malaysia. Penghasilan filem tersebut seterusnya dikaji dan dikomen akan 'kehebatannya' untuk dijadikan penanda aras akan kemajuan dan tahap pembikinan filem di negara kita.

Tiap tahun, berpuluh juta dihabiskan untuk membuat pelbagai filem yang ditonjolkan dengan pelbagai tema. Malah, beratus juta pula wang dikumpul oleh syarikat produksi, hasil keuntungan yang mereka dapat daripada penghasilan filem yang 'hebat' ini.

Daripada kenyataan ini, jika dinilai dari sudut keberhasilan komersial, pengiat filem Malaysia sudah mencapai tahap yang sama dengan pembikinan filem barat yang sememangnya menjadikan keuntungan komersial itu sebagai hadaf utama. Seperti setarafnya mereka di dalam kaca mata material, begitulah sama tarafnya mereka di dalam kaca mata pembangunan moral dan minda!

Di Mesir, kemajuan teknologi maklumatnya boleh dikatakan lebih maju berbanding Malaysia. Perkembangan massa dan juga kepantasan internet membuatkan kepentingan alam maya jauh lebih tinggi berbanding dengan telefon dan bentuk perhubungan lain.

Membawa kepada apa yang saya ingin katakan pada kali ini, berkaitan dengan penghasilan filem, pelajar Malaysia di Mesir adakalanya lebih pantas berkenaan dengan filem-filem baru yang dihasilkan di seluruh dunia berbanding di Malaysia. Hinggakan ada filem-filem baru yang belum ditayangkan di Malaysia, namun pelajar Malaysia di Mesir sudah lama mengkhatamkannya. Ada juga filem yang memang tidak dijumpai di Malaysia, namun bertebaran dan tersebar luas di kalangan pelajar Malaysia di sana.

Situasi ini membawa kepada perkembangan yang sihat dan tidak sihat. Terpulang kepada masing-masing untuk memilih antara yang sihat dan yang tidak sihat. Pada yang memilih perkara tidak sihat, maka tidak hairanlah ramai di kalangan lepasan Mesir mempunyai akal yang tidak berapa sihat. Begitulah sebaliknya.

Di sini, saya ingin mengulas berkenaan 'nikmat' yang dapat disantapi oleh minda pelajar Malaysia yang memilih perkara sihat. Nikmat yang dimaksudkan adalah mereka dapat menonton pelbagai cerita dan filem yang membangunkan minda dan mencorakkan pemikiran yang sihat serta terbuka mengikut nilai-nilai yang diterapkan Islam.

Dengan itu, kami dapat menilai sejauh mana kehadapannya pembikinan filem di setengah-setengah negara yang menjadikan bidang pembikinan filem sebagai satu medan untuk membangunkan minda rakyat mereka. Mereka sama sekali tidak mengetepikan soal keuntungan, namun dalam masa yang sama berjaya juga menyampaikan mesej yang menyedarkan minda masyarakat dan juga menyampaikan mesej kritikal kepada pihak tertentu.

Jika kita ingin katakan filem-filem berkenaan adalah filem yang terpencil yang tidak dipandang di peringkat antarabangsa, ini tidak tepat. Ini adalah kerana ada antaranya mengaut untuk berlipat kali ganda daripada filem di negara kita, malah ada yang memenangi anugerah berprestij di peringkat antarabangsa.

Cuba kita lihat perbezaan filem-filem antara negara kita dan beberapa filem luar yang saya katakan berjaya membawa mesej berkesan kepada masyarakat. Kita lihatlah filem-filem Malaysia seperti Evolusi KL Drift, Cuti-cuti Cinta, Hikayat Merong Mahawangsa dan lain-lain filem yang jika kita nilai lebih bertunjangkan fantasi dan ilusi. Sejauh mana filem-filem ini berjaya membawa mesej yang membangunkan minda masyarakat? Sejauh mana filem-filem ini membawa teguran yang kritikal kepada perkara yang tidak betul di negara kita?

Secara kasarnya, penggiat filem di negara kita tidak beberapa mementingkan isi yang membangunkan minda di dalam filem-filem mereka. Mereka seolah-olah tidak mampu untuk berfikir dan menggabungkan konsep komidi, alam remaja, lasak dan ngeri bersama dengan pengisian yang membangunkan minda. Jika filem lawak, maka lawaklah dari awal hingga tamat. Jika ganas, maka ganaslah dari awal hingga tamat. Lebih meluat, jika cinta, maka jiwang karatlah daripada awal hingga akhir.

Jika ada penggabungan pun, penggabungan itu melibatkan konsep-konsep basi yang langsung tidak membangunkan minda. Ilusi digabungkan dengan seram dan jiwang. Ganas, digabungkan dengan ngeri dan khurafat. Lawak, digabungkan dengan jiwang dan angan-angan. Maka, tidak hairanlah jika kita melihat masyarakat negara kita ini memiliki minda yang mundur, dikaburkan dengan material dan cinta, percaya kepada perkara tahyol dan khurafat dan dijangkiti pula dengan kerosakan akhlak yang teruk.

Jika boleh saya petik pula beberapa filem luar yang berjaya membawa kesan baik kepada masyarakat, saya memilih untuk mengulas dua filem daripada India dan dua filem daripada Jepun. Filem '3 Idiots' dan 'Slumdog Milionaire' antara filem box office peringkat antarabangsa yang membawa mesej yang kritikal berkenaan keadaan masyarakat India yang berada dalam keadaan dhaif.

Slumdog Milionaire berjaya memberitahu dunia akan realiti kehidupan rakyat India yang berada di dalam kemiskinan dan terpinggir daripada mendapat pembelaan sewajarnya daripada kerajaan. Kemiskinan, penganguran, penindasan, pencabulan hak asasi manusia dan juga menganiayaan terhadap anak yatim dan miskin. Filem itu berjaya memberi satu penampar yang tepat ke muka pemimpin India yang lebih suka mengaut keuntungan peribadi dan sama sekali tidak mempedulikan nasib rakyatnya.

3 Idiots pula memberikan mesej yang kritikal terhadap sistem pendidikan yang hanya menghasilkan pelajar yang lulus peperiksaan dan mendapat pekerjaan yang hebat. Ini mengakibatkan para pelajar bukan menguasai ilmu, tetapi menguasai cara lulus peperiksaan dan cara mendapatkan kerja yang hebat.

Dua drama Jepun yang ingin saya ulas adalah 'Change' dan 'Mr Brain'. Change mengisahkan seorang guru yang secara tidak sengaja menceburkan diri di dalam politik dan dengan pantas dilantik menjadi Perdana Menteri Jepun. Setelah itu berlakulah pertembungan apabila dia berdepan dengan orang politik yang berteraskan politik semata-mata. Kita boleh melihat betapa pentingnya minda akademik di dalam dunia politik agar politik berjaya menghasilkan faedah yang besar di dalam sesebuah negara.

Mr Brain pula adalah drama sains fiksyen yang berteraskan kajian sains di dalam penyiasatan jenayah. Bagi orang yang meminati sains, pastinya drama ini membangkitkan satu perasaan minat yang mendalam terhadap dunia sains dan membuka minda dalam memahami dunia sains.

Saya tidak katakan bahawa semua filem di Malaysia berada di tahap yang rendah jika dinilai dari sudut ini. Ada juga beberapa filem yang membawa mesej yang cukup baik kepada masyarakat. Namun, nilai baik yang teramat sedikit itu ibarat tidak kelihatan apabila ditenggelami oleh taufan ilusi, fantasi filem-filem lain.

Kepada mereka yang bercita-cita untuk menjadi penggiat filem, diharapkan anda mengutamakan nilai dan moral daripada semua yang lain termasuk keuntungan material. Tidak lupa juga untuk menghindarkan sama sekali unsur-unsur maksiat dan keingkaran kepada Allah di dalam filem-filem anda.

Manis juga jika akan datang, di dalam kumpulan produksi filem, dilibatkan juga mereka yang berada di luar profesyen ini. Lantiklah mereka dari kalangan ulama untuk menjadi penasihat syariah, para akedemik menjadi penasihat nilai dan moral, para sejarahwan untuk memberikan idea berdasarkan nilai yang boleh diambil dari sejarah. Jika ini berlaku, impian untuk melihat terhasilnya filem yang hebat, mempunyai nilai moral, kritis, membuka minda dan jauh dari perkara yang diharamkan Allah akan menjadi kenyataan, insyaAllah.

Mohd Azrul Azuan bin Idris
Kampung Umbai, Melaka.
10 Mac 2011, 1.50 pm

Sejuk Hati : Lawatan Tuan Guru Nik Aziz Ke Baitul Qurra'

2011-03-08T13:52:00.004+02:00

Tiga hari selepas saya tiba di Bumi Malaysia, pada 12 Feb 2011 telah berlaku satu peristiwa yang amat menyejukkan hati saya. Ketika itu, ulama muaddib dan murabbi Tuan Guru Dato' Hj Nik Abd Aziz bin Nik Mat sedang melakukan lawatan ke Melaka bersempena dengan berlangsungnya pilihan raya kecil DUN N27 Merlimau.

Pada sebelah pagi, Tuan Guru menyempurnakan pelancaran jentera pilihan raya kecil N27 Merlimau di Madrasah As Solihin, Merlimau Pasir. Setelah itu, Tuan Guru bertanya kepada tuan guru saya, Tuan Guru Hj Zulkifli Ismail yang merupakan mudir Madrasah Baitul Qurra', Sg Udang Melaka akan lokasi madrasah yang diasaskan oleh Tuan Guru Muallim Hj Abd Wahid yang merupakan antara ulama terkenal Melaka di Sg Udang sekitar tahun 60-90an.

Ust Zulkifli yang juga cucu saudara kepada Muallim Hj Abd Wahid dengan senang hati mengatakan tapak madrasah itu kini telah terbinanya Madrasah Baitul Qurra yang disambung kesinambungannya oleh Ust Zulkifli sendiri. Kemudiannya, Tuan Guru Nik Abd Aziz menyatakan hasratnya untuk menziarahi madrasah Baitul Qurra'.

Alhamdulillah, pada sebelah petang 12 Februari itu, Tuan Guru telah berkunjung ke Sungai Udang dan menziarahi Madrasah Baitul Qurra'. Kehadiran Tuan Guru yang mengejut itu disambut dengan sederhana dan penuh gembira oleh penduduk setempat dan para pelajar madarasah.

Setelah diberi taklimat ringkas akan sejarah Baitul Qurra dan juga perkaitan Baitul Qurra dengan madrasah yang dibina oleh Muallim Hj Abd Wahid, Tuan Guru telah meluangkan masa untuk berdoa di dalam madrasah yang sedang di dalam proses ubah suai itu dan diaminkan oleh orang ramai.

Lawatan yang ringkas itu amat memberi makna kepada semua warga pelajar Madrasah Baitul Qurra yang kini bertebaran di seluruh Malaysia. Semoga lawatan ini memberikan keberkatan yang melimpah ruah kepada madrasah seterusnya memberikan suntikan semangat untuk kelangsungan dakwah Islam di Bumi Melaka, insyaAllah.

Mohd Azrul Azuan bin Idris
Kampung Umbai, Melaka.
8 Mac 2011, 8.10 pm.

PRK Merlimau Dan Kerdau : Jijiknya Politik UMNO Gaya Bani Israel!

2011-03-02T03:34:00.007+02:00

Di dalam Al Quran, cukup untuk kita jadikan panduan dalam apa jua bidang kehidupan masyarakat zaman kini. Al Quran ada menceritakan pelbagai kisah zaman lalu untuk kita tatapi, ambil ikhtibar dan pengajaran demi untuk mengelakkan kita mengulangi sejarah yang Allah rakamkan di dalam kitab suci ini.

Antara kisah yang Allah coretkan adalah kisah Bani Isarael dan Tholut di zaman Nabi Daud A.S. Kisah di dalam surah Al Baqarah itu menceritakan akan tindakan Bani Israel yang mempertikaikan akan perlantikan Allah kepada Tholut sebagai ketua mereka.

Bani Israel tidak berpuas hati kerana perlantikan itu padanya tidak relevan. Kenapa tidak relevan? Alasan utama mereka adalah kerana Tholut bukan seorang yang kaya dan berharta. Berbeza dengan mereka yang kaya dan berharta serta dirasakan mampu untuk membawa kemajuan, pembangunan dan kebahagiaan kepada umat.

Allah dengan mudah membalas akan apa yang dihujahkan Bani Israel itu. Perlantikan Allah kepada Tholut itu bukan kepada pertimbangan kebendaan, tetapi atas sebab Tholut lebih berilmu dan kuat malah Allah akan menambahkan lagi ilmu dan kekuatan Tholut itu.

Apa yang kita boleh perhatikan di sini adalah, pertimbangan terbesar dalam memilih pemimpin BUKANLAH harta, pangkat, pembangunan dan kebendaan. Namun yang lebih utama adalah ilmu dan kekuatan. Ilmu yang dimaksudkan di sini pastinya ilmu berkaitan dengan agama dan ketaqwaan, dan kekuatan yang dimaksudkan adalah kekuatan fizikal dalam menghadapi musuh Islam di dalam peperangan.

Maka, faktor utama yang menjadi gandingan mantap untuk memilih pemimpin adalah mereka yang bertaqwa, berilmu, beriman serta berani dan kuat dalam mempertahankan kalimah Allah. Tidak termasuk sesekali di dalam syarat menjadi pemimpin mampu membina sekolah, bina jambatan, beri bungkusan milo percuma dan banyak lagi gula-gula kebendaan.

Jika kita lihat senario PRK Merlimau dan Kerdau sekarang, tindakan UMNO saling tidak tumpah dengan sikap Bani Israel. Mendabik dada sebagai layak menjadi pemimpin hanya kerana kononya UMNO mampu mengkayakan rakyat, mampu beri itu dan ini, mampu menyuburkan tanah yang kontang, boleh beri apa sahaja yang diminta. Berlagak dengan kekayaan dan duit yang sebenarnya semuanya milik rakyat, untuk menunjukkan mereka layak menjadi pemimpin kerana dunia di tangan mereka.

Saya tidak kisah sedikit pun jika UMNO berlagak begitu jika UMNO telah memenuhi kateria yang Al Quran tetapkan tadi. Andai kata jika UMNO tiada kateria itu pun, saya masih tidak terlalu ambil kisah jika UMNO menaburkan kemajuan dan kebendaan itu kepada semua rakyat, pada semua tempat dan pada bila-bila masa, sebelum dan selepas pilihanraya.

Namun, kita semua tahu akan sikap dan wayang UMNO ini. Saya cuma ingin lontarkan persoalan dan meminta para pembaca menilainya sendiri. Andai kata tiada pilihanraya kecil ini, adakah SRJK (T) Merlimau akan mendapat bangunan baru? Adakah jeti nelayan Merlimau akan dinaik taraf? Adakah tuntutan PIBG sebuah sekolah di Pahang akan ditunaikan? Adakah mereka akan berarak mengagihkan milo, tepung dan susu di setiap rumah?

Semua tahu akan jawapannya. UMNO hanya akan kelihatan bersama kepulan awan emasnya apabila tiba pilihan raya. Kemudian, hujan emas akan diturunkan ke setiap inci kawsan pilihanraya. Cuma perlu diperhatikan di sini, dalam masa yang sama kawasan rakyat miskin, rakyat yang menderita di tempat lain usahkan kata hujan emas, hujan besi berkarat pun tidak turun walau setitik!

Najib, Muhyiddin dan Ali Rustam tidak akan sama sekali memandang mereka yang lain ini melainkan setelah diugut dengan kehilangan undi di dalam PRK. Hinggakan sekarang, rakyat seolah-olah perlu berdoa agar Allah mematikan wakil rakyat di kawasan mereka agar dengan kematian itu, barulah mata pemimpin ala-ala Bani Israel ini akan memandang mereka kemudian mengarahkan awan emas untuk berlayar ke kawasan itu dan menenggelamkan rakyat di sana dengan hujan emas.

Tidak keterlaluan jika saya katakan bahawa saya memandang mereka ini dengan pandangan yang amat jijik sekali. Berita yang dilaporkan di media yang menunjukkan mereka mengumumkan projek itu dan ini, saya pandang dengan penuh rasa mual dan jijik. Ini kerana, mereka sanggup menggunakan cara yang dipakai oleh Bani Israel yang terang-terang telah ditempelak oleh Allah di dalam Al Quran.

Bani Israel mengatakan bahawa dia layak jadi pemimpin kerana dia seorang yang kaya dan berharta, manakala UMNO mengatakan mereka layak menjadi pemimpin kerana mereka banyak duit (yang sebenarnya duit rakyat!), mampu menunaikan semua permintaan pengundi. Jadi apa bezanya UMNO dan Bani Israel? Jijiknya politik UMNO gaya Bani Israel ini!!

UMNO Amal Fatwa Ikut Nafsu?

2011-02-28T10:52:00.004+02:00

Saya terpanggil untuk mengulas kenyataan Timbalan Presiden UMNO, Tan Sri Muhiddin Yasin berkenaan PAS yang dikatakan kononnya mengeluarkan fatwa sesuka hati. Boleh rujuk di artikel ini.

Bagi saya, saya tidak menafikan ada di kalangan mereka di dalam PAS yang bercakap ikut suka. Saya akui dan tidak bersetuju dengan sikap itu. Seperti yang saya dengar sendiri semasa penamaan calon di Merlimau pada hari Sabtu lepas. Banyak perkataan yang tidak manis didengari.

Namun kita semua tahu, tindakan di kalangan ahli PAS yang bercakap ikut suka ini adalah perangai biasa yang ada pada setiap manusia. Semua manusia ada sikap mulut kepoh ini dan ianya perlu dihentikan kerana dosa mulut adalah lebih mudah terjadi berbanding dosa anggota lain. Dosa mulut juga lebih berbisa daripada dosa-dosa lain.

Berbalik kepada isu ini, banyak yang pemimpin PAS katakan yang dipetik sebagai 'fatwa' oleh pemimpin UMNO sebenarnya tidak sebesar mana. Kenapa saya katakan tidak sebesar mana? Kerana kata-kata itu ada banyak kemungkinan yang menyebabkannya diperbesarkan oleh pemimpin UMNO yang berlagak perwira Islam ini...

Kemungkinan pertama, kenyataan yang diperbesarkan itu adalah merupakan petikan beberapa saat dari ceramah lengkap pemimpin PAS yang kebiasaannya setengah ke satu jam. Kita semua tahu perangai UMNO dan media sampah mereka. Petik 10 saat kata-kata pemimpin PAS, dan disensasikan. Tidak lupa juga diminta komentar dari 'ust-ust' berpangkat Tun, Dato Seri, Tan Sri di dalam UMNO. Dihangatkan selama berminggu-minggu di dalam media hinggakan termuntah rakyat mendengarnya...

Contoh mudah, isu 'Tuhan Samseng' sekitar 2001 dahulu. Petikan 10 saat ucapan Tuan Guru Nik Abd Aziz diolah dengan begitu bodoh hinggakan haru biru rakyat Malaysia. Perkara yang sebenarnya mudah difahami daripada ucapan penuh itu, dikelirukan oleh UMNO-BN. Hinggalah apabila diterangkan secara ilmiyah oleh Tuan Guru Hj Abd Hadi di Parlimen, barulah UMNO-BN tertunduk mengaku kebodohan diri.

Kedua, kenyataan itu diulas oleh orang yang tidak layak dan wujud putar belit serta penambahan cerita. Ini kerap berlaku. Orang yang tidak berkenaan secara tiba-tiba muncul sebagai 'tok guru' dan mengulas mengikut ligat kepala otak masing-masing. Untuk menyedapkan cerita, ditokok tambah agar kelihatan real.

Contoh yang masih segar dalam ingatan kita adalah apabila dikatakan Tuan Guru Nik Aziz mengakui akan keperluan perjuangan bangsa, sedangkan ayat sebenar adalah Tuan Guru mengatakan keperluan penekanan dakwah kepada bangsa Melayu disebabkan Melayu antara bangsa terawal mendapat dakwah Islam di Nusantara ini.

Ketiga, tidak dipandang dan tidak ditimbang mengikut kaca mata ilmiyah. Masing-masing pandang dengan kaca mata sekular, terutama puak yang memisahkan politik dan agama. Banyak kenyataan yang dikeluarkan PAS adalah bertitik tolak daripada ilmu yang hanya boleh dibaca dan difahami dengan ilmu juga. Jika dibaca oleh otak sekular seperti UMNO, maka akan terjadilah salah sangka yang teruk.

Seperti contoh, kenyataan 'undi PAS masuk syurga', 'undi PAS dapat pahala', 'khianati perjuangan PAS dapat dosa', 'UMNO tolak Islam', semua ini adalah kenyataan yang mempunyai perkaitan antara politik dan Islam dan hanya akan difahami apabila kita memandangnya dari sudut ilmiyah. Bagi mereka yang memandang dari sudut bangsa, sudut sekular, sudut kepala otak sendri dan juga sudut semangat Melayu pepsi-cola, maka pastinya tidak akan faham selamanya.

Dengan ini, apa yang dikatakan 'fatwa' sesuka hati itu (sebenarnya bukan fatwa pun), bukanlah sebesar yang digambarkan. Saya akui memang ada kenyataan-kenyataan yang salah, namun kebanyakkannya dikelirukan oleh faktor-faktor di atas tadi.

Saya sebenarnya memandang TPM ini dengan pandangan pelik. Jika benar mereka katakan PAS keluarkan fatwa sesuka hati, maka saya ingin bertanya adakah UMNO-BN mentaati setiap fatwa yang Majlis Fatwa Kebangsaan keluarkan ataupun UMNO mengamalkan fatwa mengikut nafsu dengan hanya mengamalkan fatwa yang memberi untung kepada UMNO-BN?

Itu hanya fatwa, bagaimana pula dengan hukum Fiqh yang qadie di dalam Al Quarn dan hadith serta hukum yang disepakati ulama? Masalah aurat rambut di kalangan Wanita UMNO, masalah rasuah, masalah hukum Islam. Adakah UMNO ambil tahu dan mengambil berat akan perlaksanaannya?

Anda semua tahu akan jawapannya. Saya sebenarnya amat meluat dan menyampah apabila UMNO berlagak jaguh dalam isu agama yang dipolitikkannya. Ini adalah kerana dalam keadaan UMNO mengangkat keris, mengaku sebagai pejuang agama, UMNO sendiri yang jadi jaguh dalam memisahkan Islam daripada kehidupan rakyat Malaysia. Anda semua boleh nampak? Eh, Bob Lokman pun boleh nampak, takkan la korang tak boleh nampak? =)

Mohd Azrul Azuan bin Idris
Kampung Umbai,
28 Feb 2011, 5.30 pm.

Gembira Petang : Sejuk Hati Melihat Bob Lokman!

2011-02-19T10:00:00.003+02:00

Alhamdulillah, walaupun saya tidak dapoat sertai Himpunan 30K Pemuda PAS di Kedah, namun berita menyejukkan hati dari sana seolah-olah meresap ke pelusuk negara dan terasa akan kedinginannya di Melaka ini.

Setelah kagum dengan perubahan artis, pelawak dan pelakon terkenal, Bob Lokman ke arah imej Islam, ditambah pula dengan 'lakonan spontan'nya ketika berundur daripada menjadi pengkritik Raja Lawak, hari ini Bob Lokman secara rasmi menyahut seruan perjuangan siasah Islam dengan menyertai Parti Islam Se-Malaysia (PAS).

Tidak seperti kemasukan orang lain ke dalam PAS, penyertaan artis seperti Bob Lokman akan menyemarakkan lagi penyertaan golongan muda dan para karyawan seni ke dalam gerakan Siasah Islam ini. Bob Lokman telah menyambung kesinambungan penyertaan artis ke dalam PAS seperti artis-artis sebelum ini seperti Akil Hay, Ito, dan juga Amy Search yang juga dilihat semakin mesra kepada PAS.

Ini juga membuktikan bahawa fitnah UMNO-BN bahawa PAS melaksanakan pendekatan Islam yang eksrem juga ternafi dengan tindakan Bob Lokman pada hari ini. Jika PAS seperti yang difitnah itu, pastinya tidak akan terbuka atau terlintas di pemikiran orang seni seperti ini untuk mendekati PAS. PAS sudah pasti telah diteliti seni Islamnya oleh para artis ini sebelum membuat keputusan menyertainya.

Diharapkan, kemasukan Bob Lokman akan memberikan faedah besar kepada dakwah dan perjuangan PAS terutama kepada golongan muda dan para seniman. Doakan semoga Bob Lokman, artis-artis di Malaysia dan kita semua terus mendapat hidayah agar sinar Islam terus memancar di hati kita semua, insyaAllah.

Mohd Azrul Azuan bin Idris
Kampung Umbai, Melaka.
Sabtu, 19 Feb 2011, 4.10 pm

PRK Merlimau : Ceramah TG Nik Aziz Penawar Rindu

2011-02-13T15:11:00.007+02:00

Alhamdulillah, dikesempatan pulang secara mengejut di Malaysia ni, ditakdirkan PRK Merlimau juga akan dilangsungkan berikutan kematian YB Datuk Hidhir. Semalam, rindu hati ini terhadap ulama dan umara yang sangat saya kagumi terubat apabila berkesempatan menghadiri ceramah YAB Tuan Guru Datuk Nik Abdul Aziz bin Nik Mat di Merlimau.

Saat melihat Tuan Guru, hati merasa sejuk apatah lagi dengan keadaan Tuan Guru yang walaupun tidak berapa sihat, namun tetap digagahkan diri untuk memberi kalam nasihat dan semangat kepada para amilin PAS untuk berkerja dengan sungguh-sungguh semasa PRK nanti.

Tidak perlu mengulas panjang. Saya cuma mahu kongsikan bersama ceramah dan kalam taujihad Tuan Guru untuk kita ambil manfaat dan muhasabah diri. Semoga diri ini dapat mengikuti jejak langkah Tuan Guru dalam menjadi seorang ulama dan umara yang mengorbankan segalanya hanya kerana Allah, insyaAllah.

Kejatuhan Mubarak : Paku Terakhir Untuk Keranda Israel!

2011-02-12T01:51:00.004+02:00

Kebiasaannya, warga Mesir akan dikaitkan dengan perkara yang menyebabkan majoriti pelajar Malaysia di sana tidak akan sekali-kali akan merasa bangga dengan mereka. Kotor, kasar, kuat kelentong dan macam-macam lagi yang cukup membuatkan kami rimas berada di negera berhabuk ini. Saya sendiri, ketika marah dengan kerenah orang Mesir, pernah berkata "Mesir ini tinggal ulama dan Azhar sahaja. Kalau dua perkara ni xde, Mesir ni dah tak bermakna lagi..."

Namun, saya hari ini berkongsi dengan penuh bangga atas apa yang berjaya dibuktikan oleh rakyat Mesir pada hari ini. Entah apa angin yang melanda, gerakan kebangkitan rakyat Mesir tercetus dengan mendadak hinggakan saya sendiri tidak menyangka sama sekali akan berada di Bumi Melaysia seawal bulan Februari ini, kesan daripada gelombang kebangkitan mereka di Mesir.

Hari ini, setelah 18 hari berjuang dengan penuh semangat dan aman, mereka berjaya mencapai matlamat mereka iaitu mengusir Si Mubarak durjana. Rasanya Mubarak juga tidak pernah bermimpi bahawa nasib di hujung usianya adalah seburuk ini. Bak kata orang, jadi pemimpin biarlah sehingga pemergian kita ditangisi, namun apa yang berlaku pada pada Pak Mubarak ini adalah sebaliknya. Penyungkurannya dihambat dengan laungan 'IRHAL' (berambus), malah pemergiannya disambut dengan kegembiraan di seluruh pelusuk Bumi Anbia itu.

Saya sendiri sejak awal berdoa, agar revolusi kali ini biarlah sehingga Mubarak tersungkur...Sudah cukup memualkan dan meloyakan tekat saya tiap kali membaca dan melihat poster-poster membodek beliau di post-post tentera seperti ungkapan 'Misr....mubarak...' bermaksud 'Mesir....diberkati...' dengan menyamakan perkataan 'diberkati' itu bersama namanya, MUBARAK...

Suka saya mengatakan sedikit akan kedurjanaan beliau untuk tatapan dan pengajaran kepada kita.Pertama, penguasaan kuku besi yang akan mencantas sesiapa sahaja yang menjadi batu penghalangnya. Paling kita tidak boleh lupa adalah tindakan dia mengusir ulama mujtahid zaman ini iaitu As Syeikh Al Allama Dr Yusuf Al Qardhawi, hanya kerana As Syeikh tidak sebulu dengannya.

Kedua, mementingkan kedudukan dan kuasa dan dalam masa yang sama meminggirkan sama sekali rakyatnya hinggakan kami sendiri sebagai orang luar di Mesir bertanya, depa semua ni memang tak fikir langsung ke pasal rakyat depa? Rakyat miskin melarat hingga tingga di perkuburan, sistem pengangkutan dan trafik yang menyiksakan, pengabaian pendidikan rakyat, kebajikan rakyat dan banyak lagi...

Ketiga, menjadi boneka US dan Israel untuk menjaga Israel dari sebelah selatan. Semua sedia maklum akan tindakan peliknya (sebagai umat Islam) yang menyekat sempadan dan penyaluran bantuan kepada rakyat Palestin di Gaza. Palestin hanya mampu berharap pada Mesir kerana tiada langsung sempadan Palestin yang tidak dijaga Israel kecuali Rafah yang dikawal Mesir. Kerana menjaga kedudukan dan takut kepada Israel laknatullah, Si Durjana ini lebih rela melihat saudara seIslamnya disembelih depan mata.

Cukuplah tiga perkara ini. Kalau nak senaraikan semua, memang takkan habis. Hari ini, rakyat Mesir sudah bebas dari cengkamannya. Alhamdulillah yang tidak terhingga saya ucapkan. Di sini, seluruh rakyat Mesir harus diucapkan tahniah dan diberikan penghargaan yang tidak terhingga kepada mereka. Samada yang demo, pihak tentera, para khatib yang melaungkan semangat, para ulama, para pemberita dan semua yang terlibat. Kemenangan menjatuhkan Mubarak ini sebenarnya permulaan kepadsa sesuatu yang kita semua kene telitikan bersama.

Tidak dinafikan, pihak yang sedang 'kecut perut' dengan apa yang berlaku adalah Israel laknatullah dan US. Israel terutamanya dapat bertahan sehingga kini sebahagian besarnya adalah atas ihsan dan jasa Si Durjana ini. Apa lagi yang tidak menakutkan mereka melainkan kambing hitamnya sudah mati kene sembelih. Kejatuhan Mubarak merupakan paku keranda terakhir untuk Israel!

Saya memandang, apa yang berlaku ini menepati janji Allah dan apa yang dikatakan oleh Sang Kekasih SAW. Kebangkitan rakyat Arab yang berada di sekeliling Isarel adalah menepati ramalan bahawa peperangan terakhir antara Muslimin dan Yahudi Zionis di Tanah Suci Baitul Muqaddis kian hampir. Peperangan akhir zaman yang menjadi permulaan kepada tamatnya umur alam dunia ini.

Selepas Mesir, kita akan perhatikan lagi revolusi demi revolusi di sebahagian besar negara Arab akan berlaku. Libya dan Yaman hampir pasti akan mengikut jejak Mesir. Jordan juga dikatakan tidak ketinggalan. Tidakkah ini memberikan petanda yang merujuk kepada pertembungan yang sama? Adapun ini adalah pendapat saya, mungkin betul dan mungkin tidak.

Namun, disebabkan kejatuhan Mubarak ini adalah kunci kepada kehancuran Israel, maka saya yakin perkara ini tidak berakhir dengan mudah. Kejatuhan Mubarak tidak dipandang ringan oleh mereka begitu sahaja. Apa yang berlaku hari ini adalah kejayaaan, namun bukan kejayaan yang mutlak. Siri kekacauan di Mesir kemungkinan besar akan berterusan terutama apabila puak musuh Islam akan mula campur tangan dan memasukkan jarumnya. Pasti akan ada dalang yang akan mencetuskan pula gelombang serangan balas terutama jika keadaan menunjukkan Ikhwan Muslimin akan kembali mengambil tempat di hati rakyat.

Sama-sama kita berdoa agar rakyat Mesir terus bertahan dan dibantu Allah di dalam usaha mereka untuk menubuhkan negara Mesir yang demokrasi dan Islamik. Doakan juga agar apa jua yang berlaku, Allah selamatkan khazanah berharga dunia Islam iaiti Al Azhar As Syarif. Doakan kesatuan hati mereka, agar jika ada jarum cuba membenamkan diri, jarum itu dapat dipatahkan dan dimusnahkan. InsyaAllah, kemenangan Islam di Mesir adalah permulaan kepada kemenangan Islam di seantero dunia.

Mohd Azrul Azuan bin Idris
Kampung Umbai, Melaka.
12 Feb 2011, 8.30 am

Multaqa Alumni Azhar : Impian Yang Tertunai

2011-01-27T22:30:00.008+02:00

Alhamdulillah, syukur kepada Allah yang mengaturkan perjalanan hidup aku begitu cantik sehingga aku sendiri tidak pernah terfikir akan merasakan nikmat begini. Seperti mafhum hadith Si Kekasih SAW bermaksud jika Allah inginkan kebaikan kepada seseorang, maka Allah akan memfaqihkannya dalam agama Islam.

Ya, aku masih lagi tidak faqih sebagaimana yang dimaksudkan, namun apabila Allah mentaqdirkan perjalanan hidup yang begitu cantik ini kepada aku, aku memohon semoga aku termasuk di dalam mafhum hadith Kekasih SAW ini.

Permulaan hidup aku yang pada mulanya memandang kebendaan sebagai perkara yang paling utama, Allah ubah dengan bukan kerelaan aku. Aku yang pada mulanya mengimpikan hidup yang 'sempurna' sebagaimana yang dipasakkan oleh masyarakat hari ini, diubah dengan begitu mudah oleh Allah. Akhirnya, kini aku tunduk mengaku akan kesucian Allah dan segala kehendakNya.

Ahad lepas, aku menghadiri satu muhadharah yang dianjurkan oleh Persatuan Alumni Al Azhar yang disampaikan oleh Maulana Syeikh Al Allama Ahmad Ar Raisuni, kami pelajar Al Azhar dikhabarkan berkenaan satu multaqa yang akan diadakan pada keesokkan harinya di Azhar Convention Centre. Lebih mengembirakan, multaqa itu akan dihadiri oleh Al Allama Maulana Syeikh Dr Yusuf Al Qardhawi, seorang ulama akbar dunia yang amat dikenali akan kehebatan ilmunya.

Keesokkannya, selepas meraikan sahabat aku yang akan bernagkat pulang ke Malaysia, aku dan kawan-kawan bertolak ke ACC untuk bersua muka dengan para aulia ini. Alhamdulillah, kami sempat sampai ketika azan Maghrib berkumandang dan terus solat Maghrib. Sesudah solat, kami segera ke dewan multaqa. Suasana di dalam dewan cukup indah dengan kehadiran ramai pelajar Azhar ke majlis ini.

Setelah menunggu sekian lama, para ulama telah mula masuk ke dewan. Hinggalah kepada ketibaan Syeikh Dr Yusuf Al Qardhawi yang menerima tepukan hormat daripada semua hadirin.

Setelah multaqa bermula dengan ucapan Al Imamul Akbar Syeikhul Azhar, Syeikh Dr Ahmad Thoyyib, tiba pula seorang ulama mujtahid iaitu Maulana Syeikh Al Allama Dr Muhammad Sayyid Ramadhan Al Buti. Baru semalam aku berkata kepada kawan aku bahawa aku amat teringin untuk bertemu dengan Syeikh Ramadhan Al Buti, alhamdulillah Allah mengkabulkannya dalam masa hanya sehari.

Terasa kerdil berada di dalam majlis yang penuh keberkatan dengan dihadiri oleh puluhan ulama besar dunia seperti, Syeikhul Akbar Dr Ahmad Thoyyib, Syeikh Ali Jumaah, Syeikh Dr Sayyid Ramadhan Al Buti dan yang paling utama Syeikh Dr Yusuf Al Qardhawi.

Berada di dalam satu dewan bersama para aulia ini adalah satu rahmat yang terbesar di dalam hidup aku. Paling tidak jika aku tidak dapat menjadi seperti mereka, berada di dalam majlis bersama mereka pun sudah jadi satu kenangan terindah. Mendengar kalam-kalam mereka ibarat mendapat sentuhan nasihat yang terus menerjah ke hati.

Apabila tamat majlis, para hadirin menyerbu ke pentas untuk bersalaman dengan mereka. Apakan daya, kami yang tidak sempat untuk ke pentas, hanya lambaian yang mampu dilayangkan. Tidak mengapa, tidak dapat bersalaman dengan mereka boleh diganti dengan berusaha mengikut jejak langkah mereka. Andai tidak dapat bersalaman di dunia, pastikan dapat bersama dengan mereka dan Kekasih SAW di syurga yang kekal selamanya...

Mohd Azrul Azuan bin Idris
Hayyu Qal'ah, Kaherah.
Khamis, 27 Jan 2011, 11.00pm.

Islam4peace Kembali Beroperasi!

2011-01-13T21:55:00.002+02:00

Salam. Setelah 10 bulan tidak beroperasi, islam4peace.net akan kembali menemui anda dengan kelas-kelas pengajian kitab asas khusus kepada semua pelajar. InsyaAllah, kelas pengajian Syamail Meuhammadiah dan juga Syarah Waraqat telah bersambung semula dan boleh didapati di bahagian Video @ I4P di dalam folder Bingkisan Taman Syurga.

Perancangan kami untuk menaiktaraf web ini terpaksa kami tunda kerana masalah teknikal dan kewangan. Ini adalah kerana kami mengutamakan pembinaan webtv tvalazhar yang masih dalam pembinaan. InsyaAllah, kami akan mengumumkan webtv tersebut apabila siap sepenuhnya.

Bagi mereka yang mempunyai artikel yang sesuai, bolehlah menyiarkannya di bahagian artikel. Begitu juga dengan forum. Semoga kita semua ikhlas di dalam menyebarkan agama Allah ini, insyaAllah.

Isu Duit Zakat Dikatakan Rasuah : UMNO Ibarat Orang Yang Kentut Tapi Menunding Jari Kepada Orang Lain!

2010-11-05T13:42:00.003+02:00

Ditakdirkan Allah, PAS tewas di Galas. Saya pada mula lagi memang tidak menaruh harapan bahawa PAS akan menang. Faktor KuLi, isu tanah dan Gua Musang yang terkenal sebagai kubu kuat BN, semua itu memberikan signal awal, PAS susah untuk mempertahankan Galas.

Hujah mengatakan PAS mampu bertahan disebabkan pernah menang semasa PRU 12, tidak boleh dijadikan ukuran kerana situasi PRU dan PRK adalah berbeza. Semsa PRU, strategi mana-mana parti adalah sama, masing-masing jaga tempat masing-masing kecuali kawasan yang dijadikan target. Manakala ketika PRK, satu negara menumpukan perhatian kepada satu kawasan. Tambahan pula, BN pastinya akan menurunkan semua jentera kerajaan. Walaupun yang bertanding adalah parti UMNO, namun semua jentera kerajaan bertukar menjadi jentera UMNO.

Apa yang saya ingin ulas di sini adalah tuduhan ataupun salakan UMNO berkenaan isu duit zakat yang diberikan kepada muallaf dikatakan sebagai rasuah. Lalu bertempiklah semua pengampu dan tukang kipas UMNO termasuklah akhbar arus perdana, SPR dan pasukan beruniform.

Saya tidak mahu mengulas panjang. Secara ringkasnya, zakat adalah menjadi hak bagi mana-mana orang yang baru memeluk Islam. Tidak kiralah jika dia memeluk Islam ketika pilihanraya, ketika final bola sepak Piala Malaysia, atau ketika hari nak kiamat, mereka berhak menerima zakat.

Maka, Tuan Guru Nik Aziz (TGNA) yang menjadi penantaraan untuk mengislamkan mereka, menghulurkan wang zakat untuk menunaikan tanggungjawab sebagai pemerintah yang berkuasa terhadap wang zakat. Ini menjadi perkara biasa, terdapat kaitan lazim wal malzum di dalam hal ini. Masuk Islam akan pastinya mendapat zakat.

Maka, apabila pihak UMNO menyalak bahawa TGNA memberikan rasuah kepada orang asli di Galas, nampak sangat akan kebodohan mereka dalam ilmu agama. Ditambah kebodohan itu dengan kenyataan memihak SPR kepada UMNO.

Analogi mudahnya, andai seorang bapa yang merupakan ahli PAS memberikan nafkah berbentuk wang ringgit kepada anaknya yang merupakan ahli Pemuda UMNO, kebetulan ketika itu berlangsung PRK di kawasan mereka, maka adakah ini bermakna si bapa merasuah anak untuk mengundi PAS hanya kerana si anak menerima wang belanja bulanan dari ayahnya?

Saya ingin memberikan sifir mudah kepada pembaca agar dapat mengingati lumrah tindakan UMNO dalam menabur fitnah. Pertama, UMNO akan cuba membuktikan bahawa PAS sama seperti UMNO dalam berpolitik. Kedua, UMNO akan menggunakan modal yang sama seperti realiti yang berlaku di dalam UMNO, seperti sorang penipu yang tidak akan menipu melainkan berkenaan perkara yang sudah selalu dijadikan modal untuk menipu orang lain.

Jadi di dalam hal ini, siapa tidak mengetahui bahawa UMNO adalah parti rasuah? Satu dunia tahu UMNO itu rasuah, malah amat mustahil untuk dihindarkan UMNO dengan rasuah. Maka sekarang, UMNO ingin membuktikan PAS juga rasuah sepertinya, dan ingin memberikan gambaran bahawa PAS juga mengikut cara berpolitik sepertinya.

Apabila rasuah itu sudah menjadi trade mark UMNO, maka UMNO akan menggunakan modal rasuah juga untuk memburukkan PAS. Dengan tidak usul periksa dan tidak dinasihati oleh para ulama muda di dalam UMNO, mereka menggunakan isu zakat ini untuk dijadikan bukti bahawa PAS juga rasuah (kita boleh lihat 'peranan sebenar' ulama muda UMNO di dalam isu ini!!)

Sebenarnya, mereka ketandusan isu dan hampir mustahil untuk mengaitkan PAS dengan rasuah. Selama 20 tahun pemerintahan bersih TGNA, mereka tidak pernah dapat membuktikan walau sekali bahawa TGNA adalah perasuah. Isu haji tahun lepas pun mereka tidak berjaya, maka apa jua isu picisan atau isu bodoh yang mereka boleh jadikan sandaran, maka mereka tetap akan gunakan sepenuhnya walaupun tindakan itu akan memperlihatkan kebodohan sendiri.

Kedengkian mereka kepada TGNA tidak pernah terpadam kerana mereka tahu TGNA adalah faktor PAS bertahan di Kelantan. Apa pun, rakyat tidak akan percaya. Semakin mereka memfitnah TGNA, selagi itulah rakyat semakin nampak akan wajah penipu UMNO. Mereka menang di Galas bukan disebabkan faktor isu zakat ini, tetapi atas faktor yang saya sebutkan pada mula tadi.

Semasa kecil, di kalangan kawan-kawan sekampung ada istilah yang popular dipakai, iaitu siapa yang terkentut, dia lah yang akan perasan dahulu dan menundingkan jari kepada orang lain. Maka, semua yang ada akan menyelidiki siapa yang kentut itu dengan cara menegakkan jari telunjuk. Jari siapa yang menggigil dan terketar-ketar, dialah yang terkentut. Selalunya budak yang paling kecoh mencari orang yang terkentut, jari dialah yang paling terketar.

Samalah macam UMNO, sibuk mengatakan orang lain rasuah. Namun jika kita perika jari telunjuk pemimpin UMNO, pastinya jari mereka yang paling terketar macam orang yang baru terkentut. Betul x? =)

Isu IFF dan Kedangkalan Ilmu Ulama Muda UMNO

2010-10-25T14:02:00.001+02:00

Dipetik dari link

Kenyataan Rasmi Ulamak Pelapis PAS:
Isu IFF dan Kedangkalan Ilmu Ulama Muda UMNO

Ulamak Pelapis PAS melahirkan kekesalan apabila tindakan Datin Seri Rosmah Mansur yang menghadiri Festival Busana Islam (IFF) didokong dan dibela oleh saudara Fathul Bari bin Mat Jahya.

Ulamak Pelapis PAS kesal apabila tindakan rakyat yang bangkit berdemonstrasi dalam membantah penglibatan Datin Seri Rosmah Mansur Festival Busana Islam (IFF) turut dikecam dan dianggap sebagai tersasar daripada konsep Islam.

Bagi Ulamak Pelapis PAS, tindakan saudara Fathul Bari bin Mat Jahya yang membela kesilapan Datin Seri Rosmah Mansur mencalarkan imejnya sebagai seorang yang berlatarbelakangkan pendidikan Islam.

Hujah Bahawa Datin Seri Rosmah Mansur Hanya Penaung Bukan Penganjur

Fathul Bari bin Mat Jahya mempertikaikan sikap PAS yang dianggap salah kerana menurut beliau, Datin Seri Rosmah Mansur bukanlah penganjur sebaliknya hanyalah penaung kepada majlis IFF tersebut.

Namun bagi Ulamak Pelapis PAS, Fathul Bari selaku seorang yang berpendidikan agama sepatutnya jelas mengenai sikap yang perlu diambil oleh seseorang muslim apabila terlibat dengan program-program maksiat sebagaimana yang telah berlaku dalam IFF.

Pakaian menjolok mata dengan tidak mengendahkan arahan Allah agar wanita muslimah menutup aurat ditambah dengan penghinaan nama Nabi Muhammad yang ditulis secara terbalik dan ditonjolkan di bahagian dada wanita yang memperagakan fesyen tersebut sangat jelas untuk dihukumkan sebagai satu majlis maksiat dan menghina Islam.

Menerusi firman Allah Taala di dalam Surah al-Nisa' ayat 140, Allah menegaskan larangan untuk orang Islam bersama-sama di dalam majlis yang menghina ayat-ayat Allah. Umat Islam disuruh untuk menegur maksiat yang berlaku di dalam mana-mana majlis. Sekiranya mereka tidak mempunyai kemampuan, maka mereka wajib untuk meninggalkan majlis maksiat kerana kebersamaan di dalam majlis berunsur maksiat adalah satu maksiat. Ini jelas terpampang dalam kenyataan para ulama tafsir sewaktu mereka menghuraikan ayat 140 daripada Surah al-Nisa'.

Adakah boleh diterima secara waras bahawa Datin Seri Rosmah Mansur selaku seorang muslimah sebenarnya tidak mengetahui bahawa majlis seperti itu adalah satu majlis maksiat? Adakah beliau boleh dianggap sebagai seorang yang tidak mengetahui sama sekali bahawa pakaian-pakaian yang dipamerkan dalam majlis tersebut adalah pakaian yang menyongsang daripada kehendak agama Islam?

Ulamak Pelapis PAS beranggapan bahawa Datin Seri Rosmah Mansur menyedari bahawa IFF adalah bercanggah dengan tuntutan Islam yang sebenar. Sekiranya Fathul Bari beranggapan sebaliknya, ini bermakna Datin Seri Rosmah Mansur begitu sangat jahil dalam memahami kehendak Islam dan ini adalah sangat-sangat malang sekiranya berlaku kepada seorang wanita Islam apatah lagi kepada isteri kepada seorang Perdana Menteri.

Sekiranya Fathul Bari mempertikaikan PAS kerana menyelar keterlibatan Datin Seri Rosmah Mansur dalam satu program maksiat, maka Ulamak Pelapis PAS ingin bertanya di manakah suara orang-orang berpendidikan Islam di dalam UMNO seperti Fathul Bari dalam membantras maksiat sebagaimana yang berlaku dalam IFF dan konsert Adam Lambert yang diizinkan oleh kerajaan UMNO untuk dibuat di Malaysia? Ulamak Pelapis PAS kesal dengan sikap orang-orang berpendidikan agama di dalam UMNO yang membisu dalam membantras gejala maksiat di dalam negara sebaliknya begitu lantang mengecap tindakan rakyat yang bangkit menyuarakan isi hati mereka yang tidak berpuas hati apabila agama dipersenda.

Hujah Bahawa Nasihat Kepada Pemimpin Tidak Boleh Secara Terang-Terangan

Ulamak Pelapis PAS ingin menjelaskan kepada umum bahawa para ulama Islam telah menyatakan bahawa apabila maksiat yang dibuat secara terang-terangan, maka tidak menjadi satu kesalahan untuk umat Islam memprotes maksiat tersebut secara terang-terangan.

Sekalipun ada hadith Rasulullah yang meminta supaya nasihat diberikan secara senyap-senyap dan bukan secara terang-terangan, hadith ini sebenarnya ditujukan kepada kesilapan yang dibuat secara senyap-senyap. Ini kerana apabila seseorang itu melakukan dosa dan maksiat secara sembunyi-sembunyi tanpa diketahui oleh orang lain, maka orang yang mengetahui kesalahan tersebut tidak boleh sama sekali menghebahkan kesilapan si pelaku kerana Islam meminta umatnya agar menutup keaiban manusia.

Namun sekiranya dosa dan maksiat yang dilakukan adalah secara terang-terangan sebagaimana yang berlaku dalam majlis IFF, maka mendedahkan kepada umum berkenaan dengan perlanggaran Syariat yang berlaku adalah dibolehkan oleh Islam agar umat Islam mengetahui bahawa majlis yang dibuat secara terbuka tersebut adalah bercanggah dengan Islam.

Al-Imam Al-Nawawi mendedahkan enam keadaan yang mana seseorang itu dibenarkan oleh Islam untuk mengumpat dan menyatakan kejahatan atau keburukan orang lain:

1.
Orang yang dizalimi membuat aduan kepada pihak pemerintah ataupun pihak yang berautoriti agar kezaliman dapat dibanteras.
2.
Perbuatan mengumpat dan mendedahkan kesalahan adalah bertujuan untuk membasmi kemungkaran seperti apabila seseorang berkata kepada orang yang mempunyai kemampuan untuk mengubah kemungkaran: "Si Fulan melakukan kemungkaran. Maka cegahlah ia daripada kemungkaran tersebut". Namun hendaklah niat mengumpat tadi semata-mata kerana ingin mencegah kemungkaran.
3.
Meminta fatwa daripada seorang mufti yang mana orang yang bertanya terpaksa menggunakan umpatan bagi menjelaskan masalahnya kepada sang mufti. Contohnya si penanya bertanya "Ayah saya menzalimi saya kerana sebab begini dan begini. Bagaimanakah cara untuk saya mendapatkan hak saya?"
4.
Memberikan peringatan kepada para muslim terhadap kejahatan seseorang agar setiap orang dapat menghindari kejahatannya.
5.
Apabila seseorang itu menzahirkan kemungkaran yang dilakukannya secara terang-terangan. Maka ketika itu tidak mengapa seandainya kita menghebahkan kepada masyarakat tentang kejahatan yang dilakukannya kerana dia sendiri telahpun menzahirkan kejahatannya secara terang-terang.
6.
Mengumpat dengan tujuan mengenali seseorang. Apabila seseorang individu dikenali dengan sesuatu aib yang ada pada dirinya maka kita boleh menggunakan gelarannya yang merupakan aib tersebut atas tujuan untuk mengenali orang tersebut. Namun kebenaran ini dibolehkan dengan syarat si pemilik aib tersebut tidak merasa marah dengan gelaran aib yang disandarkan kepadanya selepas gelaran tersebut dikenali oleh orang ramai.

Sejarah Islam Bukti Bahawa Kesalahan Pemimpin Yang Dibuat Secara Terangan Ditegur Secara Terangan

Sejarah Islam sendiri telahpun mendedahkan kepada kita berkenaan dengan sikap umat Islam dahulu yang berani menyatakan kesilapan para pemerintah secara terang-terangan sekalipun mereka diancam dengan kematian.

Apabila Marwan bin al-Hakam yang merupakan pemerintah Bani Umayyah ketika itu cuba untuk membaca khutbah terlebih dahulu sebelum solat hari raya, tindakan beliau telah ditegur secara terang-terangan oleh seorang sahabat Rasulullah yang bernama Abu Said al-Khudri. Apabila Marwan bin Hakam tetap mahu berkhutbah dahulu sebelum solat hari raya, Abu Said al-Khudri telah merentap baju pemerintah tersebut agar dia tidak meneruskan niatnya untuk membaca khutbah sebelum solat. Dalam masa yang sama, seorang lelaki lain yang turut berada di situ telah menegur Marwan secara keras dengan berkata:

"Wahai Marwan. Engkau telah menyalahi Sunnah Nabi. Engkau telah mengeluarkan mimbar pada hari raya sedangkan sebelum ini mimbar tidak pernah dikeluarkan pada hari raya. Engkau telah mulakan dengan khutbah sebelum solat hari raya".

Lantas Abu Said al-Khudri bertanya kepada orang ramai siapakah lelaki berkenaan. Selepas mana hadirin memberi tahu nama lelaki tersebut kepada Abu Said al-Khudri, Abu Said telah berkata:

Adapun orang ini, dia telahpun menunaikan kewajipannya. Saya telah mendengar Rasulullah bersabda:

"Sesiapa yang melihat kemungkaran dan dia mampu untuk mengubah kemungkaran itu dengan tangannya, maka hendaklah dia mengubahnya dengan tangannya. Sekiranya dia tidak mampu, maka hendaklah dengan lidahnya. Sekiranya dia tidak mampu, maka hendaklah dengan hatinya dan itulah selemah-lemah Iman".

(Lihat kisah ini dalam Sahih Muslim: Hadith ke-9 daripada Kitab Solat al-`Idayn. Lihat juga Sunan Abi Daud Kitab al-Solat Bab al-Khutbah Yawm al-`Id).

Antara contoh lain adalah Sultan al-`Ulama Izzuddin bin Abd al-Salam dan Ibnu al-Hajib al-Maliki. Dua tokoh ulama kurun ke-6 ini begitu berani mendedahkan kesilapan Raja Syria ketika itu di atas pentas mimbar Jumaat. Mereka berdua begitu lantang dalam khutbah mereka mendedahkan kepada umum berkenaan dengan dosa Raja Syria yang bersubahat dengan tentera Salib dalam menyerang Mesir sehingga raja tersebut tergamak membenarkan tentera Salib masuk ke kota Damsyik bagi tujuan membeli peralatan senjata daripada umat Islam. Al-Imam Izzuddin yang merupakan ulama besar dalam mazhab Syafi`e akhirnya telah dibuang negeri dan beliau akhirnya berhijrah ke Mesir dan tinggal di sana sehingga beliau meninggal dunia.

Ini adalah beberapa contoh kecil yang ada di dalam lipatan sejarah Islam. Maka apabila tindakan PAS mendedahkan kepada umum tentang kesilapan para pemimpin UMNO dipertikai oleh Fathul Bari, Ulamak Pelapis PAS sebenarnya sangsi dengan tahap keilmuan Islam yang dimiliki oleh beliau. Adakah Fathul Bari tidak pernah mengetahui perbahasan seperti ini ataupun beliau sebenarnya sengaja menidakkan fakta ini demi menjaga kepentingan peribadi beliau di dalam UMNO.

Ulamak Pelapis PAS meminta agar orang-orang yang berpendidikan agama di dalam UMNO menginsafi dan bertaubat kepada Allah S.W.T. serta bersikap tidak mengkhianati ilmu Islam yang dipelajari hanya semata-mata kepentingan keduniaan.

LAJNAH KEAHLIAN DAN ULAMAK PELAPIS
Dewan Ulamak PAS Pusat
Kuala Lumpur

Web Penyebaran Video Pengajian Oleh Para Ulama Al-Azhar, Kami Perlu Sumbangan

2010-10-20T06:50:00.003+02:00

petikan daripada blog Ust Hairul Nizam bin Mat Husain

Saya dan beberapa orang rakan sedang berusaha untuk mewujudkan satu web yang akan memaparkan video pengajian ilmiah yang disampaikan oleh para ulama al-Azhar di Mesir. Rakaman video tersebut dijangka akan dapat membantu para pencinta ilmu yang berkebolehan memahami bahasa Arab untuk mengikuti kelas-kelas pengajian dari bumi Mesir.

Setidak-tidaknya para pelajar yang tidak berkesempatan untuk mengikuti pengajian-pengajian ilmiah ini secara langsung dapat mengikutinya melalui web ini. Rakaman pengajian tersebut akan dapat dimuatturunkan oleh para pelayar web ini.

Web ini bukan berunsurkan keuntungan. Ia hanyalah usaha sukarela dalam menyebarkan mutiara ilmu Islam dari bumi al-Azhar.

Makanya pihak pengurusan web memerlukan sumbangan material dalam menjayakan usaha ini. Diharap para pembaca prihatin dalam menjayakan usaha murni ini. Sumbangan boleh disalurkan pada akaun Maybank bernombor: 5540 5320 3615. Nama akaun adalah AZHAR SHARIF MEDIA CENTRE.

Berikut adalah kertas kerja berkenaan dengan projek penjelmaan web ini. Sila klik

YB Bukan Islam Masuk Ke Masjid : Nilailah Mengikut Keadaan Sebenar!

2010-08-31T06:47:00.004+02:00

Saya memerhatikan isu yang sekarang sedang panas dibicarakan, makin panas jadinya apabila ia menjadi satu isu politik yang pastinya akan diambil kesempatan sepenuhnya oleh mereka yang suka akan sesuatu yang orpotunis dan populis.

Saya tidak sempat untuk meneliti secara ilmiah akan hukumnya terutama sekali mengikut waqi masalah yang berlakau itu sendiri. Ini disebabkan saya kekurangan rujukan sepanjang berada di Malaysia sekarang. Namun hati ini teringin untuk menegur dan menlontarkan sedikit panduan bagi sesiapa yang berminat untuk membahaskan perkara ini dengan lebih luas.

Dalam sesuatu perkara yang melibatkan isu semasa, tambahan dengan situasi sekarang di mana apa jua isu semasa amat suka dipolitikkan, adalah perlu kita semua jelas bahawa pendapat yang kita lontarkan perlulah berlandaskan kepada keadaan sebenar isu itu dan juga berdasarkan kaedah memberi fatwa yang betul.

Saya berpendapat kepada mereka yang ingin melontarkan pendapat, berilah pendapat dengan ilmiah dan ikhlas mengikut pandangan sebenar dalam Islam berpandukan keadaan yang sebenar yang berlaku. Sebarang penambahan cerita ataupun menggunakan perkataan yang memberi makna yang keterlaluan akan memesongkan gambaran keadaan sebenar perkara ini, seterusnya pendapat yang diberikan menjadi tidak tepat dan termasuk di dalamnya sentimen samada membodek ataupun memfitnah.

Keadaan sebenar isu itu seperti yang saya ketahui adalah seorang YB bukan Islam daripada sebuah parti sekular, DAP, dijemput masuk ke dalam surau atas oleh penduduk di kawasan itu. Beliau datang ke surau itu asalnya adalah bertujuan untuk menyampaikan sumbangan untuk memperbaiki pagar surau atas kapasitinya sebagai Ahli Parlimen kawasan tersebut.

Apabila dijemput, beliau memenuhinya dan melangkah ke dalam surau dalam keadaan tidak bertudung kepala. Beliau kemudiannya diminta berucap kepada orang ramai dan beliau memenuhinya dengan menyampaikan ucapan berkisar dengan rancangan kerajaan Selangor.

Saya seru kepada mereka yang berminat untuk memberikan pendapat, lontarkanlah pendapat anda dengan berdasarkan cerita yang sebenar ini (jika ada kesilapan daripada apa yang saya dengar ini, tolong betulkan). Penambahan cerita seperti YB itu sendiri mahu masuk ke dalam surau, ataupun yang paling popular adalah penukaran perkataan 'ucapan' kepada 'tazkirah', semua ini akan melahirkan pandangan yang tidak tepat dan bersifat fitnah.

Hukum bagi orang kafir yang sendiri ingin masuk ke dalam surau tanpa ada apa2 tujuan adalah berbeza dengan keadaan sebenar perkara ini iaitu dijemput. Begitulah juga keadaan menyampaikan ucapan atas kapasiti pemimpin atau memberikan tazkirah, kedua-dua ini amat berbeza dan pastinya melahirkan dua hukum yang berbeza.

Maka, mereka seharusnya meneliti dari cerita yang sebenar, tanpa ada sebarang penukaran cerita ataupun bagi saya dengan sengaja mengambarkan gambaran keadaan yang berlebihan demi mempengaruhi orang lain bahawa pandangannya sahaja yang tepat dan betul. Lebih teruk, semua ini dilakukan lebih kepada bertujuan peribadi dan melagakan antara dua puak yang berbeza pendapat. Atau tidak keterlaluan saya katakan di sini, gambaran berlebihan ini juga untuk memecahkan keharmonian kepelbagaian kaum di negara kita.

Seterusnya, mereka yang bersikap suka dengar cakap orang dan bersemangat tak tentu pasal ni terus memetik cerita tidak benar ini dan menyebarkan pandangan kurang tepatnya kepada masyarakat. Seharusnya mereka perlu ada sikap meneliti sesuatu berita dan mendapatkan cerita sebenar dari sumber asal perkara itu. Adakah disebabkan isu ini melibatkan orang kafir yang disifatkannya sebagai 'kafir harbi', maka apa jua berita yang didengarnya terus dipercaya dan dipetik sebagai sumber utama?

Pandangan yang sebenar dalam Islam yang saya maksudkan pula bukanlah dengan berlandaskan kepada ilmu yang dipetik secara zahir dari dalam kitab semata-mata. Ilmu dalam kitab sesuatu yang lain, memberi fatwa juga adalah perkara lain. Ini perkara yang seharusnya difahami oleh semua orang.

Bila berlaku sesuatu isu, amatlah salah dari sudut disiplin pengeluaran fatwa jika kita menilai secara zahir sesuatu nas, ataupun memetik kata-kata dan frasa dari mana-mana kitab, seterusnya membuat kesimpulan umum dan mutlak kepada isu tersebut. Ini adalah kerana kita tidak mengetahui perbahasan sebenar akan nas itu dan juga tidak memahami pandangan yang tepat seseorang ulama itu dengan hanya berdasarkan beberapa petikan isi kitab tulisannya.

Sebagai contoh, ada orang yang menyokong YB tersebut akan memetik nas yang mengatakan boleh, manakala orang yang menentangnya akan mengatakan ada nas mengatakan haram. Ini akan memperlihatkan percanggahan nas Islam sedangkan tiada percanggahan langsung.

Dua nas yang kelihatan berbeza itu sebenarnya berbeza dari sudut keadaan dan waqi, tetapi disebabkan ketidakikhlasan kita yang ingin memenangkan sesuatu pihak, maka kita sendiri memalukan umat Islam apabila memperlihatkan kepada masyarakat bukan Islam bahawa Islam itu bercanggah dari sudut dalil dan nasnya sendiri.

Bagi saya, banyak perkara yang perlu dinilai satu persatu di dalam isu ini. Antaranya, hukum orang kafir memasuki surau, keadaan apa yang dibolehkan dan keadaan apa yang diharamkan. Kemudiannya, adab yang wajib dipatuhi jika dibenarkan. Hukum boleh atau tidak pemimpin yang kafir menyampaikan UCAPAN di dalam surau kepada rakyatnya.

Bagi sesiapa yang mempersoalkan samada duit sumbangan pemimpin kafir itu boleh diterima atau tidak, bolehlah menilai hukumnya mengikut pandangan yang sebenar. Juga sesiapa yang ingin menilai juga samada pemimpin yang masuk ke dalam surau itu harbi atau tidak, bolehlah mengkajinya dengan lebih teliti!

Kemudian dari penelitian yang pelbagai ini, barulah kita dapat melihat isu ini dengan lebih tepat dan adil. Barulah jelas akan mana perkara yang boleh dan mana perkara yang salah dan perlu diperbetulkan. Kemudian barulah pandangan kita menjadi pandangan yang lebih adil dan tepat, seterusnya menggambarkan akan keadilan hukum Islam kepada semua termasuk yang bukan Islam.

Saya tidak menyokong sepenuhnya apa yang berlaku dan tidak juga mengatakan haram secara mutlak akan isu ini. Ini adalah kerana bagi saya hanya ada beberapa perkara yang salah dalam isu ini, bukannya secara mutlak ianya haram dan menghina Islam. Terdapat banyak nas yang membenarkan dan ada juga nas yang mengharamkan apabila berlaku sesuatu keadaan yang lain.

Maka, setelah kita menimbang semua ini dengan adil dan ikhlas, kita seharusnya menyimpulkan hukum sebenar dan memperbetulkan mana yang salah. Mengatakan haram secara mutlak dan tidak memperbetulkan adalah sikap yang tidak bertanggungjawab. Dalam isu yang melibatkan umum ini, perlulah dijelaskan hukumnya dan mengatakan mana yang haram seterusnya diperbetulkan dan diberitahu cara yang menjadikannya dibolehkan.

Sebenarnya, pertelagahan dari sudut pandangan berkenaan isu ini adalah lahir dari sikap segelintir kita yang suka mengeksploitasi isu untuk kepentingan peribadi. Tidak kurang juga mereka yang bersemangat, tetapi suka mengambil pendapat secara surface kemudiannya taksub dengan pandangannya sahaja. Lebih teruk lagi ada yang menjadikannya sebagai medan untuk mempopularkan diri.

Serahkanlah isu ini kepada ahlinya. Ini adalah kerana jika isu ini diulas oleh orang yang tidak layak, ia akan memalukan Islam itu sendiri. Mana boleh diterima akal, penjual ikan menggunakan pengalamannya menjual ikan untuk memperbaiki kapal terbang?

p/s : Saya ada pendapat saya sendiri yang tidak mahu dikongsikan dengan pembaca. Ini adalah kerana saya bimbang ianya tidak tepat memandangkan saya masih tidak layak untuk mengulasnya selagi tidak alim dan faham sepenuhnya akan isu yang dibincangkan ini.

Mohd Azrul Azuan bin Idris
2.34 pm, 31 Ogos 2010
Kg Umbai, Melaka

Larang Berduaan Dalam Kereta : Siapa Penentu Maksiat Atau Tidak?

2010-08-22T01:51:00.005+02:00

Saya memetik artikel yang saya baca di malaysiakini berkenaan larangan pelatih maktab perguruan daripada berkereta berdua-duaan. Saya membaca artikel ini dengan penuh minat, terutama kepada reaksi yang diberikan oleh seorang timbalan menteri bukan Islam ke atas isu ini yang saya kira ada kaitan rapat dengan ajaran agama kita.

Jika kita lihat dan ambil tahu keadaan dan realiti sebenar sikap pelatih di maktab perguruan seluruh negara, maka pastinya kita sambut baik cadangan dan arahan itu. Jangan antara kita tidak ambil endah akan perkara ini. Sebenarnya apa jua sikap dan kelakuan mereka ini memberikan kesan secara langsung kepada kita di masa depan.

Mengapa saya katakan begitu? Ini adalah kerana, mereka semua adalah bakal guru yang akan mendidik anak-anak kita, generasi yang akan menyambung perjuangan agama dan negara kita akan datang. Maka, siapa dan apakah sikap orang yang mendidik anak-anak kita adalah menjadi aspek paling penting untuk kita nilai.

Realiti yang berlaku di maktab perguruan kita adalah sangat menyedihkan. Adakah ia disebabkan keadaan mereka lebih teruk daripada remaja lain di luar sana? Bukan. Maksud saya menyedihkan itu kerana apabila menilai keadaan mereka sebagai bakal guru berbanding sikap yang sepatutnya ada pada seorang bakal guru.

Baik maktab yang asing jantina ataupun yang campur, maktab perguruan Islam ataupun yang biasa, semuanya alami perkara yang sama. Pergaulan bebas, kahlwat, zina, bersedudukan. Perkara yang berlaku pada remaja lain di luar dan di kampus lain juga terjangkit pada bakal murabbi anak-anak kita akan datang.

Adakah saya menghukum mereka? Tidak, saya tahu bahawa mereka bukanlah maksum hinggakan mesti bersih dari apa jua dosa. Saya juga bukan menghina mereka dengan mengatakan semua ini. Perkara ini adalah realiti yang kita mesti terima akibat daripada biah negara kita yang menjadikan pencegahan maksiat adalah urusan peribadi, bukan urusan pemerintah sama sekali!! Mereka, bakal-bakal guru ini bukan sahaja sebagai pesalah, malah yang lebih tepat mereka adalah mangsa!!

Maka, langkah pengcegahan yang dijalankan oleh istitut perguruan di Kuala Lipis itu merupakan satu langkah bijak untuk menyelamatkan mangsa-mangsa sosial yang mana penyakit mereka itu semakin merebak. Langkah ini yang dinamakan sebagai antara langkah antibiotik, bukan lagi langkah tahan sakit ala-ala Ketua Menteri Melaka (rujuk artikel lepas).

Apabila mendengar ulasan bekas menteri itu, timbul banyak persoalan di dalam fikiran saya. Beliau mengatakan bahawa apabila ada pasangan berlainan jantina naik kereta berdua-duaan, adakah ia sudah dikira melakukan maksiat? Beliau juga berkata, jika hendak mencegah maksiat, masih banyak cara lain yang boleh digunakan.

Saya mempersoalkan, apa pula tafsiran timbalan menteri itu terhadap perbuatan maksiat? Apakah indikator yang digunakan beliau dalam hendak menilai perbuatan itu maksiat atau tidak? Adakah apabila sudah terlondeh baju dan seluar, baru dinamakan maksiat? Timbalan menteri itu menggunakan kepala otaknya 100% dalam menilai perkara berkaitan akhlak, yang mana tiada seorang manusia pun yang mampu memberikan penilaian yang tepat berkenaannya kecuali yang berlandaskan pandangan Si Pembuat manusia itu sendiri.

Mungkin rakan Islam mereka dalam politik tidak mengajar mereka berkenaan indikator yang Islam gariskan dalam menentukan perkara itu maksiat atau tidak. Di dalam Islam, penentu maksiat atau tidak diberikan hak penuh kepada Si Engineer manusia untuk menetapkannya. Di dalam Al Quran, larangan berkenaan berzina bukan disebut seperi "Janganlah kamu berzina", tetapi dengan ayat yang lebih umum iaitu "Janganlah kamu menghampiri zina". Dengan kata lain, bukan sahaja Islam melarang perbuatan zina, malah segala perbuatan menghampiri zina juga Islam melarang umatnya daripada melakukannya.

Oleh itu, bagaimana pula dengan penilaian berkenaan perkara menghampiri zina itu? Perkara menghampiri zina, walaupun sebahagian besarnya adalah sama di mana-mana tempat, namun terdapat juga sesetangah perkara yang berbeza mengikut situasi dan tempat. Ini adalah kerana tafsiran dan kebiasaan perkara yang boleh menimbulkan ransangan mungkin berbeza mengikut orang dan adat setempat.

Perkara yang berbeza inilah perlu ditentukan dan ditafsirkan oleh penguasa di sesuatu tempat. Maka, apabila kementerian yang menjaga maktab perguruan sendiri tidak memandang berat perkara menghampiri zina ini, penguasa maktab sendiri mengambil inisiatif untuk mengharamkan para pelatihnya daripada berkereta berdua-duaan setelah memikirkan dan faham dengan masalah di kawasan mereka. Pada pandangan mereka, keadaan yang teruk itu memaksa mereka untuk menguatkuasakan peraturan ini sebagai salah satu langkah pencegahan berlakunya pergaulan bebas dan zina.

Gilakah mereka untuk menguatkuasakan sesuatu undang-undang yang dipandang kolot oleh golongan 'terlalu moden' dengan tanpa apa-apa sebab yang munasabah? Gilakah mereka mengaturkan undang-undang ini jika tiada masalah sosial yang melampau di tempat mereka? Sudah pastinya undang-undang ini telah ditimbang dengan masalah semasa di sana.

Bakal-bakal guru ini adalah pengajar kepada anak-anak kita akan datang. Sikap dan ciri seorang guru bukan sahaja cekap mengajar, malah akhlak dan tingkah lakunya juga menjadi ikutan. Jika guru-gurunya berdua-duaan dan berkhalwat, tidak hairanlah anak murinya berzina. Jika guru-guru sudah kencing berdiri, anak murid kencing berhunggah la...

Ciri agung seorang guru ada pada Kekasih SAW, iaitu nabi kita Muhammad SAW. Tidak hairanlah kita bagaimana para sahabat menjadi orang yang sangat kukuh imannya, sanggup korbankan nyawa demi agama. Ini kerana gurunya sendiri seorang ahli syurga. Oleh itu, jika mahukan anak-anak kita menjadi anak yang berakhlak dan berjaya, pastinya ciri-ciri dan sikap pada sang guru mesti berada di tahap terbaik yang mampu melahirkan lebih ramai 'para sahabat' di masa akan datang.

Maka, tindakan kementerian yang mengambarkan seolah-olah pengarah maktab perguruan itu melakukan kesalahan adalah satu tindakan yang menampakkan ketidakseriusan mereka dalam membanteras sejala ini. Inilah politik sekular yang menjadikan pencegahan maksiat sebagai perkara peribadi dan bukan lagi tanggungjawab pemerintah.

Tanggungjawab pemerintah mungkin adalah menyediakan konsert halal dan haram, dan tanggungjawab rakyat untuk menilai dan memilih mana yang baik. Tanggungjawab pemerintah juga menyediakan pusat hiburan, dan tangungjawab rakyat untuk memilih samada untuk pergi atau tidak. Mungkin ini antara 'cara lain' yang dimaksudkan oleh timbalan menteri itu untuk mebanteras perkara maksiat.

Jika terdapat kelemahan dalam perlaksanaan arahan itu, sepatutnya ianya diperkemaskan, bukannya dipersalahkan. Jika pada pandangan kementerian, mereka mempunyai banyak cara lain yang 'lebih berkesan', maka kita dengan gembiranya menunggu bilakah mereka akan laksanakan cara berkesan itu. Harap-harap, penantian kita ini berbalaslah, jangan pulak jadi macam "menunggu ayam jantan bertelur, pakcik!", bak kata Ajis Satar dalam cerita Pendekar Bujang Lapok.

Mohd Azrul Azuan bin Idris.
22 Ogos 2010, 8.42 am.
Kg Umbai, Melaka.

Kahwin Awal : Ok, Tapi Tak Settle...

2010-08-13T14:15:00.005+02:00

Pulang sahaja ke Malaysia, terdengar haruk pikuk orang membicarakan tentang isu pelajar dibenarkan berkahwin awal. Lontaran pendapat Ketua Menteri Melaka, Dato Seri Mohd Ali Rustam itu mendapat banyak pandangan samada yang bersetuju atau yang tidak bersetuju.

Semalam, semasa dalam perjalanan ke Melaka Sentarl, isu yang sama dibicarakan di IKIM.fm. Panelis yang dijemput lebih berat kepada bersetuju kerana katanya lebih banyak faedah yang diperoleh daripada mudharat yang datang.

Saya secara peribadi bersetuju dengan idea ini, setelah melihat masalah dan kecelaruan fitrah berpasangan yang Allah kurniakan kepada manusia ini di kalangan remaja zaman kini. Kecelaruan yang dimaksudkan adalah apabila hubungan istimewa antara suami isteri yang sepatutnya mereka tahu setelah tiba waktunya, telah 'bocor' kepada mereka sehingga fitrah berkeinginan kepada orang berlainan jantina telah menguasai fikiran dan tingkah laku mereka.

Bayangkan kanak-kanak zaman kini telah mengetahui perkara ini seawal sekolah rendah iaitu 7 tahun. Ini kesan mendalam yang diterima oleh umat Islam setelah hidup mereka dan minda mereka dipenjara oleh penjara minda yang dipasang oleh musuh Islam. Pendedahan awal di media massa umpamanya menjadikan hubungan rahsia ini sudah jadi 'rahsia umum' yang tidak dapat disembunyikan lagi.

Pendedahan awal ini telah meranapkan emosi dan minda anak-anak umat Islam seawal usia yang amat muda. Mereka menanggung derita perasaan ini ini terlalu lama sementara menunggu gilirin mereka tiba untuk mendapatkannya secara halal. Bagi mereka yang lemah imannya, terlalu ramai yang gagal dan ranap hancur di medan yang penuh kesengsaraan ini.

Bagi saya, idea ini amat baik jika dilaksanakan pada sasaran yang betul. Sasaran yang saya maksudkan adalah mereka yang menjadi mangsa pendedahan awal yang sudah tidak terdaya menahan derita perasaan ini. Mereka perlu dibantu dengan menyalurkannya kepada jalan yang halal.

Dalam hal ini, mengelakkan mudharat yang besar (zina) lebih utama daripada risaukan mereka yang mungkin tidak bersedia dari sudut kewangan dan persediaan ilmu rumah tangga. Mudjarat kecil ini boleh dibimbing dan diringankan oleh pihak lain seperti pemerintah dan ibu bapa.

Namun, kemudahan ini perlu dielakkan kepada mereka yang tiada masalah perasaan yang dimaksudkan. Ini kerana jika mereka yang tidak bermasalah diberikan kemudahan ini, kemungkinan besar akan berlaku pengalihan perhatian mereka daripada tugas dan kerjaya mereka kepada perkara ini.

Sebagai contoh, pelajar yang cerdik yang sedang fokus kepada pengajiannya. Jika dilonggar kemudahan ini kepada mereka, tidak mustahil akan terpaling perhatian mereka daripada pelajaran kepada masalah cinta. Begitu juga dengan pelajar yang aktif dalam gerakan dakwah, pastinya hati mereka tercalar dengan perkara ini dan dakwah yang sepatutnya dijalankan dengan serius dan ikhlas, akan tersirna juga akhirnya.

Cuma, walaupun saya bersetuju secara dasarnya, saya tetap sangsi dengan keberkesanan dalam perlaksanaannya. Ini adalah kerana langkah ini hanya sekadar 'ubat tahan sakit', bukannya 'antibiotik' atau 'tonik pencegahan' yang berkesan untuk membanteras sepenuhnya masalah pokok akan perkara ini.

Ini adalah kerana, walaupun usaha 'tahan sakit' ini dijalankan, usaha untuk mencegah perkara ini dari akar umbi tidak kelihatan. Punca sebenar masalah ini adalah apa yang disajikan dan didedahkan kepada mereka sejak dari kecil. Masalah hiburan melampau, rancangan televisyen yang berunsur lucah, pergaulan bebas, sukatan pelajaran yang kurang penekanan agama, persekitaran yang tidak solehah dan pelbagai lagi masalah induk yang tidak pernah dihiraukan.

Saya bimbang jika terdapat motif politik di sebalik idea ini. Sangkaan ini adalah munasabah, bukan sekadar serkap jarang sahaja. Jika mereka betul-betul ingin membanteras perkara ini, maka sepatutnya usaha yang lebih gigih dijalankan terhadap usaha pembanterasan masalah sosial di kalangan masyarakat. Ini jauh lebih berkesan daripada hanya menyediakan ubat tahan sakit kepada virus yang merebak sedangkan puncanya langsung tidak disekat.

Sebagai analogi, ibarat dipasang CCTV di seluruh rumah si kaya untuk mengelakkan kecurian, namun rupanya pintu utama rumahnya terlopong 24 jam tanpa ditutup sedikit pun. Kalau begini, pasanglah 1000 CCTV pun, pasti licin semua barang di dalam rumah si kaya suatu hari nanti.

Maka, pihak pembangkang dan NGO lain di Melaka perlulah memfokuskan usaha pembanterasan ini agar pihak kerajaan menimbangkan juga dengan serius akan usaha pencegahan yang lebih penting ini. Alang-alang memancing si bilis, apa salahnya memukat si jerung?

Mohd Azrul Azuan bin Idris
Kg Umbai, Melaka
13 Ogos 2010, 9.55 pm

Gelak Petang : Blogger Politik Lebih Panjang Akal Dari Ahli Agama, Aduhai....

2010-06-02T19:09:00.004+03:00

Lama sudah tidak menulis, kerana kesempitan masa di fatrah peperiksaan ni. Namun, saya tertarik untuk menulas satu isu (yang sebenarnya tidak mencapai taraf 'isu' pun) yang membuatkn saya tergelak kecil ketika membacanya.

Isu 'Telan Air Liur Ustaz' yang dibicarakan oleh Bekas Mufti Dr Mohd Asri (DMA) di dalam web Malaysiakini.com kini seolah menjadi satu perbalahan antara seorang bekas mufti dan Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS).

Di dalam artikel DMA itu, dikatakan orang ramai diminta untuk meneguk air liur seorang ustaz untuk mendapat keberkatan. Lalu dikhabarkan berita yang hanya diperoleh dari 'kata-kata orang' seolah-olah ia satu berita yang sangat penting dan boleh menggadai aqidah jika tidak dikhabarkan.

Gesaan untuk menyiasat ditujukan kpd JAIS untuk mendakwa 'si pesalah' di dalam perkara ini. Katanya jika ustaz tanpa tauliah boleh dikesan, inikan pula ustaz yang menyuruh orang meminum air liurnya.

Kot-kot, JAIS keluarkan kenyataan kejadian itu hanyalah meminum air zam-zam secara beramai-ramai di dalam satu cawan. Lalu DMA pula menjawab artikelnya sebelum ini hanya salah pilih istilah, namun asasnya tetap ada. Pening,pening....

Saya just nak lontarkan beberapa soalan. Bagaimana boleh DMA menulis satu artikel berkenaan ini jika dia hanya mendengar kata orang dan tidak mengetahui keadaan sebenar peristiwa itu? Jika hanya salah istilah, kenapa artikelnya jelas mengambarkan bahawa yang berlaku adalah 'majlis meminum air liur', bukan minum air beramai-ramai menggunakan bekas yang satu?

Saya membaca komen balas DMA di dalam Malaysiakini (sama dengan link di atas), saya berasa pelik dengan beberapa perkara. Apa masalahnya jika minum beramai-ramai? Ada menjejaskan aqidah ke? Kenapa sampai persoalkan 'berkongsi cawan'?

Dakwaaan mengatakan ianya ada unsur taksub kepada guru adalah kurang tepat. Bukankah minum dengan cawan yang sama pernah dilakukan Rasulullah? Bukankah itu antara tanda mesra dan kasih sayang? Bukankah bekas minum muslim itu satu penawar? Saya menjadi pelik bila dikatakan "Kalau bukan hendak mendapat keberkatan daripada bekas mulut ustaz, kenapa perlu buat begitu?" Sedangkan perbuatan meminum air dari bekas yang sama ada asas sunnahnya?

Andai jika tidak ada asas sunnah pun, adakah tindakan minum dari cawan yang satu salah dari sudut aqidah, syarak dan wara? Tiada langsung salahnya! Mengapa cepat bersangka buruk pada tindakan orang hinggakan perkara yang ada asas sunnah pun dikatakan taksub?

Isu ini meletakkan taraf pemikiran kita jauh kebelakang sedangkan banyak lagi isu yang lebih penting dan besar perlu dibicarakan. Kita memalukan diri sahaja dengan membicarakan perkara ini, malu kepada penganut bukan Islam apabila umat Islam membicarakn perkara seremeh ini.

Saya sertakan artikel dari blogger MSO yang mengulas perkara ini. Tersenyum saya membacanya. Dalam hati terdetik "blogger politik lebih panjang akal dari orang agama..."

p/s : saya tetap menghormati DMA kerana dia lebih berilmu dari beliau, namun dalam isu ini saya jengkel dengan tindakannya. Kepada peminat beliau, saya tidak menyerang beliau, hanya mengatakan kejengkelan di hati.

Susupan Petang
Bila Pengarah Jais dan Bekas Mufti Saling Ludah Meludah

AGAK cemar untuk saya menulis dan mengupas isu ini kerana ia melibatkan air liur. Tetapi bila mengenangkan petua diberikan oleh Timbalan Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Mashitah Ibrahim agar kita mengamalkan meminum air liur sebelum berus gigi waktu pagi, maka saya merasakan isu ini tidaklah menjijikkan. Jadi saya ringankan juga tangan untuk mengupas isu, air liur ini meskipun ianya remeh.

Isu ini remeh sebenarnya. Iya la, halnya air liur. Bekas Mufti Perlis Mohd Asri Zainul Abidin mendakwa berlaku upacara menelan air liur di sebuah masjid di Selangor. Ekoran dakwaan beliau itu menyebabkan Jabatan Agama Islam Selangor (Jais) tidak dapat tidur terpaksa turun menyiasat dakwaan berkenaan.

Penyiasatan Jias itu menunjukkan isu telan air liur ini besar dan penting di Selangor. Ia mungkin lebih besar dari isu 'togok' arak ataupun todi. Kenapa saya kata begitu, kerana isu telan todi (tuak masam) dan arak tidaklah sampai menjadi perdebatan dan polemik seperti isu telan air liur itu.

Begitu juga di sebelah Asri kenapa beliau tidak mendakwa ada memainkan isu ada orang Islam telan arak di negeri Selangor. Mungkin isu arak sudah menjadi kecil? Arak ada kilang di Selangor manakala air liur kilang dalam mulut saja. Kilang dalam mulut lebih penting disuarakan dari kilang atas tanah. Sebab dan alasan bagi Asri kenapa beliau mendedahkan kejadian itu kerana ada hubung kaitnya dengan sikap taksub umat Islam terhadap guru hingga sanggup menelan air liur. Bagi beliau ia perbuatan yang biadah, menjijikkan dan mungkin menyebabkan akidah boleh tergelecah.

Sikap taksub kepada guru tidak disenangi Asri kerana ianya bidaah! Mungkin begitu. Tetapi bagaimana pula kalau suatu hati nanti ada orang taksub kepadanya, misalnya turut meminta untuk minum bekasnya? Apakah beliau akan larang?

Saya rasa isu telah air liur seperti mana dakwa Asri ini tidak perlu diperbesarkan. Asri tidak payah menulis dan Jias pula tidak perlu menyiasatnya. Adalah lebih baik kalau mereka berdua menukar isu itu kepada isu lain yang lebih besar dan memberi manfaat dan maslahat kepada seluruh umat Islam negara ini. Carilah isu-isu bersifat global yang boleh mendatangkan kemakmuran dan kemajuan kepada Islam.

Air liur, ah... meloyakkan. Malu kita kepada penganut agama lain bila menimbulkan isu ini. Orang akan menganggap umat Islam Malaysia ini sudah tidak ada isu yang lebih besar lagi selain bermain dengan air liur. Dalam perhatian saya isu air liur ini ditimbulkan semuanya perpunca daripada pendakwaan Jais terhadap Asri yang berceramah di Selangor tanpa tauliah. Kalaulah Jais boleh bertindak kerana seseorang berceramah tanpa tauliah, kenapa orang telan air liur guru tidak boleh disiasat. Jadi Asri menulis itu sengaja mahu memerangkap dan mempermainkan Jais. Bila Jais bingkas terhadapnya bermakna perangkap Asri terkena sudah.

Isu ceramah tanpa tauliah ini rasanya lebih afdal untuk diperdebatkan, jika dibandingkan dengan isu air liur. Tetapi kerana isu air liur ini ada kena mengena dengan isu pendakwaan tanpa tauliah maka ia turut sama dikaitkan walaupun isu ini meloyakan.

Kepada Asri baik beliau mencari 'kegiatan' lain yang lebih besar bagi menunjukkan wujud ketaksuban kepada guru di kalangan umat Islam di negara ini khususnya Selangor. Mungkin masih ada lagi perbuatan dan pengorbanan lain yang berakibat daripada taksub kepada guru. Misalnya kes membabitkan pembunuhan ke atas saudara mara sendiri mugkin ada kena mengena dengan rasa taksub. Begitu juga kes-kes melibatkan sex antara guru dengan murid kerana taksub lebih menarik untuk didedah dan dipolemikkan.

Begitu juga tanggapan orang sudah mati sebagai ghaib dan akan hidup semula, rasanya lebih sesuai untuk bahaskan dan daripada membincangkan kejadian telan air liur. Kepada Jais pula sepatunya tidak mempedulikan dakwaan Asri itu. Biarlah kalau ada kejadian itu, telan air liur kerana ia tidak memudaratkan umat Islam. Banyak mana sangat orang lalu untuk telan air liur gurunya?

Hari ini gara-gara isu air liur ini telah berlaku ludah meludah anatar Jais dengan Asri. Semalam pengarah Jais Muhammad Khusrin Manawi menjelaskan dakwaan Asri itu tidak betul. Katanya apa yang berlaku hanya minum air zam-zam dalam satu cawan bergilir-gilir saja. Asri pula hari ini telah membetulkan istilah yang digunakan, katanya bukan telan air liur tetapi sebagai 'bekas mulut' saja.

Jadi kalau Asri sudah menukar istilah dari telan kepada bekas mulut untuk apa Jais nak panggil saksi lain lagi bagi menyiasaat apa yang dikatakan Asri itu. Bekas mulut tidaklah seteruk menelan air liur. Eloklah isu air liur yang tidak haram ini dihentikan. Baik Asri dan Jais carilah isu lain yang lebih besar dan 'aula' untuk dibahaskan, kerana apa juga anda perkatakan akan menjadi perhatian umum. Jangan gara-gara isu air liur ini Asri dan Jais akan dirakam oleh sejarah bahawa pernah berlaku perdebatan air liur antara bekas Mufti dengan sebuah institusi agama di Selangor. Memalukan! [wm.kl. 6:50 pm 02/06/10]

Mohd Azrul Azuan bin Idris
2 Jun 2010, 7.40 petang.
Rumah Melaka Hayyu Sabiek

Khabar Seberang : Minum Arak Tanda Kerjasama?

2010-04-22T05:39:00.003+02:00

Baru-baru ini saya dapat berkongsi dengan seorang sahabat dari Jepun berkenaan dia ditanya oleh 'sensei'nya berkenaan bagaimana dia dapat rapat dan bekerjasama dengan rakan sekerjanya di Jepun andaikata akan datang dia ingin mencari pekerjaaan di sana.

Ini adalah kerana salah satu budaya di Jepun ialah mengadakan makan malam untuk mengeratkan kerjsama antara pekerja dan salah satu acara penting di dalamnya adalah meminum arak bersama-sama. Jika ada yang ber'muhkalafah' dengan budaya ini, pastinya akan timbul sangkaan yang kurang enak daripada sahabat sekerja lain terhadapnya.

Saya lantas menjawab, cuba tanya semula kepada sensei tersebut, apakah makna sebenar kerjasama? Apakah aspek dan sikap yang perlu ada kepada orang yang ingin bekerja sama dengan orang lain?

Bagi saya, kerjasama ada 3 prinsip yang perlu disemat ke dalam jiwa setiap orang yang ingin bekerjasama dengan orang lain. Pertama terbuka, kedua hormat dan ketiga faham.

Di dalam kerjasama, sikap terbuka amat penting. Terbuka adalah memandang sahabat sekerja kita dengan pandangan positif dan sentiasa menerima mereka walau siapa jua mereka; walaupun dari segi budaya dan agama, mereka berbeza dengan kita.

Maka, saya katakan kepada sahabat saya, jika orang Jepun adalah orang yang memilih untuk tidak beragama dan menjadikan minum arak sebagai minuman harian, mereka perlu terbuka dan terus menjalinkan kerjasama dengan rakan yang tidak melalui cara hidup yang sama dengan mereka, seperti mana kita tidak pernah kisah dan ambil kira cara hidup mereka yang bertentangan dengan agama dan budaya kita. Inilah kerjasama.

Mereka teruslah dengan cara mereka dan kita dengan agama kita. Seperti di dalam Surah Al Kafiruun "untuk kamu agama kamu dan untuk aku agamaku". Ini tidak bermakna kita redha dengan kekufuran mereka, ini lebih kepada rasa terbuka dan hormat dengan mereka atas prinsip Islam yang menghormati kebebasan beragama.

Kedua, prinsip hormat. Jika mereka merasakan hak mereka untuk meminum arak yang sesuai dengan budaya mereka perlu dihormati, maka mereka juga perlu hormat dengan hak kita untuk mengamalkan dan taat dengan perintah agama kita.

Adalah tidak dinamakan kerjasama jika prinsip ini tidak diikuti. Kita tidak boleh mengatakan ia adalah 'kerjasama' jika rakan sekerja kita dipaksa untuk mengikut perkara yang mereka tidak mahu, hanya sekadar untuk memenuhi tuntutan simbolik kerjasama yang mereka cipta.

Kerjasama adalah sikap dan prinsip, dan simbolik tidak melambangkan sepenuhnya sikap kerjasama itu. Ini bermakna, tidak mematuhi simbolik disebabkan wajib patuh kepada tuntutan yang lebih utama sama sekali tidak boleh disimpulkan bahawa dia itu sudah tidak ada sikap kerjasama.

Ketiga, faham. Jika kita boleh faham tuntutan dan sangkaan mereka bahawa minum arak merupakan cara menyatukan manusia dan merupakan cara untuk melepaskan tekanan kerja, mereka juga perlu faham kepada tuntutan agama kita yang mengharamkan arak kepada penganutnya.

Jika tiada prinsip ini, di mana kita dipaksa minum ataupun akan dipandang dingin hanya kerana tidak mahu melakukan simbolik itu, maka tidak dinamakan kerjasama. Ini kerana, kerjasama bukan hanya sekadar di dalam skop pekerjaan.

Di dalam Islam, faktor dalaman iaitu perasaan dan ketenangan hati menjadi antara asas utama kehidupan beragama. Kerjasama di dalam Islam tidak terbatas kepada luaran sahaja, malah mengcakupi hingga kepada aspek dalaman.

Ini bermakna, kerjasama itu tidak sekadar kerjasama dalam melakukan sesuatu kerja hingga berjaya. Kerjasama juga adalah memberikan suasana dan keadaan yang selesa kepada rakan sekerja kita agar dia merasa tenang dan dapat melakukan kerja dengan baik

Dengan kata lain, menghormati hak rakan sekerja untuk melakukan cara hidup yang dapat memberikan ketenangan padanya untuk melakukan kerja adalah salah satu daripada bahagian di dalam kerjasama itu sendiri.

Jika ketiga-tiga aspek ini tidak difahami sehinggakan kita lebih memandang sesuatu simbolik itu lebih besar daripada hak asasi manusia itu sendiri, maka ia bukanlah kerjasama sama sekali. Ini lebih kepada pelanggaran hak asasi manusia dan amat tidak profesional kerana mengetepikan hak manusia sekadar untuk memenuhi tuntutan simbolik.

Sedangkan, perkara yang paling utama yang perlu dinilai oleh seseorang berkenaan dengan sikap kerjasama adalah gerak kerja, disiplin, kecekapan, kesungguhan dan interaksi sesama rakan sekerja.

Bila saya berfikir berkenaan perkara ini, saya dapati betapa kalutnya sebahagian orang kafir yang pantas menghukumkan umat Islam sebagai kolot, tidak profesional, tidak terbuka dan ekstrem. Ini kerana mereka menilai kita dengan indikator mereka sendri yang tidak adil; dan apa yang lebih penting mereka menilai kita tanpa melihta sendiri kepada diri mereka.

Mereka kata kita pengganas. Amat malang apabila mereka sendiri tidak melihat kepada punca dan sejarah keganasan ini berlaku. Jika kita ingin senaraikan keganasan atas nama agama yang pernah berlaku di dalam dunia ini, agama lain lebih berlumuran darah dan busuk dengan mayat manusia berbanding Islam.

Contohnya seperti di Palestin, tidak tahukah mereka bahawa kita tidak akan meyerah sama sekali kerana ini soal prinsip. Kita dirompak dan sekarang kita menuntut hak daripada si perompak. Lalu muncullah ramai 'pencacai Israel' yang mengatakan kita yang bersalah kerana menyerang Israel. Ya, si kene rompak bersalah kerana menuntut hak daripada si perompak! Amerika yang selama ini mengaku sebagai kerajaan yang bijak, menjadi teramat bodoh di dalam hal ini!

Mereka kata kita tidak menghormati agama mereka dan memaksa mereka mengikut ajaran kita. Sedangkan Islam tidak sama sekali memaksa mereka untuk mengikut agama kita, apa yang kita mahukan adalah hak kita untuk menganut agama kita dengan tenang dan tanpa gangguan.

Tanpa mereka sedar, dalam mereka menyerang Islam, mereka sendiri telah memaksa kita untuk mengikut cara hidup mereka dan meninggalkan cara hidup kita. Maka, bolehkan mereka berbangga sebagai manusia yang kononnya terbuka sedangkan mereka sedang mencabuli prinsip terbuka itu sendiri dengan memaksa kita untuk mengikut cara mereka.

Mereka menghalang wanita kita dari bertudung (Perancis), mereka menghalang kita dari membina menara masjid (Swiss), mereka menghina Nabi kita (Denmark), mereka menghalang pekerja mereka dari menutup aurat (syarikat penerbangan seluruh dunia termasuk Malaysia!). Inikah bukti mereka terbuka? Mereka sebenarnya lebih tidak profesional berbanding haiwan yang lebih 'profesional', menjalani kehidupan dengan cara yang diatur Allah tanpa sebarang bantahan.

Namun, kita umat Islam tidak perlu mengikut cara mereka yang kolot, tidak profesional dan ekstrem ini. Kita teruskan bermuamalah dengan rakan manusia lain secara adil dan terbuka seperti yang agama kita sarankan. Jika mereka menzalimi kita tidak perlu kita balas dengan kezaliman pula.

Seperti sikap As Syahid Omar Mukhtar yang memarahi pengikutnya kerana menembak musuh yang menyerah diri. Pengikutnya membalas bahawa dia melakukan seperti itu kerana musuhnya juga melakukan seperti itu malah lebih teruk. Lalu dijawab Omar Mukhtar "mereka bukanlah guru kita!"

Jika orang kafir bersikap tidak adil kepada kita, tidak usah kita membalas dengan tidak adil juga. Ini kerana mereka bukan guru kita, bukan contoh yang baik untuk kita ikut. Kita ada guru yang maksum dari dosa iaitu Kekasih Muhammad Rasulullah SAW, itulah sebaik-baik contoh untuk kita ikuti.

p/s : bahagian yang menggunakan perkataan yang keras, bukan ditujukan kepada sensei sahabat saya itu. Saya memahami bahawa dia sebenarnya menghormati orang Islam, cuma terdapat bahagian yang dia tidak faham dan perlu diterangkan dengan hikmah. Perkataan keras hanya ditujukan kepada pencacai zionist yang berlagak hero di dalam dunia ini.

Mohd Azrul Azuan bin Idris
6.36 am, 22 April 2010
Dewan Malaysia Abbasiah Kaherah.

Islam4peace.net : Jejak Aulia Episod 2 Telah Ke Udara =)

2010-04-17T22:50:00.001+02:00

Alhamdulillah, hasil muhasabah dan komen daripada para sahabat berkenaan rancangan Jejak Aulia episod pertama, akhirnya kami berjaya menyiapkan siri Jejak Aulia (Kaherah) episod 2 walaupun mengambil masa yang agak lama untuk menyiapkannya.

Ribuan terima kasih diucapkan kepada Al Fadhil Ust Mohd Nazrul yang sanggup meluangkan masa untuk sama-sama memperbaiki kualiti suara untuk mengelakkan kecacatan di dalam episod pertama berulang. Juga jutaan terima kasih kepada sahabat saya, Ust Mohd Fauzan yang turut sama menyumbangkan idea dalam memperbaiki mutu persembahan di dalam episod 2 ini.

Tidak lupa kepada Persatuan Mahasiswa Ulum Islamiyah di bawah pimpinan Ust Hakimi yang sudi memberikan kerjasama di dalam penerbitan Jejak Aulia episod 2 ini khususnya AJK Biro Multimedia PMUI iaitu Ustzh Siti Sabiha yang membantu menterjemahkan sarikata kepada Bahasa Inggeris. Terima kasih kepada sesiapa sahaja yang telah menyumbangkan bakti walaupun secebis doa buat kami.

Sahabat semua boleh menontonnya di dalam www.islam4peace.net dan segala komen serta teguran amat-amatlah diharapkan. Bagi sesiapa yang masih tidak mendaftar sebagai ahli islam4peace.net, bolehlah mendaftar melalui link ini.

Semoga kita ikhlas di dalam membantu agamanya. Doakan agar usaha dakwah ini istiqamah di samping tidak mengabaikan tanggungjawab utama kita di Bumi Anbia ini. Jazakumullah.

p/s : kemungkinan kuliah agama dan siri Jejak Aulia akan terhenti sementara sempena fatrah peperiksaan yang semakin hampir. Kami cuba untuk istiqamah di dalam penerbitannya dan doa daripada semua amatlah diharapkan.

Mohd Azrul Azuan bin Idris
11.15 pm, 17 April 2010
Dewan Malaysia Abbasiah Kaherah

Islam4peace.net : Pengambaran Kedua Jejak Aulia Ke Alexandria

2010-04-05T09:31:00.004+02:00

Alhamdulillah, islam4peace berkesempatan untuk mengadakan pengambaran kedua Jejak Aulia selepas berjayanya pengambaran pertama pada Februari lalu.

Untuk pengambaran kedua, kami memilih Alexandria sebagai lokasi. Jaulah akan diketuai dan dipimpin oleh Al Fadhil Ust Mohd Nazrul bin Abd Nasir. Setelah mendapatkan maklum balas positif daripada jaulah yang pertama, maka kami membuka peluang kepada para sahabat yang berminat untuk sertai kami di dalam jaulah ini.

Jaulah kali ini merupakan siri pengambaran kedua untuk rancangan Jejak Aulia di islam4peace.net. Kita akan melawat makam-makam di sekitar Alexandria beserta tempat bersejarah di sana. Segala penerangan dan kupasan tempat lawatan akan disampaikan oleh Ust Mohd Nazrul sendiri.

Bagi sesiapa yang berminat, boleh rujuk maklumat di bawah :
1) Khamis, 8 April 2010
2) Bertolak jam 7.30 pg (tempat berkumpul akan dimaklumkan kemudian)
3) Pulang ke Kaherah dijangkakan 8.00 malam (hari yang sama)
4) Bayaran LE 80 (kenderaan dan makanan)
5) Untuk pendaftaran, hubungi :
a. Mohd Azrul Azuan 011 6748193
b. Mohd Fauzan 011 6024585

Diharapkan sesiapa yang berminat dapat mendaftar segera kerana tempat adalah terhad. Segala pertanyaan, boleh hubungi nombor di atas.

Semoga Allah mempermudahkan segala gerak kerja kita dan hindarkan kita dari segala niat lain selain kerana Allah.

p/s : terdapat masalah teknikal berkenaan penerbitan Jejak Aulia (Kaherah) episod 2. Kami cuma mengatasinya dan akan menerbitkannya dalam minggu ini. Doakan dipermudahkan Allah.

Bandingan Dua Dunia : Islam Kelihatan, Muslim Di Mana?

2010-03-30T17:14:00.001+02:00

Baru-baru ini, saya mendapat khabar berkenaan tiga peristiwa yang menyebabkan saya terfikir betapa ruginya umat Islam yang tidak menjadikan Islam sebagai cara hidupnya. Ini kerana, ramai di kalangan manusia yang masih bergelar ‘non-muslim’, tetapi mengamalkan adab dan akhlak Islam jauh lebih baik berbanding umat Islam sendiri.

Peristiwa yang saya maksudkan adalah semuanya sama, iaitu kehilangan handset. ‘Modus operandinya’ juga sama iaitu tercicir. Peristiwa pertama berlaku kepada kawan dan juga senior saya di Mesir ini. Beliau kehilangan handset yang bernilai agak mahal ketika menaiki teksi dari Masjid Azhar ke rumahnya.

Apabila menyedari kehilangan handsetnya, beliau terus menghubungi handsetnya dengan menggunakan handset kawannya dengan harapan sesiapa di dalam teksi itu yang terjumpa handset tersebut dapat menyimpannya dan mengembalikan kepadanya. Namun, panggilan itu diputuskan dan kemudian tidak dapat lagi dihubungi.

Peristiwa kedua berlaku juga di Mesir, berlaku kepada senior dan guru saya, Ust Hairul Nizam. Ketika berbincang berkenaan masalah handicam untuk rakaman kelas pengajian di Masjid Azhar, saya meminta Ust untuk menghubungi saya jika terdapat masalah. Namun, dijawab oleh ust dengan “handset ana orang arab ‘pinjam’, maaf ye..” Ayat yang sama juga dikatakan oleh ust tahun lepas.

Dengar dari cerita kawan-kawan saya, handset ust hilang sama macam sahabat saya yang pertama tadi, tertinggal di dalam teksi. Bila dihubungi semula, tidak dijawab dan dimatikan terus. Ini merupakan kehilangan kedua handset ust Hairul semenjak saya mengenali beliau. Mungkin sebelum itu, sudah hilang lagi, saya pun tidak tahu.

Peristiwa ketiga adalah berlaku kepada adik saya yang baru sambung belajar di Sydney, Australia. Sama juga dengan dua cerita di atas, handset iPhone 32GB yang baru diperolehnya tercicir di dalam troli supermarket di sana. Bila menyedari akan kehilangan handset itu, hilang semangatnya dan beliau berasa sedih sangat.

Dalam fikirannya, jika tercicir di dalam troli supermarket, memang tipislah harapan untuk berjumpa semula. Tambahan pula handset jenis itu yang sememangnya mahal dan digilai oleh ramai orang, jika ada yang menjumpainya pasti goyah iman dan berfikir samada untuk berlaku jujur atau tidak.

Namun, setelah dinasihatkan oleh kawan, beliau pergi juga ke supermarket tersebut untuk bertanyakan berkenaan handsetnya, jika ada sesiapa yang terjumpa dan memulangkan kepada pengurusan supermarket. Terkejut dan gembira tidak terkata apabila diberitahu handsetnya itu ada di dalam simpanan mereka.

Mereka memberitahu bahawa orang yang terjumpa handset itu memulangkan kepada casher supermarket tersebut. Begitu beruntung dan rasa bersyukur adik saya itu kerana menjumpai semula handsetnya yang tercicir sedangkan boleh sahaja sesiapa yang menjumpainya itu mengambilnya. Ataupun casher yang menerima handset itu berdiam diri dan menyimpan handset tersebut di dalam beg tangannya. Namun, semua itu tidak berlaku.

Saya berfikir, kenapalah negara yang dikenali sebagai negara bukan Islam ini, rakyatnya mengamalkan kejujuran yang tinggi dalam kehidupan mereka. Sedangakan negara Islam seperti Mesir mahupun Malaysia, amat kurang untuk berjumpa orang yang jujur.

Pasti ada yang berkata, jangan menghakimi umum dengan bukti yang kecil. Ataupun ada yang beranggap saya seolah-olah mengambarkan negara bukan Islam lebih baik dari negara Islam. Mungkin juga ada yang berkata, jika sudah ditakdirkan hilang, memang akan hilang. Ataupun , kebetulan handset adik saya itu dijumpai oleh orang Islam yang jujur dan casher itu pun seorang yang jujur. Kebetulan sahaja….

Saya pulangkan semua persoalan tadi kepada para sahabat semua. Saya tidak menafikan segala sanggahan yang timbul terhadap tulisan ini, namun apa yang saya ingin bawa para sahabat semua untuk renungi adalah reality sebenar yang berlaku kepada umat Islam di seluruh dunia.

Jika kita bukakan mata luas-luas dan amati dengan jujur, benarkah ramai di kalangan umat Islam yang tidak berakhlak dan tidak kelihatan tingkah lakunya sebagai Muslim, manakala betapa ramai pula orang bukan Islam yang amat berakhlak di dalam kehidupan seharian, seolah-olah mereka lebih mengamalkan ajaran akhlak Islam lebih dari kita sendiri?

Masing-masing akan dapat jawapannya. Tidak perlu untuk memberitahu atau bertanya kepada orang lain, cukup dengan berfikir sendiri, pasti akan ada jawapannya.

Kita lihat dari aspek kebersihan, satu dunia kenal dengan sikap dan perangai orang Korea dan Jepun. Mereka dikenali sebagai orang yang sangat menjaga kebersihan sehinggakan diiktiraf oleh banyak pertubuhan dunia.

Antaranya, tindakan penyokong Jepun semasa Piala Dunia Bola Sepak di Perancis 1998, FIFA mengeluarkan satu kenyataan rasmi memuji mereka kerana membersihkan tempat duduk penonton seluruh stadium selepas tamat menonton pasukan negara mereka beraksi.

Namun, jika kita lihat negara kita, pergilah ke mana-mana juga acara dan majlis, baik dari majlis kecil hingga ke majlis peringkat antarabangsa. Kerajaan membazirkan berjuta ringgit tiap tahun semata-mata membiayai perbelanjaan untuk membersihkan tempat majlis-majlis besar selepas tamat majlis. Usah kata majlis maksiat sahaja, majlis ceramah agama dan majlis yang berunsur kebaikan juga seperti itu.

Di Jepun, pernah berlaku seorang pelajar Malaysia di sana mengira semua kos barangan yang ingin dibelinya dengan menggunakan kalkulator betul-betul di hadapan casher di sebuah supermarket. Tujuannya hanya untuk mengagak bajet belanjanya pada hari itu. Namun tindakannya itu tidak disenangi oleh casher tersebut dan dia merasa kecil hati dengan perbuatan pelajar itu. Ini kerana, dia beranggapan bahawa pelajar itu ragu akan kejujurannya dalam mengira jumlah kos barangan tersebut.

Hal ini berlaku kerana sudah menjadi budaya mereka, mereka akan menjalankan perniagaan dengan jujur tanpa ada usaha untuk menipu. Maka, apabila ada tindakan yang seolah-olah meragui mereka, mereka merasa tidak senang dan kecil hati.

Namun, kita nilailah dengan budaya di tempat kita dan negara umat Islam yang lain. Pantang jika ada yang tercicir duit, ataupun terjumpa barang berharga. Pernah berlaku, seorang pakcik terbabas motosikal di lebuh raya di Kuala Lumpur. Lalu datang dua orang anak muda, bukannya untuk menolong, malah merompak pula pakcik tersebut. Akhirnya, pakcik tersebut meninggal dunia di situ kerana lambat dirawat.

Banyak lagi contoh yang boleh difikirkan sendiri oleh para sahabat. Kita sepatutnya menjuarai akhlak mulia lebih daripada orang bukan Islam kerana akhlak mulia menjadi salah satu ajaran utama dalam Islam. Ehsan seperti yang disebut dalam ‘Hadith Saidina Jibrail’ adalah akhlak yang menjadi salah satu tunjang di dalam membentuk peribadi seorang Muslim.

Tidak rugi kita berakhlak dengan akhlak Islam, amat sesuai dengan jiwa dan emosi kita sebagai seorang manusia. Maka, saya amatlah pelik dengan orang Islam kita, terutama rakyat Malaysia di Mesir ini, amat suka berpenampilan seperti orang lain dan amat malu berpenampilan sebagai orang Islam sedangkan orang bukan Islam berlumba-lumba mengkaji dan mengamalkan akhlak Islam.

Di zaman fitnah sekarang, menjadi satu keperluan dhoruri untuk kita mengubah diri dan kembali berakhlak dengan akhlak Islam. Jika tidak, kita sebenarnya menyumbang lagi fitnah kepada agama Islam. Cukuplah kita difitnah dengan ‘agama pengganas’. Jika kita terus mengamalkan cara hidup yang ‘tidak tahu dari mana sumbernya’, maka jangan terperanjat jika akan datang Islam dilabelkan dengan ‘agama pencuri’ atau ‘agama pengotor’. Siapa salah? Kita antara yang menyumbangkan label itu…

Mohd Azrul Azuan bin Idris
5.12 pm, 30 Mac 2010
Dewan Malaysia Abbasiah Kaherah

Islam4peace : Jejak Aulia Episod 1

2010-03-20T12:31:00.004+02:00

Alhamdulilah, episod 1 bagi siri pertama Jejak Aulia (Kaherah) telah berjaya diterbitkan. Kawan-kawan boleh menontonnya di www.islam4peace.net.

Saya mengakui bahawa terdapat kekurangan di dalam video tersebut. Maka, amatlah diharapkan agar para sahabat dapat memberikan teguran dan pandangan berkenaan video tersebut agar dapat diperbaiki lagi mutunya untuk episod yang akan datang.

Kami berazam untuk menerbitkannya setiap minggu. Namun jika terdapat kekangan masa, insyaAllah, Jejak Aulia akan diterbitkan setiap 2 minggu. Doakan kami diberi keluasan masa.

Kepada para sahabat, antum semua dijemput untuk menjadi ahli web islam4peace.net dengan klik di sini untuk sama-sama memeriahkan web tersebut dan amat dialu-alukan kepada antum untuk mengisi ruangan artikel dengan artikel berkualiti daripada antum. Penyertaan di dalam bahagian forum juga amatlah dialu-alukan.

Semoga kita ikhlas di dalam membantu agama Allah, insyaAllah.

Mohd Azrul Azuan bin Idris.
12.30 pm, 20 Mac 2010
Dewan Malaysia Abbasiah Kaherah

Syeikh Tantawi Hafizahullah : Pemergian Mutiara Azhar dan Adab Dalam Menghormati Ulama

2010-03-12T15:06:00.005+02:00

Saya menangguhkan post berkenaan perginya ketua bagi masyaikh Azhar, Syaikhuna al-Allamah Syaikhul Akbar Dr Muhammad Sayyid Tantawi rahimahullah kerana ingin menunggu berita dari akhbar-akhbar di Malaysia yang 'ada potensi' untuk mengkhabarkan berita kematian syeikh, di samping itu turut 'dihiasinya' dengan kontroversi yang memberi gambaran buruk kepada syeikh. Saya akan mengulas berkenaan ini di bawah nanti.

Saya mendapat berita berkenaan perginya sebutir permata Bumi Anbia ini ketika melangkah masuk ke rumah sahabat saya, Fauzan di Hussien daripapa Abg Aji. Rasa terkejut melanda fikiran dan juga rasa terkilan kerana perginya syeikh dalam keadaan saya belum bersua muka dengannya, apatah lagi meneguk kalam ilmu dari syeikh maulana.

Saya melayari internet pada hari itu untuk mengetahui dengan lebih lanjut akan berita kematian syiekh. Syeikh dilaporkan menghembuskan nafas yang terakhir di Riyadh, Arab Saudi ketika dalam perjalanan ke lapangan terbang untuk pulang ke Mesir setelah berada di Riyadh untuk menerima anugerah daripada Raja Arab Saudi, Raja Abdullah.

Syeikh dikatakan mengadu sakit dada dan kematian syeikh juga disebabkan oleh serangan jantung mengejut. Pada mula saya mengetahui bahawa syeikh menghembuskan nafas terakir di Saudi, saya mula menjangkakan satu perkara yang akan dikurniakan oleh Allah, Rabbul Jalil kepada insan berjaya ini. Tidak akan Allah matikan seseorang itu di suatu tempat mulia melainkan ada takdir yang telah Allah tetapkan untuknya.

Tekaan saya benar, berita di internet melaporkan bahawa jasad maulana syeikh akan disemadikan di kawasan perkuburan paling mulia dalam Islam setelah makam Rasulullah, iaitu perkuburan Baqi'. Rasa terharu sangat dengan perhormatan yang diberikan Allah kepada maulana syeikh.

Saya lantas teringat akan perbincangan yang berlansung dua hari sebelumnya bersama Abg Azam iaitu perbincangan berkenaan Masjid Nabawi sempena sahabat saya, Hakimi ingin berangkat menunaikan umrah pada hari itu. Di dalam perbincangan itu ada dicerita berkenaan kisah Syeikh Maulana Muhammad Al Ghazali hafizahullah, iaitu seorang ulama masyhur Mesir suatu ketika dahulu.

Maulana syeikh adalah ulama yang disegani dan dihormati oleh umat Islam pada ketika itu. Namun, lumrah ulama memang tidak akan lepas daripada fitnah. Syeikh difitnah sebagai ulama kerajaan dan sering membela kerajaan. Namun, seperti yang diceritakan oleh guru saya, Maulana Ust Zulkifli Ismail, berlaku kisah di mana maulana syeikh diminta untuk mewakili kerajaan di dalam perbicaraan kes pembunuhan seorang yang dikatakan agen sekular yang telah membuat sesuatu perkara yang menghina Islam (saya lupa apakah perbuatan itu).

Tujuan kerajaan adalah untuk membela hujah pihak pendakwa raya bagi menghukum si pembunuh itu dengan hujah bahawa membunuh si sekular itu merupakan satu dosa di sisi Islam. Namun, ketika maulana syeikh berhujah di mahkamah, dengan berani maulana syeikh mengatakan darah orang yang telah murtad halal dibunuh! Maka terkejutlah semua pihak yang pernah memfitnahnya sebelum ini dan maulana syeikh terus dilucutkan semua jawatan dalam kerajaan serta diharamkan untuk ke udara di dalam mana-mana stesyen televisyen.

Di sebalik segala tomahan dan kontroversi yang melanda syeikh, Allah menetapkan di hujung akhir hayatnya, maulana syeikh telah pergi ke Saudi kerana menghadiri satu majlis himpunan ulama walaupun pihak berkuasa Saudi sebelum itu sudah tidak membenarkan syeikh menjejakkan kaki ke Bumi Saudi.

Ditetapkan Allah, maulana syeikh akhirnya menghembuskan nafas terakhir di Saudi dan jasadnya diberi penghormatan untuk dikebumikan di perkuburan Baqi', perkuburan yang mempunyai keistimewaan di sisi Islam yang diakui oleh jumhur ulama muktabar. Walaupun syeikh sering difitnah ketika hidupnya, namun Allah memadamkan semua fitnah itu dengan kurniaan nikmat dimakamkan di perkuburan yang dekat dengan Rasulullah SAW.

Sepeti yang melanda Maulana Syeikh Muhammad Al Ghazali, begitu juga berlaku kepada Maulana Syeikh Tantawi. Sangat sinonim cerita antara kedua tokoh ini. Saya berpendapat, tidak akan Allah kurniakan penghormatan semulia itu kepada maulana syeikh melainkan ada pengajaran yang ingin dizahirkan Allah kepada kita yang masih hidup.

Seharusnya dengan 'pembelaan' Allah terhadap maulana syeikh, maka kita tidak perlu lagi mengungkit apa jua cerita yang memburukkan syeikh yang tersebar sebelum ini. Diakui banyak kontroversi yang melanda dan ada antaranya tindakan maulana syeikh tidak dipersetuji oleh ulama muktabar lain. Namun, siapakah kita yang ingin menjadi hakim akan semua kontroversi ini?

Apabila ada antara ulama bercanggah pendapatnya, ia tidak lebih daripada pencanggahan ilmiah. Memang sikap ulama yang telah terdidik dengan ilmu, percanggahan antara mereka akan diselesaikan dengan penuh adab dan ilmiah. Tegur menegur dan saling menasihati menjadi kelaziman bagi mereka. Mereka bercanggah di dalam perkara ilmiah yang setaraf dengan tahap ilmu mereka yang sememangnya tidak dapat difahami oleh pandangan akal buta kita!

Percanggahan ilmiah mereka sama sekali tidak mengheret kepada pencanggahan peribadi. Maka, mengapa kita yang masih jahlun ini memandai nak menjadi hakim malah ada lebih berani menghukum ulama itu sebagai sesat dan sebagainya, seolah-olah mereka dan berada setaraf dengan nabi!!! Saya mengutuk keras pihak yang menjadikan maki hamun kepada ulama ini sebagai zikir harian mereka seolah-olah mereka adalah golongan dan sudah pasti masuk syurga.

Jika ingin menjadi orang yang berautoriti untuk melibatkan diri dalam percanggahan antara ulama, tuntutlah ilmu sehingga menjadi setaraf dengannya. Pendirian yang kita perlu ambil apabila ada pandangan ulama muktabar yang bercanggah dengan apa yang kita fikirkan, kita seharusnya merujuk kepada mereka yang lebih faham dan berilmu daripada kita agar kita mendapat pandangan yang betul terhadap satu-satu isu tersebut.

Apa yang saya katakan ini, tidak bermakna saya meletakkan ulama tersebut bertaraf maksum, tetapi saya katakan ini adalah dari sudut pandangan adab. Jika kita di pihak benar pun dan pandangan ulama itu salah, seharusnya kita tangani dengan baik dan beradab. Jika anda seorang berilmu dan yakin dengan dalil ilmiah bahawa ulama tersebut salah, betulkan dengan ilmiah dan bersangka baik dengan mengatakan kemungkinan ulama itu tersilap. Ulama adalah manusia biasa yang adakala melakukan kesilapan.

Jika kita hanya sekadar bertaqlid dengan pendapat orang yang lebih berilmu dari kita bahawa pendapat ulama itu salah, maka cukuplah kita berpegang dengan pendapat yang betul itu dan bersangka baik dengan ulama tersebut. Jika kita memang tidak tahu dengan tepat dan sekadar merasakan pendapat ulama itu salah mengikut pendapat kita yang masih jahil, jangan buat apa-apa pendirian malah berdiam diri dan serahkan perkara berkenaan terhadap orang yang ahli disamping terus berusaha mendapatkan kebenaran.

Inilah adab yang perlu kita pegang dan amalkan. Adab inilah yang menjadi amalan para ulama sehingga ilmu mereka diberkati dan mereka menjadi ulama muktabar. Maka, saya mengecam keras pihak yang masih mengungkit kontroversi yang melanda maulana syeikh sebelum ini sehinggakan boleh menimbulkan fitnah. Antaranya adalah Berita Harian.

Maulana syeikh sudah mendapat 'pembelaan' sewajarnya dari Allah dan kita sepatutnya sedar bahawa jika berlaku kesalahan pun kepada syeikh, syeikh hanyalah manusia biasa yang tidak terlepas daripada kesilapan. Di dalam Islam kita dilarang untuk menceritakan keburukan orang yang telah mati walupun orang kafir. Inikan pula seorang ulama! Kita seharusnya mendoakan kerahmatan dan pengampunan ke atas roh syeikh dan merenung akan himkah Allah mentaqdirkan jasadnya disemadikan di tanah yang mulia.

Apa yang berlaku kepada Maulana Syeikh Muhammad Al Ghazali dan Maulana Syeikh Muhammad Sayyid Tantawi hafizahumallah seharusnya menjadi pembangkit semangat kepada kita untuk menjadi seorang berilmu dan berjasa sepertinya. Semoga Allah melimpahkan segala kurniaanNya kepada maulana syeikh yang kita cintai. Selamat bertemu Allah dengan penuh rahmat. Al Fatihah...

Mohd Azrul Azuan bin Idris
4.00 pm, 12 Mac 2010
Dewan Malaysia Abbasiah Kaherah

Jejak Auliya : Rancangan Terbaru Islam4peace,net Akan Ke Udara Minggu Hadapan

2010-03-10T21:07:00.003+02:00

Assalamualaikum. Alhamdulillah, setelah menjalankan pengambaran siri rancangan terbaru islam4peace.net hampir sebulan lepas, hari ini telah disiapkan trailer pertama rancangan terbaru ini yang boleh ditonton secara terus melalui www.islam4peace.net.

Memang mencabar dalam usaha ingin menyunting satu ciri rancangan ala-ala Jejak Rasul TV3 ni, tambahan pula saya tidak ada pengalaman langsung dalam dunia rakaman dan pengambaran ni. Namun, atas kesedaran yang ditanamkan oleh rakan-rakan dan para senior yang banyak memberi tunjuk ajar, saya memaksa diri untuk mencari pengalaman meneroka dunia media ini yang kini menjadi antara senjata ampuh dalam menyebarkan dakwah.

Pandangan kita terhadap dunia kini adalah terbentuk oleh apa yang dipaparkan media kepada kita. Tidak kira apa jenis media pun, gambaran akan realiti dunia ini terbentuk dalam fikiran kita seperti mana yang digambarkan oleh media di sekeliling kita.

Namun, kita perlu sedar bahawa dunia media hari ini bukanlah dikuasai oleh pihak yang ikhlas dalam memberikan maklumat yang benar dan tepat kepada manusia. Tetapi media dunia hari ini dikuasai oleh kelompok manusia yang ingin mengongkong pemikiran manusia agar memandang dunia ini selari dengan apa yang mereka inginkan.

Hakikatnya, kesan media yang dikuasai oleh mereka yang berkepentingan ini telah menyebabkan apa yang kita lihat dunia hari ini adalah semuanya bukan dunia yang sebenarnya, tetapi dunia yang dilihat dari sudut jeriji penjara minda yang telah musuh-musuh Islam bina di dalam minda kita.

Kita sebagai daie jika menyedari hakikat ini, pastinya kita akan menyedari betapa pentingnya kita untuk mengetahui dan menguasai medan media ini untuk mematahkan serangan media yang dijalankan oleh musuh kita. Sebagai contoh sekumpulan anak muda yang menjalankan usaha dengan menubuhkan 'Wake Up Project' yang berjaya menerbitkan pelbagai dokumentari yang hebat. Melaluinya juga, ramai di kalangan penonton berjaya disedarkan akan hakikat dunia hari ini yang telah dikuasai oleh musuh-musuh Islam.

Maka, segala syukur kepada Allah yang telah memberi kesempatan kepada para krew islam4peace untuk mengorak setapak langkah ke hadapan dengan menerbitkan rancangan bersiri Jejak Aulia yang dirakamkan sekitar Kaherah. Rancangan ini dirakamkan dari makam-makam para aulia dan memaparkan berkisar tentang cerita para ulama dan kegigihan mereka dalam menuntut ilmu.

Semoga usaha yang sedikit ini dipandang sebagai ibadah di sisi Allah dan moga Allah jauhi hati kami daripada penyakit riya' dan 'ujub terhadap kemampuan yang Allah kurniakan ini. InsyaAllah, mulai minggu depan islam4peace.net akan mula menayangkan rancangan ini mengikut kemampuan masa dan kesempatan yang ada. Semoga dipermudahkan Allah, insyaAllah.

Mohd Azrul Azuan bin Idris
10.00 pm, 10 Mac 2010
Dewan Malaysia Abbasiah Kaherah

Sambutan Hari Kelahiran Kekasih SAW : Benarkah Majlis Maulidur Rasul Majlis 'Ke Neraka'?

2010-03-01T10:59:00.009+02:00

Alhamdulillah, saya memanjatkan kesyukuran teramat sangat pada tahun ini kerana dapat meraikan sambutan Hari Kelahiran Kekasih Tercinta, Rasulul Amin, Khatam Nabiyyin, Nabi Muhammmad, Rasulullah Sallallahu 'Alaihi Wasallam. Pada tahun lepas saya terlepas peluang untuk menghayati hari bersejarah ini disebabkan kealpaan saya terhadap kalendar Hijrah hinggakan terlupa akan tarikh 12 Rabiul Awal.

Pada tahun ini, 12 Rabiul Awal disambut dengan hujan lebat seluruh Kaherah. Saya yang kebetulan buat pertama kali di Mesir diundang untuk menyampaikan tazkirah sempena Hari Kelahiran Kekasih ini, telah pergi ke Saidah Zainab dengan mengharungi banjir di beberapa jalan utama di Kaherah ini.

Berat rasa hati ingin mengingatkan orang lain tentang Rasulullah sedangkan hati ini belum ikhlas menyintai baginda. Bimbang akan dikatakan sebagai penipu di akhirat kelak apabila lidah mengatakan cinta, tapi hati bersarang dengan maksiat. Ya Allah, tebalkan hati ini dengan cinta kepadaMu dan Rasul kesayanganMu ini dengan mengikis segala tompok hitam di hati ini, kesan perbuatan maksiat yang berterusan.

Saya yang pada mulanya dipujuk untuk menyampaikan tazkirah ini oleh Akh Azuan, mengandaikan saya akan memberi pengisian kepada ikhwah Medic sahaja. Namun petang tersebut, 2 jam sebelum majlis, saya dihubungi oleh penganjur bahawa saya akan menyampaikan tazkirah kepada akhawat Medic sahaja!! Makin terasa berat di hati, akan berada di pentas yang terdedah kepada panah-panah yang akan membunuh keikhlasan jika hati tidak dikawal dengan iman.

Alhamdulillah, saya dapat menyampaikan hingga tamat, tidak tahulah mesej yang saya sampaikan difahami atau tidak oleh mereka. Namun, kesungguhan mereka perlu dipuji kerana biar pun saya lambat tiba dan program bermula agak lewat (disebabkan hujan), namun mereka tetap memberi tumpuan hingga tamat. Moga Allah menerima amalan kami di malam itu.

Keesokkan harinya, saya dapat menyertai sambutan Maulidur Rasul di Masjid Al Asyraf, Muqattam. Majlis ini dianjurkan setiap tahun oleh Maulana Syeikhuna Al 'Allamah Dr Yusri Al Hasani Hafizahullah dan akan dijemput juga masyaikh lain seperti Al 'Allamah Syiekh Usama Al Azhari dan juga Al 'Allamah Syeikh Dr Jamal Farouk.

Agak ramai juga pada petang itu, terutama pelajar Malaysia. Majlis dimulai dengan solat Jumaat dan khutbahnya disampaikan oleh Maulana Syeikh Dr Yusri sendiri yang menyentuh pelbagai peristiwa dan keistimewaan Rasulullah SAW. Terasa lain dan bergetar di hati apabila mendengar apa yang ditututkan oleh syiekh tambahan pula darah Nabi Muhammad SAW juga mengalir di dalam salur darah maulana syeikh.

Setelah tamat solat Jumaat, majlis diteruskan dengan bacaan zikir dan qasidah oleh munsyid yang amat merdu suaranya. Terasa asyik sebentar mendengar alunan qasidah yang tersirat makna memuji Rasulullah SAW, tambahan lagi dialunkan oleh munsyid yang bersuara merdu.

Ucapan pertama pada hari itu dimulakan oleh Syeikh Maulana Usamah Al Azhari yang terkenal dengan bunga bahasa yang tinggi. Tidak dapat saya menangkap apa yang diucapkan syeikh, namun pastinya mengandungi pelbagai isi yang penting untuk menambah lagi kesedaran kita dalam meningkatkan cinta kepada Rasulullah SAW bukan sahaja di hati, malah di dalam kehidupan seharian kita.

Sementara menunggu kedatangan Syeikh Maulana Dr Jamal Farouk, majlis diteruskan dengan bacaan qasidah hingga waktu Asar. Selepas Asar, makanan diagihkan untuk santapan semua hadirin. Saya dikhabarkan makanan daging kambing pada hari ini adalah 'aqiqah anak kepada Maulana Syeikh Usamah sendiri yang baru lahir beberapa minggu yang lepas bernama, Fatimah. Semoga menjadi srikandi agama yang hebat, seperti ayah dan datuknya.

Ketika makan, Maulana Syeikh Dr Jamal tiba dan beliau mempersilakan hadiran menghabiskan makanan terlebih dahulu sebelum beliau memberikan kalam mutiara dalam majlis ini. Dalam ucapannya, syeikh menceritakan akan keberkatan dan keisitmewaan mereka yang menyambut Hari Kelahiran Rasulullah SAW dan menolak dakwaan mereka yang bersangka buruk dan memfitnah orang lain yang menyambut hari mulia ini.

Selepas itu, majlis diakhiri dengan doa. Setelah tamat doa, saya bergegas mendapat ketiga-tiga syiekh, Syeikh Yusri, Syeikh Usamah dan Syeikh Jamal untuk bersalaman. Alhamdulillah, majlis berjalan dan tamat dengan jayanya. Semoga Allah mengurniakan rahmat dan keberkatan kepada semua yang hadir.

Saya terkenang dan terkilan kepada sesetengah pihak yang pantas menghukum mereka yang menyambut Hari Kelahiran Rasulullah SAW ni. Hinggakan majlis yang memuji Rasulullah ini dikatakan sebagai 'majlis yang membawa ke neraka'. Mengapa hingga begitu jadinya? Adakah mereka yang hadir ke majlis memperingati Rasulullah ini dihukum dengan begitu berat hinggakan sama tarafnya dengan orang yang membuat maksiat besar seperti berzina? (disebabkan kedua-duanya masuk neraka!)

Memanglah khilaf dalam agama itu rahmat, tapi jika kamu tidak bersetuju dengan pendapat lain, jangan pula menghukum pandangan lain itu sesat dan akan masuk neraka. Jika kamu tidak mahu meraikannya, tidak mengapa. Sememangnya tiada hukum wajib dalam menyambut Hari Kelahiran Rasulullah ini. Namun, hormatilah orang lain yang menggunakan pendapat yang berlainnan dengan kamu.

Saya ingin berhujah dengan dua potong hadith sahaja. Pertama adalah hadith sabda Rasulullah SAW yang mafhumnya "tidak beriman seseorang itu hinggalah aku lebih dicintainya daripada ibubapanya, anak-anaknya dan seluruh manusia", riwayat Imam Ahmad, Imam Bukhari, Imam Muslim, Imam Nasaie, Imam Ibnu Majah, Imam Ad Darimi dan Imam Ibnu Hubban. Hadith ini jelas akan kewajipan kita sebagai umat Nabi Muhammad SAW untuk menyintai baginda melebihi sesiapa pun.

Hadith kedua pula adalah sabda Rasulullah SAW mafhumnya "Sesiapa yang melakukan (menggubal) di dalam Islam suatu perbuatan baik, maka padanya pahala perbuatan itu dan juga pahala orang lain yang mengikuti perbuatan itu selepasnya dengan tidak berkurang walau sedikit pun pahala itu. Juga sesiapa yang melakukan (menggubal) di dalam Islam suatu perbuatan buruk, maka padanya dosa perbuatan itu dan juga dosa orang lain yang mengikuti perbuatan itu selepasnya dengan tidak berkurang walau sedikit pun dosa itu", hadith ini dan hadith seumpamanya terdapat dalam Musnad Adi Daud, Musnad Imam Ahmad, Sahih Muslim, Sunan Tarmizi, Sunan Nasaie, Sunan Ibnu Majah dan Sunan Ad Darimi.

Hadith kedua ini pula sebagai dalil bahawa apa jua amalan baik yang dilakukan ataupun diwujudkan dalam Islam, akan diterima dan juga diberi pahala. Seperti di dalam Syarah Sahih Muslim, karangan Imam Nawawi (1) ada mengatakan bahawa "kedua-dua hadith ini (bukannya dua hadith di atas, tetapi dua hadith di dalam Sahih Muslim yang membawa maksud yang sama seperti hadith yang kedua) menjelaskan akan galakan (istihbab) melakukan perkara baik dan mengharamkan (tahrim) perbuatan buruk. Dan sesiapa melakukan sunnah yang baik, baginya pahala seperti mana pahala setiap yang melakukannya hingga ke hari kiamat dan sesiapa yang melakukan sunnah yang buruk, ke atasnya dosa seperti mana dosa orang yang melakukannya hingga ke hari kiamat.

Juga siapa yang menyeru kepada kebaikan (huda), baginya pahala seperti mana pahala mereka yang mengikutinya (mengikut perbuatan baik itu). Atau juga mereka yang menyeru kepada kesesatan (dholalah), ke atasnya dosa seperti mana dosa mereka yang mengikutnya (perbuatan sesat itu). Sama sahaja samada kebaikan dan kesesatan itu mereka mulakan, ataupun mereka mengikutnya dari orang lain. Sama sahaja jika isu semua (kebaikan dan kesesatan itu) dalam pengajian ilmu, atau ibadah, atau adab atau apa sahaja selain itu"

Maka, jika kita gabungkan kefahaman akan kedua-dua hadith ini, kita akan lihat bahawa majlis sambutan Hari Kelahiran Rasulullah ini adalah perkara yang baik yang tidak perlu dipertikaikan aqidah mereka yang mengikutinya. Majlis seperti ini adalah baik kerana ia majlis yang menzahirkan cinta kita kepada Rasulullah (walupun hati kita masih tidak sempurna menyintai baginda) dan ini menepati mafhum hadith pertama.

Majlis ini juga terdapat kebaikan yang di dalamnya diadakan majlis zikir, nasihat, bacaan qasidah (hiburan yang tidak melalaikan), dan juga jamuan. Semuanya ini adalah amalan baik dan memberi faedah kepada umat Islam. Ini adalah bertepatan dengan mafhum hadith kedua.

Maka, menyintai Rasulullah dengan menggunakan apa jua cara yang baik dan selagi tidak bercanggah dengan syarak dan aqidah, adalah harus dan digalakkan. Ini kerana Rasulullah tidak pernah menetapkan cara khusus yang wajib diikuti oleh umat Islam dalam menzahirkan rasa cinta padanya. Sedangkan tindakan Ibnu Zubair yang meminum darah bekam Rasulullah SAW juga tidak dimarahi baginda, inikan pula kita yang sekadar menjalankan majlis sebegini yang pastinya memberi faedah kepada masyarakat.

Kesimpulannya, majlis sambutan Maulidur Rasul ini harus untuk dilaksanakan dan boleh juga jika tidak dilaksanakan. Maka, jika ada orang yang melaksanakannya janganlah pula kita memfitnah mereka kerana mereka menghadiri majlis 'yang membawa ke neraka' mengkut fahaman sesetengah golongan. Ini adalah kerana majlis seumpama itu adalah majlis yang menzahirkan rasa cinta kita pada Rasulullah dan juga majlis yang baik untuk kemaslahatan umat Islam berdasarkan kefahaman kedua-dua hadith tadi.

Semoga kita mendapat rahmatNya dan mendapat syafaat Rasulullah SAW di akhirat kelak. Amin.

MOhd Azrul Azuan bin Idris.
12.50pm, Isnin, 1 Mac 2010
607, Dewan Malaysia Abbasiah Kaherah.

(1) Kitab Syarah Sahih Muslim, karangan Imam An Nawawi. Keluaran Darul Makrifah, Jilid ke 8, juzu ke 16, bab Kitab Al Ilmu, muka surat 442.

Cerita Yang Sepatutnya Ditonton Oleh Kita

2010-02-23T16:28:00.004+02:00

Sejak kebelakangan ini, saya sering mendapat maklumat dan video-video yang sangat menarik untuk dikongsi dan ditonton oleh remaja zaman ini. Sejak kedatangan ke Mesir, saya sedia maklum pelajar kita di sini amat pantas dalam maklumat berkenaan filem terbaru yang dikeluarkan.

Namun, apa yang menjadi sebaran sekarang bagi saya amat bermanfaat dan seharusnya menjadi tontonan semua remaja sekarang untuk mereka kenali siapa mereka yang sebenarnya.

Kita sebenarnya berada dalam dunia yang telah diaturkan untuk dilihat melalui persepsi indah, di mana persepsi indah ini sebenarnya adalah satu penipuan reality yang dilakukan oleh musuh Islam demi untuk melekakan kita.

Ashabul Kahfi

Filem panjang berkenaan sirah para solehin, Ashabul Kahfi telah lama saya perolehi. Kira-kira setahun lalu. Namun apabila melihat file mini yang sememangnya panjang, iaitu kira-kira 10 episod yang mana setiap episod panjangnya tidak kurang satu jam setengah, saya menangguhkan untuk menontonnya sehingga terlupa filem ini ada di dalam simpanan saya.

Menjadi kebiasaan fatrah peperiksaan di Mesir, untuk mencari ketenangan setelah memerah otak membaca buku dan menjawab peperiksaan, saya meneliti harddisc saya untuk mencari mana-mana bahan video yang sesuai jadi santapan. Maka, sebelum peperiksaan kertas Mantiq, saya terbuka hati untuk menonton sedikit filem Ashabul Kahfi ini.

Menjadi sikap saya apabila sudah melihat awal cerita, saya akan menghabiskan tidak kira apa jua yang berlaku. Tertarik dengan cerita dan juga gambaran peristiwa yang dirakamkan di dalam Al Quran ini, saya terus menonton walaupun sedar akan menghadapi peperiksaan kertas Mantiq yang terkenal dengan soalan yang mencabar.

Selama ini, kita hanya mendengar kisah ini secara lisan dari para guru dan ustaz. Namun, di dalam filem ini kita digambarkan secara visual dan mendapat gambaran yang lebih jelas akan peristiwa yang berlaku. Sememangnya mendapat maklumat melalui lisan dan video akan menghasilkan kesan kefahaman dan gambaran yang berbeza.

Dengan menonton video yang mungkin tidak 100% tepat dengan kisah yang sebenar, namun kita dapat menjiwai dengan lebih mendalam dan menggerakkan otak dengan lebih ligat untuk memikirkan hikmah dan kehebatan kekuasaan Allah yang berlaku ke atas tujuh sahabat yang mulia ini bersama seekor anjing mereka.

Banyak Fakta Yang Benar

Saya cuba meneliti dengan membuka kitab sirah muktabar antaranya ‘Bidayah Wan Nihayah’ karangan Ibnu Kathir untuk membandingkan kesahihan fakta yang terdapat di dalam filem ini. Hasilnya pelbagai fakta yang disebut adalah bertepatan dengan pendapat paling kuat yang terdapat di dalam kitab-kitab sirah ini.

Antaranya, kitab Bidayah Wan Nihayah keluaran Darul Bayan Arabi, di dalam juzu yang pertama bermula muka surat 470 hingga 474 ada menceritakan berkenaan kisah Ashabul Kahfi. Dicoretkan di dalam kitab ini bahawa ramai di kalangan mufassirin dan ahli sejarah yang mengatakan kisah ini berlaku di zaman pemerintahan Raja Diqyanus (دقيانوس) di mana beliau adalah salah seorang dari anak pembesar ketika itu.

Perkara ini bertepatan dengan fakta yang terdapat di dalam filem ini yang menyebut gabenor ketika zaman itu juga sebagai Diqyanus, seorang penyembah berhala dan juga penyembah raja Rom ketika itu, iaitu Andrianus.

Terdapat banyak lagi rentetan peristiwa yang memetik pelbagai fakta sejarah seperti rentetan raja yang memerintah dan juga zaman yang berlaku seolah-olah pengambaran filem ini dibuat setelah satu kajian teliti telah dijalankan terhadap peristiwa bersejarah ini.

Kesedaran Mendalam

Cuba kita bayangkan, cerita yang kita dengar secara lisan selama ini, dapat digambarkan (walaupun tidak 100% tepat) di dalam fikiran kita, dapat kita lihat perjuangan mereka, keikhlasan mereka, keajaiban mereka ditidurkan selama 300 tahun (309 tahun mengikut kiraan Qamari) dan kemuncaknya mereka dibangkitkan dari tidur lama mereka sedangkan mereka sendiri merasakan bahawa mereka hanya tertidur cuma sehari!

Ikhlas saya katakan, timbul satu perasaan ‘ajib di dalam hati saya melihat akan kebesaran Allah terhadap mereka di dalam filem ini. Terasa seram dan bergetar hati bila melihat bagaimana Allah melakukan sesuatu yang tidak pernah kita fikirkan sebagai logic, namun tetap berlaku mengikut ketentuanNya.

Perkara yang menjadi asbab akan peristiwa besar ini berlaku menurut filem itu adalah mereka sering bertanya bagaimanakah Allah akan memenangkan golongan beriman terhadap golongan zalim sedangkan ketika itu dari sudut pandangan dhaif manusia, terlalu sukar untuk kebenaran terpancar di sebalik kezaliman yang mengganas.

Akhirnya, segalanya Allah tunjukkan kepada mereka, perubahan kebenaran mengatasi kezaliman hanya tempoh satu malam bagi mereka, namun 300 tahun bagi orang lain. Maha Suci Allah yang menjadikan segala yang mungkin, tidak mustahil satu perkara pun bagiNya pada setiap perkara yang Dia berkehendak walaupun mustahil bagi kita. Seperti petikan Injil yang disebutnya, “Kebenaran yang kamu sembunyikan di ceruk-ceruk rumah, akan datang akan berdiri megah di atas bumbungnya!”

The Arrival, Dokumentari Yang Akan Mengubah Persepsi Anda Terhadap Dunia!!

Satu lagi video yang menjadi sebaran di kalangan pelajar Azhar kini adalah dokumentari The Arrival yang dihasilkan oleh beberapa anak muda Islam yang pada hemat saya berasal dari Turki (bila melihat kepada nama mereka yang mirip bangsa Turki).

Dokumentari ini boleh saya simpulkan sebagai dokumentari paling hebat yang pernah dihasilkan berkenaan pendedahan kospirasi jahat golongan Illuminati terhadap dunia ini dari zaman Mesir Purba hingga ke zaman sekarang.

Saya pernah dan telah memahami berkenaan pergerakan ‘underground’ ini sejak dari Tingkatan 5 lagi setelah membaca buku ‘Gerakan Freemasonry, Musuh Dalam Menghancurkan Islam’ yang ditulis oleh Ust Nik Azran dan Ust Mohd Mahadi, terbitan Manhal PMRAM. Ditambah lagi dengan bacaan buku tulisan Harun Yahya bertajuk ‘Freemason Sedunia’ yang bagi saya lebih teliti dalam membongkarkan gerakan syaitan ini berbanding buku pertama.

Namun, apa yang dipaparkan oleh The Arrival, adalah jauh lebih factual dan mereka membongkarkan melalui pembuktian kajian yang mendalam terhadap apa yang berlaku di dunia zaman ini. Ini seolah-olah rentetan yang saya peroleh secara beransur iaitu setelah mendapat tasawwur awal yang umum, saya disajikan pula dengan dokumentari hebat ini seterusnya memberikan saya kefahaman yang lebih jelas terhadap apa yang saya pernah baca sebelum ini.

Anda Akan Kenal Dunia Anda Yang Sebenar!

The Arrival menceritakan dengan jelas akan segala perkara berkaitan Illuminati dengan teratur bermula dari pengaruh mereka, gerakan mereka, tindakan mereka terhadap dunia, matlamat mereka, peristiwa-peristiwa besar dunia yang mereka aturkan (antaranya peristiwa 11 September!!) dan yang paling penting, siapa mereka dan siapakah yang mendalangi gerakan mereka.

Antaranya, virus hiburan yang sebenarnya mempunyai signifikan tersembunyi matlamat mereka dan upacara syirik mereka. Sukar untuk dipercayai bahawa dunia hiburan yang kita ketahui dikawal oleh Yahudi sebenarnya menjadi pentas dan platform paling utama mereka dalam menyebarkan dakyah mereka dan juga menjadi pentas upacara syirik mereka terhadap ‘Tuhan’ mereka!

Juga diceritakan berkenaan bagaimana mereka mengekalkan ajaran sesat mereka dalam keadaan tiada dokumen atau kitab khas yang mereka jadikan asset untuk memastikan ajaran mereka berkekalan selamanya. Mereka dikatakan menjadikan seni bina pelbagai bangunan utama dunia yang direka dengan menggunakan symbol tertentu (symbol yang mengandungi makna ajaran mereka) sebagai penantaraan dalam memastikan ajaran mereka kekal.

Sebagai contoh, bentuk pyramid, heksagon, bangunan 2 berkembar (dikatakan termasuklah KLCC!!), ukiran patung, petak hitam putih, mata satu dan pelbagai lagi, semuanya memiliki makna tertentu dalam ajaran sesat mereka. Jangan terkejut bahawa bangunan tertinggi di dunia kini iaitu Burj Khalifa di Dubai juga antara mercu tanda symbol ajaran sesat mereka!

Kemudian, diceitakan juga bagaimana mereka menguasai ilmu teknologi yang begitu tinggi dan dikatakan 30 tahun lebih maju daripada apa yang kita lihat kini. Hinggakan UFO yang kita dimomokkan sebagai mahkluk asing yang ingin menakluk bumi ini sebenarnya juga adalah antara teknologi hebat yang mereka sorokkan dari masyarakat dunia.

Dengan ayat mudah, UFO dan makhluk asing itu sebenarnya adalah mereka sendiri di mana cerita palsu makhluk asing direka untuk mengabui kita daripada perkara sebenar. Teknologi yang hebat ini mereka simpan agar mereka lebih berkuasa dari kita dan mereka ingin membuatkan kita tunduk kepada mereka, menjadikan mereka sebagai tempat berserah.

Terakhir yang ingin saya kongsi berkenaan peristiwa besar yang kononnya dilakukan oleh pengganas atau pihak tidak bertanggungjawab, namun sebenarnya dilakukan oleh mereka sendiri dan yang lebih mengejutkan peristiwa ini direka sebagai upacara ‘korban’ besar yang mereka lakukan untuk ‘Tuhan’ mereka!!

Antaranya, peristiwa 11 September yang saya yakin semua telah ketahui bahawa peristiwa ini adalah buatan mereka sendri untuk dijadikan modal untuk menyerang umat Islam. Namun, The Arrival mendedahkan lebih dari itu. 11 September dilakukan sebagai upacara korban besar oleh penyembah syaitan yang terdiri daripada ‘orang-orang utama dunia’ demi untuk mendapatkan kekuatan jahat dari ‘Tuhan’ mereka.

Mesti Tengok!

Semua yang saya coretkan hanya sebahagian kecil dari apa yang The Arrival dedahkan. Terlalu kompleks untuk saya jelaskan dan hanya siapa yang melihat dokumentari ini dan berfikir sahaja yang akan memahaminya. Ringkasnya, The Arrival adalah dokumentari yang akan mengubah pandangan anda terhadap dunia secara total!!!

Setelah menonton hampir semua episod The Arrival, saya tertanya pada diri bagaimanakah kita umat Islam akan dapat mengatasi mereka dengan perancangan licik mereka sedangkan kita kini berada di dalam system mereka dan hampir semua umat Islam kini masih leka dan sedang berada dalam aturan system mereka yang telah melemahkan sama sekali pemikiran, semangat, aqidah dan iman kita.

Mereka bersama kuasa kejahatan yang menaungi mereka telah memerintah dunia ini secara total dan mereka kini mengaturkan kita dan kehidupan kita dengan jari jemari mereka yang mana jari jemari mereka ini berada di dalam tiap rumah umat Islam!!

Namun, apabila saya memikirkan semula hikmah dari kisah Ashabul Kahfi, saya menjadi yakin bahwa sejauh mana kelicikan mereka, perancangan Allah mengatasi segalanya. Biarpun mereka berhempas pulas berusaha agar kejahatn mereka menguasai dunia, namun semuanya akan Allah musnahkan dan kembali meletakkan kebenaran di puncak dunia ini dengan ‘hanya satu malam’.

Kemenangan Islam adalah pasti, ini menjadi perkara yang wajib diimani oleh semua umat Islam. Biarpun kita dikelilingi dengan kejahilan dan perancangan jahat yang hebat, namun seperti yang berlaku dalam peristiwa Ashabul Kahfi, perkara yang kita fikirkan agak mustahil (kebenaran tertegak di sebalik kehebatan kezaliman), akan tetap berlaku mengikut kehendakNya.

Kini tinggal kita membuat pilihan samada ingin bersama dalam jihad yang telah dijamin akan kemenangan ini, ataupun duduk diam menanti kemenangan di mana tindakan duduk diam ini adalah bala yang akan menyesatkan kita kelak. Duduk diam inilah yang akan menghakiskan keyakinan kita terhadap janji Allah dan akhirnya akan buatkan kita menyakini mereka yang bertopengkan ‘penyelamat’ di akhir zaman ini.

Cerita Seperti Inilah Yang Harus Ditonton Pelajar KISAS

Saya terkenangkan memori di KISAS yang mana kerap diadakan tanyangan perdana sempena program khas yang dianjurkan. Pernah berlaku ketika saya di KISAS, filem yang yang ditayangkan lebih kepada filem mistik, berunsur syirik, lebih kepada khayalan dan tidak ada faedah yang dapat diadaptasi darinya. Hinggakan saya rasa lebih baik menonton cerita kartun dari menonton filem yang tidak berfaedah ini (seperti yang saya bangkitkan dalam Muktamar BADAR 2007).

Seharusnya filem yang menginsafkan dan menggerakkan minda seperti Ashabul Kahfi dan The Arrival inilah menjadi tatapan kita. Filem yang akan menyedarkan tugas sebenar kita di bumi Allah ini dan juga dokumentari yang menceritakan akan ‘kisah sebenar dunia zaman kini’.

Ada mereka berpendapat bahwa dokumentari seperti The Arrival ini berat untuk difahami. Ini adalah hujah tidak masuk akal. Matematik Tambahan yang semua tahu sebagai subjek ‘pecah kepala’ kita paksakan diri untuk fahami, ini kerana kita tahu kepentingan MT ini dalam ranking batch dan juga permohonan university selepas SPM.

Begitu juga perkara penting seperti ancaman musuh Islam ini. Jika kita tahu dan sedar akan kepentingan kita untuk mengetahui dan memahami perancangan musuh Islam dalam menyesatkan kita ke jalan neraka, kita juga akan paksakan diri untuk melihat dan memahaminya perkara yang sebenarnya ringan ini (sengaja dikatakan berat oleh pihak yang malas berfikir!!)

Saya pernah cuba dihalang untuk berkata dan memperjelaskan perkara seperti ini di dalam tazkirah harian di KISAS dahulu. Pelik saya ada juga pelajar yang berfikiran sempit dalam menilai mana yang baik dan mana yang buruk. Mudah saya menjawab kepada mereka “Jangan halang saya nak katakan kebaikan, bagi mereka yang tidak berminat, pekakkan telingan antum daripada mendengarnya!”

InsyaAllah, jika berkesempatan pulang ke Malaysia, saya akan sebarkan filem Ashabul Kahfi ini kepada adik-adik di KISAS dan juga kepada sahabat yang berminat. Untuk dokumentari The Arrival pula, sahabat semua boleh menonton di YouTube dengan menaip ‘The Arrival’. Ada lebih kurang 52 episod tetapi setiap satunya hanya sepanjang 10 minit.

Semoga kita mendapat kefahaman yang lebih jelas akan peranan kita sebagai hamba Allah di muka bumi ini.

Mohd Azrul Azuan bin Idris
4.20 pm, Selasa 23 Februari 2010
607, Dewan Malaysia Abbasiah Kaherah

Islam4peace : Alhamdulillah, Pengambaran 'Jejak Aulia' Berjaya!

2010-02-19T13:50:00.005+02:00

Alhamdulillah, segala puji bagi Allah yang mengizinkan dan memberikan bantuanNya sehingga segala yang dirancang semalam berjalan dengan lancar. Hasil idea Ust Mohd Nazrul bin Abd Nasir, pengambaran untuk rancangan terbaru yang dirancang oleh islam4peace.net, 'Jejak Aulia' telah dilangsgungkan semalam.

Bermula jam 8.00 pagi, krew islam4peace dan beberapa orang sahabat lain bertolak dari Rumah Kedah Baru, Hayyu Sabiek menuju ke beberapa makam sekitar Darasah, Hayyu Syafie dan Jabal Muqattam. Pengambaran yang tidak seberapa ini dapat dijalankan dengan lancar hasil kerjasama krew dan semua sahabat yang terlibat dan tidak lupa juga kepada Ammu 'Azim yang sangat spotting dan sanggup membawa kami ke mana sahaja tanpa sebarang keluhan. Terima kasih semua.

Bagai perjalanan yang diberkati Allah, urusan kami dipermudahkan dengan kesanggupan Ammu Azim untuk meluangkan masa membawa kami memandangkan beliau adalah orang yang arif terhadap tempat-tempat makam yang ramai pemamndu arab lain tidak mengetahuinya.

Kami yang berhasrat ingin makan bekalan kami di pusat Khidmat Mujmak Assahatخدمة مجمع الساحات terbatal kerana pihak pengurusan pusat ini dengan berbesar hati ingin menjamu kami. Alhamdulillah, kami dijamu dengan isy bersama kuah dal kambing, makanan yang sememangnya akan mengeyangkan perut yang sedang lapar.

Kami juga berkesempatan pergi dan mencari makam yang tidak diketahui tempatnya dengan bantuan penduduk kawasan itu seperti makam ru'yah Ishak anak Nabi Yusuf. Namun semuanya ini hanya 'qill' dan tidak diketahui secara tepat akan kesahihannya.

Banyak juga makam yang selalunya tidak dapat masuk ke dalamnya, namun semalam kami diberi kesempatan utk masuk melawat. Alhamdulillah, perjalannan yang agak panjang ini berakhir dengan lancar dan dibantu oleh Allah.

Selepas solat Maghrib di Masjid 'Ibadur Rahman, Hayyu Sabiek, kami singgah sebentar ke rumah Ust Nazrul untuk sesi makan malam, makan bekalan makanan yang sepatutnya kami makan tengah hari tadi.

InsyaAllah, pihak krew islam4peace akan segera menyunting rakaman semalam dan akan disiarkan secara berkala di www.islam4peace.net. Pengalaman pertama ingin menyunting video seperti ini mungkin memakan masa yang agak lama dan kurang kemahiran. Semoga Allah membantu dan membimbing kami melaksanakan dakwah dengan ikhlas dan jayanya.

Mohd Azrul Azuan bin Idris
Jumaat, 19 Februari 2010
Dewan Malaysia Abbasiah Kaherah

Krisis MB Perak : Parlimen Dan DUN Diperbudakkan!

2010-02-09T23:35:00.003+02:00

Setelah solat Subuh pagi tadi, saya bergegas untuk menyewa broadband untuk mengikuti perkembangan terkini kes perbicaraan Mahkamah Persekutuan tentang status siapa MB Perak yang ‘sebenar’. Bagi saya, perkataan ‘MB yang sebenar’ bukanlah bergantung kepada keputusan tersebut semata-mata, namun berdasarkan dari sudut pandangan apakah yang kita ambil dalam menilai perkara ini.

Saya tidak meletak harapan yang tinggi untuk mahkamah memberikan kemenangan kepada YAB Dato Seri Nizar Jamaluddin (DSNJ). Ntah kenapa perasaan itu muncul, mungkin kerana sudah ‘dapat membaca’ kesudahan perkara ini di mahkamah.

Namun, untuk berlaku adil, setelah mengetahui mahkamah menetapkan Dato Seri Dr Zambry Abd Kadir (DSZK) sebagai MB Perak, saya menyiasat sedikit peruntukan dalam Perlembagaan Persekutuan (PP) dan juga Undang-undang Tubuh Negeri Perak (UTNP) untuk menilai kesahihan kertas keputusan yang dibacakan menurut penilaian saya sendiri. Saya akan mengulasnya berdasarkan tiga sudut pandangan iaitu pandangan perlembagaan, pandangan rasional dan pandangan moral.

Terpaksa Akui Sultan Ikut Perlembagaan!!

Pandangan berdasarkan perlembagaan, Mahkamah Persekutuan tadi memutuskan bahawa DSNJ dikira hilang sokongan majority sebaik sahaja tiga ‘Adun Lompat’ mengisytiharkan keluar dari parti mereka dan menjadi wakil rakyat bebas yang menyokong BN. Ini adalah selari dengan hujah barisan peguam DSZK yang mengatakan bahawa Sultan Perak bertindak memecat DSNJ berdasarkan peruntukan Perkara 16 (6) UNTP.

Perkara 16 (6) terdapat bahagian yang menyatakan :
“Jika Menteri Besar telah hilang sokongan majoriti ahli-ahli DUN, MB hendaklah (shall) meletakkan jawatan keseluruhan Ahli Majlis Kerajaan Negeri (Exco) termasuk dirinya sendiri sebagai Ketua Exco melainkan dengan permintaannya untuk pembubaran DUN diperkenankan oleh Sultan”

Peruntukan ini hampir sama dengan peruntukan dalam Perlembagaan Persekutuan di dalam Perkara 43 (3) yang menyebut :
“Jika Perdana Menteri tidak lagi mendapat kepercayaan sebilangan besar ahli-ahli Dewan Rakyat, maka PM hendaklah meletakkan jawatan Jemaah Menteri (termasuk dirinya) melainkan jika atas permintaannya Yang Di-Pertuan Agong membubarkan Parlimen”

Maka, saya simpulkan bahawa 3 perkara yang akan membuatkan MB terlucut jawatannya adalah :
1. MB hilang sokongan majority dalam Dewan Undangan Negeri
2. MB meletakkan jawatannya (samada sukarela atau setelah kehilangan sokongan majority)
3. DUN dibubarkan dengan perkenan Sultan

Jelas di dalam krisis ini, perkara kedua iaitu MB meletakkan jawatannya serta perkara ketiga iaitu pembubaran DUN tidak berlaku. Sultan Perak telah tidak memperkenankan pembubaran DUN selaras dengan kuasa yang diberikan padanya oleh UTNP di dalam Perkara 18 (2) (b) iaitu Sultan berkuasa mutlak untuk memperkenankan atau menolak permohonan pembubaran DUN oleh MB. Maka, tumpuan dan apa yang perlu kita selidik dan fahami adalah perkara pertama dan bagaimana caranya untuk membuktikan DSNJ kehilangan sokongan majority ahli DUN.

Apakah Bukti Nizar Hilang Sokongan Majoriti?

Di dalam kertas keputusan Mahkamah Tinggi pada Mei 2009 yang mengisytiharkan DSNJ sebagai MB Perak, hakim Abdul Azizi mengatakan bahawa “Berdasarkan amalan demokrasi, isu kehilangan kepercayaan majoriti hanya boleh diambil kira melalui undi tidak percaya terhadap pemohon (Nizar), hanya melalui cara ini menteri besar boleh disingkirkan,”

Usul undi tidak percaya yang dimaksudkan adalah usul yang dikemukakan oleh salah seorang ahli DUN ketika persidangan dewan untuk membuktikan bahawa MB kehilangan sokongan majority secara jelas dan bertulis. Ini pernah berlaku di Sabah dan Kelantan suatu masa dahulu sebagai jalan untuk menyingkirkan Ketua Negeri mereka.

Ini juga yang ingin dilakukan oleh Dato Seri Anwar Ibrahim pada September 2008 apabila DSAI yang mengakui mempunyai sokongan majority di kalangan ahli Parlimen meminta Perdana Menteri untuk mengadakan siding Parlimen Khas untuk membuat usul undi tidak percaya terhadap PM. Namun PM tidak menyahutnya dan perkara ini terkubur begitu sahaja.

Jika berdasarkan ini, maka boleh dikatakan perkara pertama itu juga tidak berlaku iaitu tiada undi tidak percaya dilaksanakan terhadap DSNJ di dalam DUN Perak dan DSNJ tidak pernah disytiharkan hilang sokongan majority di dalam DUN.

Ini juga dihujahkan oleh peguam DSNJ dalam prosiding mahkamah dan menjadi asas kepada dakwaan mereka bahawa DSNJ tidak pernah kehilngan sokongan majority kerana ‘kehilangan sokongan’ yang diwar-warkan oleh BN tidak pernah dibuktikan melalui usul undi tidak percaya di dalam DUN.

Benarkah Undi Tidak Percaya Termaktub Dalam Perlembagaan?

Menurut amalan demokrasi dan semua negara Komenwel, kehilangan sokongan majority hanya boleh dizahirkan melalui undi tidak percaya di Parlimen ataupun DUN. Namun, setakat manakah amalan ini menjadi kewajipan dan adakah amalan ini diwajibkan oleh Perlembagaan Persekutuan atau UTNP di dalam peruntukannya?

Setelah meneliti dan mencari, saya dapati ‘Usul Undi Tidak Percaya’ yang menjadi amalan negara Komenwel TIDAK WUJUD SAMA SEKALI di dalam mana-mana peruntukan Perlembagaan Persekutuan mahupun UTNP! Hal ini amat memeranjatkan saya kerana amalan yang dikatakan menjadi amalan kebanyakan negara demokrasi tidak pernah diusulkan menjadi salah satu peruntukan di dalam Perlembagaan Persekutuan mahupun UTNP.

Saya menilai perkara ini berdasarkan maklumat dan bahan bacaan yang terdapat pada saya. Namun, saya terbuka kepada sesiapa sahaja yang boleh menampilkan mana-mana peruntukan dalam Perlembagaan yang mewajibkan secara jelas akan perlunya ‘undi tidak percaya’ sebagai jalan dan bukti MB kehilangan sokongan majority.

Kelemahan Perlembagaan Halalkan MB Haram!

Jika perkara ini benar (tiada peruntukan mewajibkan usul undi tidak percaya sebagai bukti MB hilang sokongan majority), maka dari sudut perlembagaannya BN telah berjaya memanipulasi kelemahan besar perlembagaan kita ini untuk merampas semula Perak dan rampasan ini pula disahkan sebagai ‘mengikut lunas undang-undang’ oleh Mahkamah Persekutuan hari ini!

Saya tersenyum sinis, senyum kerana terpaksa bersetuju segala tindakan UMNO-BN ini selari dengan undang-undang ciptaan mereka. Senyum kerana terpaksa akui bahawa system perlembagaan seperti termaktub di dalam Rukun Negara dan juga fungsi utama Parlimen dan DUN sudah diceroboh oleh undang-undang yang diluluskan di dalam Parlimen dan DUN sendiri!!

Kesimpulannya, keputusan mahkamah pada hari ini mengesahkan bahawa ‘tiada cara khusus yang dinyatakan di dalam Perlembagaan Persekutuan mahupun UTNP untuk membuktikan MB kehilangan sokongan majoriti’. Maka, tindakan BN mempersembahkan semua 28 ADUN mereka bersama 3 ADUN Lompat di hadapan Sultan Perak telah diisytiharkan sebagai cara yang boleh dilakukan untuk membuktikan DSNJ kehilangan sokongan majority dan UMNO-BN kembali mendapat majority untuk membentuk kerajaan!!

Dengan ini, berdasarkan peruntukan perkara 16 (6) UNTP iaitu “Jika Menteri Besar telah hilang sokongan majoriti ahli-ahli DUN, MB hendaklah (shall) meletakkan jawatan keseluruhan Ahli Majlis Kerajaan Negeri (Exco) termasuk dirinya sendiri”, walaupun DSNJ tidak meletakkan jawatan , beliau telah disahkan hilang sokongan majority di hadapan Sultan (bukan di dalam DUN), dan Sultan pun tidak perkenankan pembubaran DUN. Akhirnya DSNJ dipecat dan kerajaan baru diberi mandat oleh Sultan (bukannya rakyat!!) untuk mentadbir Perak.

Apa Gunanya Parlimen Dan DUN Dalam Menentukan Sokongan?

Pandangan kedua saya berdasarkan rasional, masalah dan kelemahan utama yang berlaku adalah tiadanya mekanisme khas yang dinyatakan secara jelas di dalam Perlembagaan berkenaan cara untuk membuktikan seorang PM atau KM atau MB kehilangan sokongan majority. Amalan ‘usul undi tidak percaya’ yang diamalkan di kebanyakan negara hanyalah tinggal amalan yang sama sekali tidak pernah diiktiraf secara jelas di dalam Perlembagaan.

Maka, keputusan pada hari ini akan memberikan kesan yang sangat besar pada masa akan datang. Sebagai contoh, sepatutnya DSAI tidak perlu meminta PM mengadakan sidang Parlimen Khas semasa September 2008 dahulu. DSAI boleh sahaja membawa ahli Parlimen yang dikatakan telah menyokongnya terus berjumpa Yang Di Pertuan Agong sebagai bukti bahawa PM kehilngan majority dan Yang Di Pertuan Agong boleh sahaja memecat PM dan memperkenankan DSAI membentuk kerajaan baru!!

Satu lagi contoh, DUN Negeri Sembilan menyaksikan bahawa BN membentuk kerajaan hanya dengan majority tipis iaitu 5 kerusi. Maka, boleh sahaja diculik 3 orang ADUN BN dan membawanya berjumpa Yang Di Pertuan Besar Negeri Sembilan dan YDPB NS boleh isytiharkan YAB Dato Seri Hasan Mohammad hilang majority. Esok lusa, BN culik balik 3 orang tadi dan tukar lagi kerajaan hanya dengan cara perkenan YDPB NS, Dewan Undangan Negeri tidak diperlukan dan boleh dijadikan muzium sahaja!!

Kesimpulannya, fungsi Parlimen dan DUN telah sebagai tempat yang melaksanakan system keluhuran perlembagaan telah dikurangkan apabila ‘kehilangan sokongan majoriti’ tidak diwajibkan untuk dibuktikan di dalamnya. Malah, ia boleh berlaku di mana sahaja asalkan ada bukti. Maka, persoalannya di manakah kedudukan keistimewaan Parlimen dan DUN sekiranya perkara sebesar ini tidak memerlukan proses di dalam kedua-duanya?

Kini, amat mudah untuk menukar kerajaan. Jumpa sahaja Sultan dan bawa sekali ADUN lompat tersebut, kemudian Sultan sahkan MB hilang majority dan bertukarlah kerajaan. Klu tidak sempat jumpa Sultan di istana, boleh sahaja jumpa Sultan yang sedang bermain golf di Kelab Golf dan kerajaan boleh diisytiharkan bertukar melalui siaran langsung RTM dari Kelab Golf!!!

Kerajaan Budak-budak!!

Keputusan mahkamah pada hari ini akan menjadi President Casses (PCP) pada masa akan datang. Jangan terperanjat Tok Jib akan tersungkur dengan cara yang sama dia lakukan dalam krisis Perak ini. Jika ini berlaku, Tok Jib bawalah kes ke mana-mana mahkamah pun, maka keputusannya akan mengikut apa yang diputuskan hari ini.

Secara tidak langsung, perkara berkaitan pertukaran kerajaan melalui ‘kehilangan sokongan majoriti’ ini akan jadi bahan lawak dan ketawa orang luar kepada kita. Kita yang berbangga dengan kemuliaan Parlimen dan DUN sebagai institusi tertinggi negara dalam memutuskan dasar dan perlembagaan negara, namun dalam perkara sebesar ini, institusi paling utama negara ini diketepikan dan kita kembali mengikut cara kedai kopi dan cara kebudak-budakkan bagaikan budak-budak main masak-masak.

Kita yang mengakui mengamalkan tamadun undang-undang yang tinggi, kembali menggunakan cara yang tidak pasti, tiada ketepatan dalam perlembagaan dan lebih memalukan pertukaran kerajaan yang kita akui sebagai mengikut lunas demokrasi ini boleh dilakukan sesuka hati mengikut apa jua cara yang difikirkan kreatif demi mendapatkan kuasa walaupun cara itu amat menjijikan dan memalukan.

Tidak perlu endah akan apa yang orang pandang pada kita, yang penting dapat kuasa dan tebus malu daripada kekalahan yang berlaku. Pedulikan kemarahan rakyat, asalkan undang-undang yang amat lemah ini membenarkan dan kemarahan rakyat boleh dilunturkan dengan memperbodohkan mereka dengan gula-gula material. Tidak ada gunanya mengadakan pilihan raya kerana akan datang mandat rakyat ini akan dikhianati dengan cara yang ‘mengikut lunas undang-undang’. Kini, cara untuk menukar kerajaan semudah 3 langkah. Culik, paksa, isytihar!!

Kembalikan Keluhuran Parlimen!!

Apa yang saya katakan semua ini bukanlah untuk mempertikaikan keputusan ini. Malah dari mula lagi saya sudah akui terpaksa bersetuju bahawa kemenangan DSZK adalah mengikut undang-undang, namun ia adalah undang-undng yang amat lemah sifatnya!

Saya mengkritik dari sudut cara ini yang dikatakan ‘mengikut lunas undang-undang’ berpotensi untuk memperbudakkan institusi Parlimen dan DUN dan merendahkan maruah negara kita sebagai negara demokrasi yang mempunyai system perlembagaan yang bertamadun.

Maka, kesimpulannya pada pandangan saya, perkara berkaitan pertukaran kerajaan melalui cara ‘kehilangan sokongan majoriti’ perlulah dijelaskan dengan tepat di dalam peruntukan Perlembagaan. Pindaan perlu dibuat agar di masa akan datang, pertukaran kerajaan akan berlaku dengan cara yang bertamadun dan terhormat. Ini adalah penting untuk mengelakkan pertukaran kerajaan ini berlaku dengan sesuka hati mengikut cara yang difikirkan ‘kreatif’ oleh sesetengah pihak dan jadilah perkara sepenting ini bagaikan main-main dan kebudak-budakkan!

Pertukaran kerajaan mengikut cara ini perlulah dijelaskan mekanismanya dengan tepat agar rakyat merasakan mereka ada tetap ada hak dalam memilih pemimpin. Jika tidak, jangan salahkan rakyat jika mereka hilang percaya kepada system yang sedia ada dan memilih untuk berdiam diri ketika tiap kali pilihan raya.

Jangan salahkan rakyat jika mereka hilang hormat kepada institusi diraja jika hak mereka diperbodohkan. Mengapa saya kata diperbodohkan? Perkataan apa lagi yang sesuai jika semasa pilihan raya pelbagai kempen dan rayuan dijalankan untuk mengerahkan mereka keluar mengundi, namun akhirnya kuasa menentukan siapa ketua mereka adalah di tangan Sang Lompat dan Sultan di istana, bukan lagi di kertas undi yang dipangkah mereka!

Ibarat Ludah Ke Langit!

Sudut pandangan ketiga, adalah pandangan moral. Berdasarkan kes ini, maka pihak yang mempromosikan cara ‘terhormat’ ini hendaklah insaf dan menilai dirinya. Ketika mula-mula krisis Perak bermula lagi, saya sudah berfikir bahwa hendak diamukkan pun tiada berguna kerana idea melompat parti ini asalnya pun datang dari idea ‘pihak kita’.

Saya suka untuk menyatakan semula pendirian saya bahwa jika mana-mana wakil rakyat ingin melompat parti, seharusnya mereka meletak jawatan sebagai wakil rakyat di kawasan itu sebagai menghormati para pengundi yang mengundinya. Perlu diingatkan, pengundi mengundi kebanyakannya adalah berdasarkan parti, bukannya berdasarkan siapa anda. Contoh terbaik adalah YB Arumugam, bekas ADUN Bukit Selambau yang meletakkan jawatan kerana menerima tekanan hebat untuk melompat parti.

Walaupun yang bermasalah dalam keputusan mahkamah pagi tadi adalah kelemahan perlembagaan dalam menuntukan cara khusus untuk membuktikan kehilangan sokongan majority, namun perlu disedari punca sebenar masalah adalah budaya melompat parti yang kita pernah bersetuju dan akhirnya menikam diri. Apa lagi yang hendak diamukkan, berani buat berani tanggunglah!

Sepatutnya kita menumpukan usaha untuk membuktikan kemampuan kita mentadbir di 5 negeri yang kita menangi dan menjadikannya sebagai bandingan terhadap kerajaan UMNO-BN untuk dinilai oleh rakyat. Jika kita focus dan rakyat melihat kemajuan pentadbiran kita, maka pastinya UMNO-BN akan dibuang oleh rakyat di PRU13.

Namun, disebabkan sikap tidak sabar, kita telah terlajak tindakan yang akhirnya menjahanamkan sebuah kerajaan negeri yang baru hendak memputikkan bunga kejayaan mentadbir sebuah negeri. Perak yang selepas PRU12 menjadi penanda aras kerjasama Pakatan Rakyat telah terkubur akibat panahan senjata makan tuan!

Maka, kesimpulannya mahkamah hari ini telah mengesahkan bahawa DSZK adalah MB Perak yang sah (sah mengikut tafsiran undang-undang yang lemah ini!) dan pertukaran kerajaan yang berlaku secara amat kebudak-budakkan telah diiktiraf sebagai ‘mengikut lunas undang-undang’. Saya berdoa semoga ada berlaku kesedaran dan perubahan terhadap peruntukan Perlembagaan di dalam masalah ini.

Jika tidak, jangan salahkan orang luar jika kita ditertawakan sebagai negara yang undang-undangnya seperti budak-budak. Jangan salahkan juga jika rakyat hilang percaya kepada pemimpin, institusi diraja dan system yang sedia ada jika hak mereka telah diketepikan dan pemimpin mereka telah ditentukan oleh sebuah percaturan licik yang dilakukan oleh pemimpin yang kononnya mengangkat diri mereka sebagai pemimpin berjiwa rakyat!

Kuliah Syarah Waraqat Oleh Ust Hairul Dan Juga Penerangan Isu Kalimah Allah Di islam4peace.net

2010-01-18T20:13:00.007+02:00

Alhamdulillah, di sebalik kesibukan exam, sempat juga menyiapkan slot terbaru terbitan islam4peace.net iaitu yang pertama adalah siri kedua kuliah mingguan di dalam rancangan Bingkisan Taman Syurga. Ia merupakan bacaan kitab Syarah Waraqat karangan Imam Al Mahalli Hafizallah oleh Ust Hairul Nizam bin Mat Husain, pelajar Master Usul Fiqh, Universiti Al Azhar Kaherah.

Kuliah ini akan diupload setiap minggu dari mula hingga tamat kitab. Sahabat semua boleh menontonnya dengan melayari www.islam4peace.net di bahagian video@i4p di bawah rancangan Bingkisan Taman Syurga.

Saya juga ambil kesempatan untuk mengucapkan setinggi-tinggi tahniah kepada Ust Hairul dan zaujahnya di atas kelahiran anak pertama beliau. Semoga menjadi anak yang solehah yang bakal menjadi srikandi agama di masa akan datang. Kalau berkesempatan, insyaAllah saya akan menziarahi mereka.

Kedua ialah rancangan baru terbitan islam4peace iaitu Detik Semasa. Rancangan ini diterbitkan untuk mengupas apa jua isu semasa berkaitan dengan agama Islam dan untuk terbitan pertama, rancangan ini mengupas isu penggunaan kalimah Allah yang disampaikan oleh Ust Mohd Nazrul bin Abd Nasir, pelajar kuliah Usuluddin syukbah Tafsir, Universiti Al Azhar Kaherah.

Rancangan ini boleh ditonton di islam4peace.net di bahagian video@i4p di dalam folder Detik Semasa.

Semoga sedikit usaha ini dipandang oleh Allah sebagai bukti cinta pada agamanya dan para sahabat juga boleh berbakti dengan menghebahkan perkara ini kepada yang lain. Semoga ikhlas sentiasa berada di dalam hati kita. Doakan kami yang sedang berjihad di dewan exam dan selamat menghadapi peperiksaan buat semua mahasiswa dan mahasiswi Al Azhar, Mesir.

Isu Kalimah 'Allah" : Ini Bukan Sekadar Isu Kalimah!

2010-01-06T21:12:00.002+02:00

(kemaskini 6 Jan 11.07 pm)
Saya terpanggil untuk memberikan pendapat berkenaan isu hangat yang diperkatakan sekarang iaitu Mahkamah Tinggi telah memutuskan bahawa majalah Herald-The Catholic Weekly berhak menggunakan kalimah Allah sebagai terjemahan kepada perkataan 'God'.

Apa yang saya lihat, isu ini bukanlah sekadar isu penggunaan kalimah ‘Allah’ dalam majalah itu, namun ada implikasi yang lebih besar yang perlu kita fahami di sini. Sebelum saya mengulasnya, saya ingin berkongsi dahulu berkenaan hukum bukan Islam terutamanya Yahudi dan Nasrani menggunakan kalimah Allah dalam agama mereka.

Hukum Ahli Kitab Menggunakan Kalimah Allah

Saya masih tidak dapat mencari pendapat secara ilmiah berkenaan hukumnya. Ini juga mungkin disebabkan di Mesir ini tidak timbul langsung masalah ini kerana terjemahan bahasa Arab dan juga uruf adat di sini yang berbeza dengan di Malaysia.

Setakat yang saya boleh berpegang adalah kenyataan Tuan Guru Nik Abdul Aziz (TGNA) yang menyatakan boleh bagi ahli kitab menggunakan kalimah Allah kerana agama mereka adalah berasal dari agama Samawi yang telah diselewengkan.

Juga berdasarkan suasana di Mesir di mana penganut Kristian juga menggunakan kalimah Allah dalam agama mereka. Malah Azhar sendiri tidak pernah menghalang mereka dalam hal ini. Namun, saya memahami perkara ini dan tidak merasa hairan dengan situasi ini kerana perbezaan besar antara bahasa Arab dan bahasa Melayu.

Di dalam bahasa Arab, secara umumnya 'God' diterjemahkan sebagai 'رب' bermaksud 'Tuhan' dalam bahasa Melayu. Namun, keistimewaan dalam bahasa Arab terhadap kalimah 'رب' adalah apabila kalimah ini disebut secara mutlak tanpa apa-apa 'قيد' (tanpa dikaitkan dengan kalimah lain), maka ia akan bermaksud 'Allah'.

Adapun apabila ia diqaidkan dengan kalimah lain seperti 'رب العمل', maka ia sudah bermaksud 'majikan' dan tidak lagi bermaksud 'Allah' ataupun 'Tuhan'. Maka dapat difahamkan di sini mengapa Kristian di Mesir dan Negara Arab lain juga menggunakan kalimah 'Allah' sebagai ganti perkataan 'God'. Ianya tidak lebih dari sekadar penyatuan dari sudut bahasa, bukan penyatuan dari sudut makna.

Ilmu Dan Fatwa Adalah Berbeza

Walaupun secara umumnya ahli kitab boleh menggunakan kalimah Allah, namun bagi masalah dan waqi semasa di Malaysia, ia satu perkara yang amat berbeza. Maka, apabila ada pihak di kalangan umat Islam sendiri yang menyokong perkara ini, saya berpendapat mereka tersalah tafsir dan tersalah faham akan permasalahan sebenar dalam isu ini.

Perlu diingatkan, ilmu adalah ilmu dan fatwa (يطبيق) adalah fatwa. Ilmu tidak sama dengan fatwa. Dari sudut ilmu, memang tepatlah apa yang diperkatakan. Namun dari sudut memberi pendapat terhadap isu ini terhadap orang ramai yang masih cetek pengetahuan Islam, ia adalah termasuk dalam hal ehwal fatwa yang memerlukan kaedah dan pemerhatian yang mendalam.

Dalam pengajian di Masjid Azhar, Maulana Syeikh Yusri Hafizallah yang mana beliau merupakan seorang pakar hadith pernah menjawab ketika ditanyakan fatwa oleh anak muridnya tentang isu yang berkaitan dengan apa yang diajarnya ketika itu. Beliau menjawab “Aku hanya mengajar ilmu. Jika mahu fatwa, pergi ke Darul Ifta’ (institut yang berautoriti untuk mengeluarkan fatwa di Mesir)”. Maksudnya adalah, ketika itu adalah majlis pengajian ilmu dan jika mahukan fatwa, pergi ke tempat yang sepatutnya.

Bukan Sekadar Isu Kalimah 'Allah'

Lebih malang lagi apabila ada di kalangan umat Islam yang memandang ringan akan masalah ini dan menganggap ia sekadar masalah pengunaan kalimah. Lebih mengecewakan, ada lagi jenis manusia yang memandang isu ini dari perspetif politik tidak kiralah dari pihak BN ataupun Pakatan! Walaupun saya juga tidak menafikan bahawa kemungkinan ada pihak yang bermain politik dalam isu ini, namun saya lebih mengaulakan untuk menentang usaha majalah itu menggunakan kalimah Allah dalam penerbitan mereka.

Ingin saya menegaskan, kita sudah terlalu banyak berpolitik hinggakan pada perkara yang memerlukan kita membebaskan diri dari pandangan politik pun, kita telah mempolitikkannya. Ini adalah masalah aqidah! Jika isu ini berlegar sekadar reality luaran, bagi saya kita masih boleh selesaikan dengan mudah.

Namun, hakikatnya isu ini adalah bukan sekadar isu kalimah. Ia adalah isu yang lebih besar dari itu. Isunya adalah keselamatan aqidah umat Islam kerana perkara ini kini dalam perbicaraan mahkamah. Ramai yang tidak tahu dan tidak menyedari akan kesan dan akibat yang kita akan terima jika mereka terus memenangi kes ini dalam perbicaraan di Mahkamah Persekutuan. Implikasi perundangan adalah sesuatu yang mengikat kita dari sudut perlembagaan tidak kiralah siapa sahaja yang memerintah negara ini. Saya akan mengulasnya di bawah nanti.

Untuk membahaskan perkara ini dengan lebih jelas, saya ingin mengulasnya dari tiga aspek penilaian. Pertama adalah tujuan mereka beria-ia mahu menterjemahkan perkataan 'God' kepada 'Allah' dalam penerbitan edisi Bahasa Melayu majalah mereka. Kedua, masalah waqi semasa dan kefahaman aqidah Islam yang begitu nipis di kalangan umat Islam di Malaysia. Ketiga adalah implikasi perundangan dalam masalah ini.

Apakah Tujuan Mereka Guna Kalimah 'Allah'?

Pertama, apakah tujuan penterjemahan majalah itu kepada Bahasa Melayu? Katanya adalah untuk kegunaan penganut Kristian sahaja. Berapa ramaikah orang Melayu yang Kristian sekarang hinggakan majalah ini hendak diterbitkan dalam bahasa Melayu? Walaupun pernah terbit isu orang Melayu murtad seramai 200 ribu orang, namun adakah semua yang murtad itu benar-benar mengamalkan ajaran Kristian, atau mereka sendiri murtad sekadar mahukan habuan dunia yang ditabur oleh golongan misionari dan langsung tidak beramal dengan ajaran Kristian?

Ada dua jawapan untuk soalan ini. Pertama, jika pihak penerbit ikhlas mahu menerbitkan majalah itu kepada penganut Kristian sahaja. Atau yang kedua, yang menjadi isu, adalah jika mereka sebenarnya berhasrat untuk menyebarkan dakyah kepada orang Islam yang majoritinya Melayu dan juga ‘mengukuhkan’ aqidah sesat para saudara kita yang telah dimurtadkan mereka. Saya akan menjawab persoalan pertama ini dari sudut dua jawapan ini.

Untuk jawapan pertama, jika mereka benar-benar sekadar untuk kegunaan penganutnya sahaja, saya boleh bersetuju dengan pendapat umum yang membenarkan mereka menggunakan kalimah Allah sesame mereka sahaja. Memang telah disebutkan dalam Al Quran dan Hadith bahawa Allah adalah Tuhan bagi seluruh alam, hinggakan yang kafir pun mengaku bahawa Allah adalah pencipta alam ini. Ini adalah dalam keadaan penggunaan itu berkisar dalam hal ehwal agama mereka dan bersama penganutnya sahaja, tidak termasuk penggunaan kalimah Allah untuk mengelirukan umat Islam. Ini adalah kerana Allah tetap Tuhan bagi setiap makhluk cuma tindakan mereka yang men’tathliskan’ Allah itu mereka akan tanggung sendiri balasan Allah di akhirat.

Kalimah 'Allah' Digunakan Untuk Mengelirukan

Namun, jika mereka bertujuan untuk menyebarkan dakyah kepada orang Islam, hujah yang digunakan tidak bertepatan malah dalilnya pun tidak menepati kaedah dan waqi semasa isu ini. Aqidah umat Islam adalah menjadi tangungjawab kita untuk mempertahankan hatta aqidah saudara kita yang telah dimurtadkan juga perlu kita usahakan untuk menyelamatkannya.

Isu yang sebenar adalah kebarangkalian yang tinggi untuk mereka menggunakan kalimah ‘Allah’ untuk mengelirukan umat Islam dan sebagai strategi mereka untuk menyamakan konsep ketuhanan Islam dengan Kristian. Walaupun ini sekadar andaian saya dan mereka tidak nyatakan dengan jelas matlamat ini namun kita boleh melihat keadaan realiti yang berlaku.

Berapa ramai umat Islam yang dimurtadkan? Sudah berapa kes yang dibicarakan di mahkamah berkenaan permohonan untuk murtad? Lebih buruk lagi, berapa banyak kes yang mereka bawa ke mahkamah untuk memurtadkan orang Islam yang ini menunjukkan keberanian mereka dalam memurtadkan umat Islam? Aisyah Bukhari, Lina Joy dan ramai lagi murtaddin yang kita tidak tahu disebabkan kes mereka tidak diketahui umum?

Usaha mereka yang berterusan untuk mendakyahkan agama mereka ini menggunakan pelbagai cara. Memperdaya anak gadis dengan cinta, menggunakan wang dan harta juga kemuncaknya menghalalkan tindakan mereka dengan membawa kes keh mahkamah. Lalu perlembagaan secular kita pun menghalalkan segala tindakan mereka ini hinggakan mereka kini mengorak langkah dengan lebih berani dan kreatif untuk memurtadkan umat Islam.

Maka, saya amat yakin bahawa mereka tetap ada hasrat untuk menggunakan kalimah Allah ini sebagai strategi untuk mengelirukan umat dan menyamakan konsep ketuhanan Islam dan Kristian. Maka, adakah perkara ini boleh kita kiaskan daripada pandangan yang mengatakan boleh orang bukan Islam menggunakan kalimah Allah?

Saya tidak nafikan bahawa memang orang bukan Islam boleh menggunakan kalimah Allah dalam beberapa keadaan, namun dalam isu ini, ia berbeza sama sekali. Tidak tepat kita menggunakan pandangan umum terhadap masalah yang kompleks seperti ini.

Kuatkah Aqidah Umat Islam Di Malaysia?

Persoalan kedua adalah keadaan umat Islam di Malaysia yang nipis kefahaman aqidah mereka. Ada pihak berhujah bahawa kita tidak perlu menghalang mereka menggunakan kalimah Allah kerana yang penting adalah kita mesti memberi kefahaman kepada umat Islam bahawa Allah itu Tuhan kepada seluruh manusia.

Bagi saya, ini adalah pendapat yang tidak bertepatan dalam masalah ini. Keadaan umat Islam sekarang adalah mereka sangat cetek kefahaman mereka dalam aqidah Tauhid. Begitu nipis hinggakan iman mereka boleh dirobek hanya dengan serangan cinta dan material. Berapa ramai aqidah umat Islam yang terkorban kini? Terlalu ramai dan semuanya ini hanya disebabkan tipu daya yang kecil dari pihak missionary Kristian.

Maka, berdasarkan dengan keadaan ini, adakah bijak tindakan membenarkan mereka menggunakan kalimah Allah yang pastinya akan menimbulkan salah faham yang lebih besar umat Islam terhadap Allah? Adakah tindakan yang kononnya 'toleransi agama' ini lebih penting daripada tindakan menyelamatkan umat Islam yang nipis imannya dari ancaman kecelaruan fahaman mereka terhadap Allah?

Jika dibenarkan, maka akan bertaburanlah majalah missionary dalam pasaran dengan sewenang-wenangnya menggunakan kalimah Allah tetapi dengan bermaksud Allah yang mempunyai anak. Maka, anak-anak muda remaja sekarang yang nipis imannya pun membacanya dan bertambahlah kecelaruan aqidah mereka yang sememangnya sudah celaru itu.

Ada yang berhujah kita punyai kuasa untuk mengawal dan menguatkuasakan sekatan. Persoalannya, efektifkah kawalan itu? Sedangkan peruntukan undang-undang yang sedia ada iaitu umdang-undang yang melarang penyebaran agama lain terhadap umat Islam pun kita tidak dapat menguatkuasakannya dengan efektif, inikan pula penyebaran majalah? Mampukah kita menghalang majalah ini daripada disebarkan secara haram dan sulit kepada para remaja kita?

Sepatutnya kita menghalang penggunaan kalimah Allah oleh mereka demi menjaga aqidah umat Islam. Kita ada kuasa, kita menguasai lebih majority mudah dalam Parlimen Malaysia jika dipecahkan sempadan kepartian kita. Kita ada pelbagai badan berkanun yang mampu menyekat penggunaan kalimah Allah oleh mereka ini. Semua ini kita wajib lakukan demi keselamatan aqidah saudara seIslam kita.

Kemudian, menjadi tanggungjawab semua untuk memantapkan kefahaman aqidah umat Islam di Malaysia. Pihak kerajaan perlulah mengukuhkan lagi system pendidikan Islam di sekolah dengan memantapkan kefahaman aqidah di kalangan pelajar. Begitu juga dengan peranan ibu bapa dan masyarakat. Terlalu banyak perkara yang perlu diambil berat oleh pelbagai pihak yang tidak mampu untuk saya nyatakan di sini.

Implikasi Undang-undang

Persoalan ketiga, adalah persoalan implikasi undang-undang terhadap kes ini. Perlu diingatkan bahawa jika mereka memenangi kes ini diperingkat Mahkamah Persekutuan iaitu mahkamah tertinggi yang tidak boleh drayu lagi akan keputusannya, maka kes ini akan menjadi 'President Casses' (PC).

Kesan PC amat besar terhadap kes seumpamanya yang timbul di masa akan datang iaitu jika ada kes yang menyerupai kes ini timbul di masa depan, maka kebarangkalian adalah tinggi untuk keputusan perbicaraan itu nanti akan mengikut keputusan kes pada hari ini!

Seperti kes Natrah 1950 yang dibatalkan keIslamannya oleh mahkamah tinggi Singapura berdasarkan ordinan yang menghalang orang yang berumur bawah 18 tahun daripada melakukan sesuatu yang boleh mengubah identity dirinya termasuk agama. Kes ini menjadi PC yang popular dalam kes-kes yang mendatang selepas tahun 1950.

Antara kes yang terkesan dengan PC ini adalah kes Suzy Teoh ataupun nama Islamnya Noraini Abdullah pada tahun 1987. Dalam kes ini, Noraini telah memeluk Islam ketika berumur 16 tahun. Ibu bapa Noraini yang beragama Budha memohon perintah mahkamah untuk Noraini kembali kepada keluarga mereka dan kembali menganut agama Budha.

Ketika persidangan, pihak peguam bela telah mengkemukakan beberapa saksi sebagai bukti bahawa Noraini benar-benar telah menganut Islam secara suka rela dan ini juga disahkan oleh Noraini sendiri yang melafazkan dua kalimah syahadah di dalam mahkamah. Maka, secara Islamnya, Noraini adalah sah beragama Islam.

Namun, pihak pendakwa raya berhujah bahawa memang tidak dinafikan bahawa Noraini adalah Islam di sisi undang-undang Islam, namun undang-undang apakah yang diamalkan ketika itu? Yang diamalkan adalah Perlembagaan Malaysia yang berundang-undangkan sivil, bukannya undang-undang Islam.

Hujah ini diperkuatkan lagi dengan peruntukan Artikel 4 Perlembagaan Persekutuan yang menyebut "Perlembagaan ini adalah undang-undang utama Persekutuan dan apa-apa undang yang diluluskan selepas Hari Merdeka dan yang berlawanan dengan Perlembagaan ini hendaklah terbatal setakat yang berlawanan itu"

Maka, mereka berhujah keislaman Noraini adalah bercanggah dengan perlembagaan dalam Artikel 11 yang menyebut "Tiap-tiap orang yang berumur 18 tahun ke atas adalah berhak menganuti dan mengamalkan agamanya". Mafhum sebaliknya dari artikel ini adalah "Tiap-tiap orang yang berumur 17 tahun ke bawah adalah tidak berhak menganuti dan mengamalkan agamanya". Dengan ini, keIslaman Noraini mengikut undang-undang Islam adalah bercanggah dengan Perlembagaan Persekutuan dan setiap yang berlawanan ini hendaklah terbatal!

Mereka juga berhujah dengan menggunakan PC kes Natrah bagi menguatkan dakwaan mereka. Persamaan yang wujud antara kedua yang membawa kepada perlunya kes Noraini mengikut keputusan kes Natrah adalah "kedua-duanya belum berumur 18 tahun dan tidak berhak untuk menukar agama mereka".

Setelah itu, kertas keputusan perbicaraan itu, tertulislah keputusan yang menetapkan terbatal Islam Noraini dan dia diperintahkan untuk kembali kepada keluarga dan agama Buddha! Namun, dengan keprihatinan Ketua Hakim Negara ketika itu iaitu Tun Salleh Abas, fail kes Noraini ini disembunyikan selama dua tahun hinggalah dibacakan keputusannya ketika Noraini berumur 18 tahun.

Semasa mengumumkan keputusan itu, hakim meminta Noraini menyatakan agama pilihannya kerana dia sudah berumur 18 tahun ketika itu. Maka, dengan lancer Noraini melafazkan dua kalimah syahadah dan selamatlah aqidah seorang umat Islam daripada dimurtadkan oleh system secular kita. Berdasarkan kes inilah, timbul kenyataan seorang hakim kanan bahwa negara kita tidak pernah mengamalkan undang-undang Islam da Malaysia adalah sebuah negara secular!

Kita Juga Akan Jadi Seperti Kes Natrah!

Berdasarkan contoh ini, maka kita boleh membayangkan akan apa yang akan berlaku jika mereka memenangi kes ini. Apabila mereka memenangi kes ini, maka implikasi perundangannya adalah mereka bebas untuk menggunakan kalimah Allah sebagai ganti 'God' dengan membawa makna 'Allah yang ada anak' (bukan seperti i'tikaq sebenar iaitu Allah yang Esa) dalam setiap penerbitan mereka dan juga di luar penerbitan mereka sewenang-wenangnya tanpa batasan dan ini semua dibenarkan oleh undang-undang!

Inginkah kita jadi seperti Indonesia? Dakyah Kristianisasi yang berlaku terlalu dahsyat hingga sukar dibendung. Antara senjata utama mereka adalah penerbitan mereka yang menggunakan kalimah Allah sebagai Tuhan yang punyai anak. Penerbitan yang pelbagai disebarkan dan antaranya adalah dalam bentuk komek kartun yang pastinya akan disukai oleh kanak-kanak.

Perlu saya tegaskan, ini yang akan berlaku jika mereka memenangi kes ini. Ini yang perlu kita sekat dan haling dengan segala daya upaya kita. Inilah isu sebenar yang wajib kita perjuangkan. Ini bukjan sekadar isu penggunaan kalimah, ini adalah isu aqidah! Ini bukan masa kita kononnya nak tunjukkan toleransi hingga menggadai aqidah generasi akan datang. Ini juga bukan medan untuk kita hendak berpolitik murahan dan gilakan sokongan serta undi mereka!

Amaran Kepada Si Jerung!

Saya ingin memberi amaran kepada mereka yang 'ada suara' dalam isu ini agar bertanggungjawab dalam setiap kata-kata mereka. Artikel saya ini mungkin ibarat jeritan bilis yang tidak akan didengari oleh si paus. Namun, mereka yang bersuara jerung, yang boleh menyebabkan si paus terjaga hendaklah memikirkan dengan rasional dan mengikut waqi semasa.

Jangan sekadar berfikir secara ilmiah tanpa memandang kepada reality, juga jangan hanya sekadar berfikiran sempit politiknya sahaja! Saya juga penyokong PAS dan penentang secular UMNO. Namun, takkanlah dalam hal ini pun kita masih mahu berdalih "Itu ayat pro-UMNO", "ini toleransi agama", sedangkan realitinya aqidah umat Islam sedang diancam dengan cara yang boleh menghalalkan tindakan mereka iaitu perundangan seperti yang saya ulas di atas.

Maka, pendirian saya di sini adalah saya menentang apa jua usaha dan tindakan yang menyokong serta menjayakan pihak pendakwa untuk memenangi kes ini. Segala usaha yang boleh menyekat perkara ini hendaklah dilaksanakan agar paling kurang pun kita Berjaya mengurangkan ancaman aqidah yang menyerang umat Islam hari ini.

Kembalilah Kepada Perjuangan Islam

Juga ingatan kepada parti secular UMNO, kamu sudah memerintah selama lebih 50 tahun dan kamu berbangga kononnya telah mengubah nasib orang Melayu-Islam. Namun, bolehkah kamu berbangga dengan kemajuan ini sedangkan keadaan aqidah umat Islam di Malaysia kini berada dalam keadaan amat tenat.

Lihatlah apa yang berlaku kini, walaupun kamu mempunyai kuasa 2/3 dalam Parlimen di dalam setiap penggal Pilihan Raya Umum (kecuali penggal ke 12), kamu berkuasa untuk menggubal undang-undang untuk menjaga aqidah umat Islam, namun kini aqidah umat Islam hampir akan digadaikan dan dihalalkan oleh undang-undang ciptaaan kamu sendiri! Ke manakah pergi maruah dan tanggungjawab kamu terhadap umat Islam. Apa yang kamu akan jawab di hadapan Allah kelak?

Ubahlah diri dan kembali kepada perjuangan Islam. Usah berkeras dengan perjuangan secular yang akn menggadaikan aqidah. Ingatlah, kamu sebagai pemerintah akan dipertanggungjawabkan oleh Allah akan segala yang kamu lakukan dan akan dihisab di akhirat.

Bagi PAS, saya akan terus setia dan amat berharap PAS terus istiqamah dengan dasar mendirikan negara Islam walaupun dengan mengubah beberapa pendekatan dan strategi seperti sekarang. Kepada rakan dalam Pakatan, saya masih boleh bersama kamu selagi kamu menyokong perjuangan Islam. Namun, akan datang, jika kamu khianat pada perjuangan Islam kami, kerjasama ini juga pasti akan tamat dan musnah!

Kini, masa untuk kita tinggalkan sebentar segala kepentingan lain dan kembali kita kepada masalah asal iaitu menjaga aqidah umat Islam. Pada mereka yang masih berhujah untuk menyokong keputusan mahkamah tinggi itu, saya tidak akan bersetuju dengan kamu dan kamu harus menjawab dan bertanggungjawab terhadap tergadainya aqidah umat Islam akan datang, antaranya disebabkan sokongan buta kamu dalam perkara ini!

Saya baru sahaja post artikel ini 2 jam yang lalu, kemudian saya baru melihat komen Dato Seri Anwar Ibrahim berkenaan isu ini. Saya terpanggil untuk memberikan komentar kepada apa yang diperkatakan beliau.

Dalam ucapannya, DSAI cuba untuk mengambarkan persamaan konsep keadilan dan kesaksamaan dalam agama lain seperti Buddha, Kristian, Hindu dan lain-lain. Pada hemat saya, persamaan itu memang wujud dan hampir semua agama di dunia ini mempromosi keamanan dan keadilan.

Namun, jika mahu diqiaskan persamaan ini dengan persamaan dari konsep ketuhanan, ia amatlah berlainan sama sekali. Perbezaan besar dari aspek ketuhanan inilah yang membuatkan kita berbeza segalanya dari mula aspek ibadah hinggalah kepada aspek lain dalam kehidupan kita.

Perlu diingatkan bahawa dalamn Islam, segalanya yang kita buat hatta yang berkaitan dengan aktiviti rutin kehidupan juga boleh dikira ibadah dan mendapat pahala jika semua yang kita laksanakan itu kerana Allah, demi mentaati suruhan Allah dan juga menepati hukum hakam yang Dia tetapkan kepada kita.

Adapun bagi bukan Islam, setinggi langit mana pun kebaikan yang mereka laksanakan, jika mereka mati dalam kekufuran, maka tetaplah neraka selama-lamanya untuk mereka. Ini disebabakan mereka mengingkari perkara paling asas dalam i'tikad yang menjadi asbab kita sebagai manusia ini dijadikan oleh Allah.

Perkara asas itu adalah beriman kepada Allah sebagai Tuhan Yang Maha Esa dan mengabdikan diri kepadaNya dalam setiap perbuatan dan detik hati kita sepanjang hidup ini. Jika mereka yang 'lulus' semua ujian keduniaan dengan berkelakuan baik namun 'gagal' dalam perkara asas ini, maka segalanya tidak dikira kerana mereka telah mengingkari perkara pokok dalam penciptaan manusia oleh Allah iaitu beriman dengan Allah yang Maha Esa.

Ibarat bangunan yang amat cantik dibina, namun asasnya tidak kukuh sama sekali. Maka, setinggi mana pun pujian manusia terhadap bangunan ini, lambat laun semuanya akan musnah runtuh bersama asasnya yang tidak kukuh tadi.

Maka, membandingkan persamaan konsep keadilan dalam semua agama dengan konsep ketuhanan, ia amatlah berbeza dan tidak kena. Konsep keadilan adalah perkara lain. Takkanlah disebabkan kita ada persamaan dari beberapa sudut, maka kita boleh bertoleransi dalam semua perkara?

Tambahan pula seperti yang saya sebutkan di atas, ini bukanlah persoalan kalimah semata-mata, ini adalah isu perundangan yang akan memberikan kita implikasi yang mengikat kita untuk taat walaupun DSAI sendiri jadi Perdana Menteri akan datang.

Ini juga adalah isu golongan misionari Kristian menggunakan kalimah Allah sebagai strategi untuk menyamakan konsep ketuhanan Islam dan Kristian. Ini seterusnya mencetus kesan kecelaruan yang hebat di kalangan umat Islam yang sedia rosak kefahaman Islamnya.

Memang mudah untuk kita menyebut, jika umat Islam tidak faham, maka kita perlu berdakwah. Kata-kata ini amat mudah untuk dilafazkan sebagai penyelesaian untuk mematikan hujah! Secara praktikalnya, boleh DSAI terangkan? Mungkin disebabkan DSAI politicion, tidak memahami beratnya tugas pendakwah kita yang sedia terpikul dengan pelbagai masalah umat yang tidak pernah reda. Ditambah lagi dengan kualiti dan kuantiti pendakwah yang betul-betul ikhlas amatlah kurang di negara kita, serta pelbagai lagi penyakit yang telah sedia ada seperti kebebasan bersuara, hiburan, pergaulan bebas, maksiat, dan pelbagai lagi.

Kenyataan ini saya lihat lebih kepada teknik 'berlepas tangan' dengan melepaskan masalah yang berat ini terus kepada para pendakwah. Sedangkan mereka sebagai politician yang bersuara jerung, apakah yang mereka lakukan dalam usaha menyelamatkan umat Islam? Manakah yang lebih bijak antara melakukan pencegahan dari awal ataupun baru mahu mencari ubat dan penawar setelah virus murtad tersebar di negara kita ini?

DSAI juga mengatakan bahwa di negara Arab, muslim dan non-muslim juga menggunakan kalimah Allah tanpa sekatan. Perkara ini sudah saya ulas di atas, namun saya suka untuk menjelaskan sekali lagi bahawa terjemahan 'God' dalam bahasa Arab adalah 'Rabb' bermakna 'Tuhan' dalam bahasa Melayu. Namun, jika perkataan Rabb digunakan secara tunggal tanpa disandarkan kepada mana-mana nama lain, maka ia secara mutlak bermaksud Allah!

Maka tidak hairanlah mengapa berlaku muslim dan non-muslim di negara Arab menggunakan kalimah Allah. Ini adalah kerana di dalam bahasa Arab, perkataan 'God' akan diterjemah kepada 'Rabb' dan seterusnya membawa maksud 'Allah' kerana kalimah Rabb itu secara mutlak hanya digunakan kepada Allah dalam bahasa Arab.

Dengan kata lain, apabila diterjemahkan 'God' ke dalam bahasa Arab, ini tidak akan memberi makna lain selain hanya 'Allah'. Maka, penggunaan mereka ini sememangnya tidak terdapat halangan disebabkan konteks bahasa ini. Ini hanya sekadar penyatuan nama, bukanlah penyatuan makna. Namun, apabila hujah ini terus dipakai untuk situasi di Malaysia terutama dalam isu perundangan ini, maka ia amatlah berlainan.

Apa yang berlaku di Malaysia adalah pihak gereja mahu menggunakan kalimah Allah sebagai ganti perkataan 'God' dalam penerbitan mereka dan berkemungkinan besar mereka akan menjadikannya sebagai strategi untuk mendakyahkan agama mereka kepada umat Islam serta menyamakan konsep ketuhanan mereka dengan konsep kutuhanan Islam!

Menyamakan konsep ketuhanan yang saya maksudkan adalah memberi gambaran kepada golongan umat Islam di Malaysia yang lemah kefahaman Tauhidnya bahawa Allah itu terdiri dari 3 jelmaan iaitu Tuhan Bapa, Tuhan Anak dan Roh Kudus. Bagi mereka yang mengaji agama dan tahu serba sedikit persoalan aqidah, bolehlah mereka menyangkal dakwaan ini. Namun, bagaimana pula dengan kanak-kanak, para remaja yang liar dan juga pada mereka yang baru nak dekati Islam?

Hujah DSAI yang merujuk kepada situasi negara lain yang memberikan kebenaran kepada non-muslim menggunakan kalimah Allah adalah hujah yang tidak menepati waqi semasa di Malaysia. Baguskah kita mahu menjadi seperti Indonesia yang kita dihambat virus murtad yang membarah?

Di Indonesia, boleh didapati dengan mudah komek terbitan gereja yang memuatkan cerita kanak-kanak yang menyelitkan dakyah agama mereka secara halus. Ini baru contoh kecil jika ingin dibandingkan banyak lagi perkara besar yang menjadikan angka murtad di Indonesia semakin membarah dengan cepat! Mahukah kita jadi sepertinya???

DSAI juga menggariskan perkara lain yang perlu diberikan perhatian iaitu rasuah, penyelewengan dan sebagainya. Saya bersetuju bahawa semua ini juga adalah jenayah dalam Islam dan wajib diperangi. Namun, adakah tepat kita memandang besar perkara ini tetapi dalam isu kalimah ini kita memandangnya dengan pandangan yang kecil?

Dalam Islam, ada perkara usul dan ada perkara furu'. Hatta jika seseorang itu hidupnya penuh dengan maksiat, selagi tidak syirik, maka jika dia mati dalam keadaan imannya masih mengakui Allah sebagai Tuhan Maha Esa dan Nabi Muhammad SAW pesuruh Allah, maka wajib syurga baginya setelah direndam berjuta tahun dalam neraka.

Perkara aqidah ini adalah perkara usul. Adalah amat tidak tepat jika kita membesarkan perkara yang furu' dan mengecilkan perkara usul ini. Sepatutnya perkara usul ini menjadi perjuangan utama kita dan di masa yang sama juga memperjuangkan perkara furu'. Aulakan perkara usul ini yang memerlukan perhatian khusus dan kemudiankan perkara yang tidak perlukan tindakan segera.

Dalam masa yang sama, saya juga sudah makin nampak bibit-bibit ada pihak cuba menjadikan isu ini sebagai modal politik untuk mengukuhkan sokongan terhadap mereka. Golongan yang kononnya memperjuangkan aqidah, namun aqidah perjuangan mereka sendiri bertuhankan sekular! Saya akan mengulasnya di masa akan datang sekiranya perbuatan mereka mengeksploitasi isu ini menjadi semakin jelas dan nyata!

Saya berdoa semoga umat Islam di Malaysia disatukan dalam isu ini agar kita sama-sama berjuang dan ketepikan sama sekali kepentingan politik buat sementara waktu. Ikhlaslah dalam tindakan, tanpa mengharapkan apa-apa balasan dalam isu ini. Ini kerana yang kita bertahankan bukanlah diri kita, ahli keluarga kita mahupun kerajaan dan kuasa kita, namun yang kita wajib pertahankan kini adalah aqidah umat Islam yang ingin dikelirukan serta kesucian nama Allah, Rabbul Jalil!

Doa Kemusnahan Dengan Sekular, Yang Mana Lagi Hina?

2009-11-29T22:07:00.002+02:00

Salam. Hasrat ingin tidur terhenti seketika setelah membaca laporan buletin yang terkenal dengan berita yang penuh kehairanan, Berita Harian. Tertulis di situ bahawa tokoh agama di Malaysia mengkritik Tuan Guru Nik Abdul Aziz (TGNA) berkenaan kenyataan TGNA berkenaan doanya agar masa depan PM dan kerajaan UMNO-BN musnah.

Dengan memetik kenyataan dari tokoh agama yang kita kira boleh dibaca apa yang akan dikomen oleh mereka itu, kenyataan TGNA itu dianggap seperti satu dosa besar yang menyamai syirik serta boleh terbatal iman TGNA. Bagi orang yang mudah ditipu dan kurang berfikir berlandaskan ilmu, maka tertipulah mereka dulu kini dan selamanya.

Saya ingin komen isu ini dari beberapa perkara. Berkenaan komen seorang tokoh agama bahawa tidak boleh mendoakan kemusnahan bagi orang Islam hatta orang kafir kecuali kafir harbi. Saya berdoa semoga beliau membuat satu kenyataan panjang yang jelas cuma tidak disiarkan sepenuhnya agar menjaga kepentingan orang tertentu.

Orang Zalim Layak Didoakan Kemusnahan

Saya rasa kurang tepat jika dihukumkan bahawa semua umat Islam tidak dibenarkan mendoakan kemusnahan kepada orang Islam lain. Ini kerana dalam Islam, ada keadaan kita berhak mendoakan kemusnahan kepada orang lain walaupun orang Islam dan tindakan mendoakan kemusnahan itu adalah berhak!

Keadaan yang dimaksudkan adalah doa orang dizalimi terhadap orang yang menzaliminya. Ia ada dua pilihan terhadap yang dizalimi. Pertama adalah orang yang dizalimi memaafkan dan mendoakan kebaikan kepada pihak yang zalim. Ini adalah terpuji dan afdhal daripada fadhilat yang lain berdasarkan mafhum hadith.

Namun, adakah ini bermaksud tidak boleh mendoakan kemusnahan kepada si zalim? Tidak sama sekali. Ini termasuk dalam pilihan kedua iaitu yang dizalimi berhak mendoakan kemusnahan kepada si zalim. Hak ini bukan sifat yang hina kerana ia dibenarkan syarak.

Ini adalah kerana yang menanggung sensara adalah dia dan hanya dia yang tahu betapa pedihnya kezaliman itu. Maka Allah memberikan hak yang penuh kepada mereka untuk mendoakan apa sahaja terhadap si zalim dan doa itu pasti akan dimakbulkan Allah berdasarkan banyak dalil syarie.

Rampas Royalti, Tidak Zalimkah?

Persoalan yang membuatkan terpacul doa itu dari TGNA adalah masalah royalti. Adakah berhak atau tidak Kelantan menerima royalti atau tidak, saya tidak mahu mengulasnya kerana prosesnya masih berjalan. Yang jelas, pihak kerajaan Kelantan masih memperjuangkannya dan kerajaan pusat pula menukarkannya kepada Wang Ihsan.

Cuma apa yang boleh saya komen, pelbagai usaha dan bukti yang diutarakan oleh kerajaan Kelantan, mengapa takut untuk dijawab dan diselidik oleh Pusat? Kaukus yang dicadangkan oleh pihak pembangkang yang akan dipengerusikan oleh orang UMNO sendiri pun tidak dilayan oleh Pusat. Mengapa? Jika anda benar, sahut cabaran dan kemukakan bukti untuk membela diri. Ataupun sahut cabaran Kelantan untuk bawa ke mahkamah.

Seperti selalu, kita tidak pelik dengan keadaan ini. Bukan pertama kali mereka melakukan begini. Tahun 2000 dulu pun mereka sudah merompak hak rakyat Terengganu, kini giliran Kelantan pula hanya kerana rakyat Kelantan berdosa besar memilih PAS sebagai kerajaan mereka.

Menafikan hak rakyat sekian lama, adakah itu tidak zalim? Membiarkan rakyat Kelantan sensara dengan kemiskinan sedangkan mereka juga mencanang PAS tidak pandai urus negeri, padahal mereka yang sekat hak rakyat Kelantan, ini tidak zalim? Andaikata kita dirompak, tidakkah perompak itu dikira zalim?

Perkara ini amat mudah difahami. Maka jika itu asbab dan punca doa TGNA itu dilafazkan, itu adalah haknya kerana ia dizalimi. Dia dicerca kononnya tidak pandai jaga negeri, sedangkan dalam masa yang sama dipencerca itu sendiri yang rompak wang rakyat, adakah TGNA tidak berhak mendoakan kemusnahan kepada si zalim. TGNA sebagai ketua negeri telah membuat pelbagai ikhtiar untuk menuntut hak rakyat Kelantan namun tinafikan oleh Pusat, maka adalah layak untuk TGNA berdoa apa sahaja dan itu dibenarkan syarak!

Wang Ihsan Bukan Royalti?

Timbul hujah kononnya Pusat sudah beri wang ihsan. Ada dua persoalan yang ingin saya bangkitkan. Pertama ia berkaitan maruah. Kerajaan Kelantan bukan meminta sedekah dari Pusat, kita menuntut hak! Dalam Islam, ada konsep yang dinamakan 'Al Mannun' iaitu keadaan yang mana kita dibenarkan menolak suatu sedekah jika sedekah itu boleh menjatuhkan maruah kita.

Sebagai contoh, dalam kitab Hasyiah Baijuri ada membangkitkan masalah solat tanpa pakaian. Jika kita di dalam keadaan darurat yang membuatkan kita tidak mempunyai pakaian untuk solat. Kemudian datang seseorang mensedekahkan kita pakaian untuk dipakai dalam solat.

Maka, jika kita yakin bahawa memerima sedekah itu boleh menjatuhkan maruah kita, atau orang yang sedekahkan kepada kita itu akan mengungkit tentang pertolongannya itu di masa depan, maka syarak mengaulakan kita solat tanpa pakaian daripada menerima pakaian sedekah itu kerana dalam masalah ini, menjaga maruah itu lebih diutamakan dalam Islam.

Soal maruah adalah sangat besar dalam Islam. Ia sangat dititikberatkan sehinggakan kita dihukumkan wajib untuk menjaga maruah dan nama baik. Dalam isu ini, boleh dianalogikan seperti perompak yang merompak rumah kita. Kita pergi ke balai polis untuk menuntut hak kita yang telah dirompak. Kemudian si perompak memulangkan kepada kita dengan berkata "Aku sedekahkan ini kepada engkau1"

Adakah kita akan terimanya? Mungkin kita akan terimanya dengan memberi hadiah cop kasut di muka perompak itu! Ini samalah dengan isu ini. Royalti adalah hak rakyat, milik mereka yang termaktub dalam Perlembagaan. Maka apabila PM menukarkannya kepada Wang Ehsan, ini bukannya bantuan tapi satu penghinaan!

Tindakan TGNA menolak wang ehsan itu adalah patut dan selaras dengan syarak. Walaupun disifatkan sebagai tidak bersyukur oleh orang yang berakal sekular, namun tindakan menolak wang itu adalah betul kerana kita bukan makan budi mereka. Yang kita inginkan adalah hak kita! Patutkah kita ucap syukur kepada perompak?

Kerajaan Kelantan Atau JPP?

Persoalan kedua yang sudah saya fikirkan sejak mendengar berita wang ehsan ini. Kemanakah dan melalui apakah wang itu akan disalurkan? Adakah ia benar-benar milik rakyat atau akan jadi santapan UMNO Kelantan? Apa yang saya persoalkan ini bukan fitnah semata-mata, kita sudah melalui perkara ini sekian lama.

Saya jakin, Jabatan Pembangunan Persekutuan (JPP) yang akan menjadi salurannya. JPP adalah badan yang ditubuhkan oleh Pusat untuk menyalurkan peruntukan daripada Pusat kepada negeri yang diperintah pembangkang. Bunyinya macam menarik, namun melalui JPP lah berjuta wang rakyat pernah dighaibkan!

Siapa lupa wang PPRT yang pernah digelapkan? Sehingga kini kes itu dipencilkan dan mereka yang bersalah dilepaskan. Maka, wang ehsan ini juga akan menerima nasib yang sama, bukan akan sampai kepada rakyat, namun akan sampai ke poket-poket orang tertentu.

Tidak Wajar Seorang Ulama Mendoakan Kemusnahan?

Ada pula mulut yang mengatakan bahawa tidak wajar ulama seperti TGNA mendoakan seperti itu walau apa jua salah PM dan konconya. Bagi saya kata-kata ini tidak berlandaskan panduan ilmu yang betul. Benar, seorang ulama perlu bersabar, namun apa yang TGNA doakan itu adakah untuk kepentingan dirinya?

Perlu diingatkan, TGNA buat semua itu adalah untuk menunaikan tanggungjawab kepada rakyat, tanggungjawab yang akan dipersoalkan oleh Allah di hari akhirat. Apa yang TGNA pertahankan adalah perintah Allah yang mewajibkan pemimpin untuk memelihara hak rakyatnya. Maka, marah dan doa TGNA itu adalah berhak demi maruah,rakyat Kelantan dan mentaati perintah Allah!

Dalam syarak juga, tidak mengehadkan doa mazlum (orang yang dizalimi) terhadap Zholim (si zalim) kepada jenis-jenis orang. Tidak ada dinyatakan bahawa jika seorang yang dizalimi itu ulama, maka haram doakan kemusnahan kepada zholim. Yang tepat adalah Allah membuka ruang kepada mazlum untuk berdoa apa sahaja kepada zholim kerana doa itu bukan hak sesiapa, tetapi hak mazlum yang Allah berjanji akan ditunaikan.

Satu lagi yang ingin saya ulas, mengenai perkataan 'musnah' yang dilafazkan oleh TGNA. Saya membaca dengan teliti kata TGNA itu dan amat memahami maksud perkataan itu. TGNA melafazkan perkataan 'musnah' itu adalah menurut pandangan dan kata politik. Turut di'atafkan di belakang perkataan 'PM' adalah 'UMNO dan konco-konconya'.

Maka jelaslah apa yang dimaksudkan oleh TGNA bukanlah kemusnahan hidup PM dari sudut peribadinya seperti mati cacat, muflis atau terkena musibah besar, tetapi apa yang dimaksudkan adalah kemusnahan PM sebagai pemimpin UMNO dan kedudukannya sebagai PM. Juga yang dimaksudkan adalah kemusnahan parti UMNO itu sendiri.

Jika Doa Kemusnahan Itu Dosa, Sekular Pula Tidak Dosa?

Persoalan yang sudah terlalu lama yang ingin saya dengar jawapannya daripada tokoh agama yang pantas memberikan apa jua 'fatwa' terhadap PAS. PAS sering digambarkan bahawa telah melakukan 'dosa besar' seperti doa kemusnahan, isu undi untuk pahala, isu bai'ah talak tiga dan macam-macam lagi 'dosa' yang sebenarnya tidak sama sekali jika ditimbang dengan ilmu Islam yang tepat.

Namun, tidak pernah terulas oleh mereka akan hukum dan apa jenis parti UMNO ni dengan segala kemungkaran yang dipelihara dan dicambahkan oleh mereka. Tidak pernah mereka mengulas akan tindakan UMNO yang membuang peranan Allah Rabbul Jalil sebagai pengatur peraturan dunia dan menggantikannya dengan kitab sekular.

Seperti dalam ayat Al Quran, surah Al Baqarah ayat 217 bermaksud "Mereka bertanya kepadamu tentang berperang pada bulan haram, Katakanlah : Berperang dalam bulan haram itu adalah berdosa besar, tetapi menghalang (manusia) dari jalan Allah, kafir kepada Allah, (mengahalang masuk) Masjid Haram dan mengusir penduduknya dari sekitarnya lebih besar dosanya di sisi Allah"

Dalam ayat ini, Rasulullah dipertikaikan oleh golongan munafiq akan tindakan berperang dalam bulan Haram (bulan Muharram) yang diharamkan Allah. Mereka membuat pertikaian kononnya itu untuk menampakkan bahwa mereka mentaati Allah hinggakan mereka tidak mahu pergi berperang. Namun Allah menemplak mereka dengan mengatakan bahawa tindakan mereka meninggalkan jihad dan kufur kepada Allah itu jauh lebih besar dosanya.

Maka saya ingin bertanya kepada UMNO dan juak-juaknya, antum pantas memfatwakan bahawa PAS berdosa itu dan ini (walaupun tidak jika berpandukan syarak), namun adakah semua dakwaan itu boleh menutup dosa akbar kamu yang sanggup menolak panduan Allah dan mengantikannya dengan sekular?

Maka saya menyeru kepada semua sahabat-sahabat, jangan sesekali tertipu dengan tindakan UMNO yang mempergunakan agama dan ulama untuk memperlihatkan topeng Islam mereka. Apa yang berlaku iaitu UMNO sering menggambarkan PAS sebagai melanggar ajaran Islam dengan isu picisan yang diulas dengan penuh motif politik dan tanpa panduan ilmu yang betul, semuanya ini hanya cara mereka untuk menutup dosa akbar UMNO iaitu menolak Islam dan mengambil kitab sekular sebagai panduan!

Jika berlaku apa jua isu yang melibatkan tuduhan PAS melanggar syariat, maka rujuklah kepada mereka yang ahli dan nilailah dengan kaca mata ilmu Islam yang benar. Jika benar PAS salah, maka janganlah disuarakan secara melulu kepada khalayak ramai. Suarakanlah teguran melalui cara yang betul iaitu kepada pimpinan untuk disampaikan kepada pihak yang lebih tinggi.

Kita berdoa agar PM dan UMNO berfikiran waras untuk mengembalikan hak rakyat Kelantan. Jika tidak, maka kita serah kepada Allah untuk menentukan bila kerajaan UMNO-BN jatuh tersungkur menyembah bumi!

Profesional Tidak Boleh Bercakap Tentang Agama?

2009-11-26T20:43:00.006+02:00

Salam. Timbul sekarang situasi yang mana lahir begitu ramai golongan professional yang menguasai juga bidang agama di samping pakar dalam bidang professional mereka. Sesungguhnya perkembangan ini adalah perkembangan yang sihat dan semoga ianya menjadi ‘bertambah baik’.

Namun, kita kedengaran juga timbul komen dan nasihat dari golongan pengajian agama agar golongan yang dipanggil Profesional Ustaz (Protaz) ini berhati-hati dan berwaspada apabila bercakap mengenai agama terhadap orang ramai.

Mengapa perkara ini timbul? Pasti ada sebab yang menyebabkan timbul nasihat daripada golongan agama ini. Perkara ini seharusnya mempunyai penjelasan yang kukuh agar golongan agama ini tidak difitnah sebagai menyekat pengaruh golongan protaz dan juga niat murni protaz juga dapat dilaksanakan dengan lebih baik.

Ada Pemisahan Profesional Dan Ustaz?

Saya sebenarnya tidak berapa suka menggelarkan dengan apa-apa nama bagi golongan-golongan ini. Kehidupan bersama-sama masyaeikh di Mesir telah memecahkan pemikiran saya dan memberi contoh praktikal yang jelas akan apa yang dimaksudkan dengan penggabungan dua golongan ini.

Kehidupan di Malaysia yang kurang biah ilmu Islamaiyah telah mengajar dan memasakkan ke dalam fikiran kita bahawa ustaz adalah ustaz dan professional adalah professional. Maka apabila berlaku keadaan golongan professional yang sudah mula pandai bercakap berkenaan agama, maka berlakulah konflik yang menyebabkan berlaku salah faham.

Saya tidak mengatakan bahawa golongan agama ini memandang rendah golongan protaz di Malaysia. Tidak sama sekali. Saya yang asalnya pengkhususan sains kemudian terjun ke bidang agama ini amat memahami apa yang sebenarnya berlaku.

Mendalami Agama Dengan Apa?

Ketika mengambil bidang Sains, saya juga amat inginkan untuk menjadi seorang professional yang alim berkenaan agama. Saya mencari dan terus mencari bidang yang boleh memberikan peluang yang luas kepada saya untuk menguasai ilmu dunia dan ilmu akhirat ini. Namun sehinggalah ke akhir SPM, saya masih buntu dalam memilih cita-cita yang sesuai dengan hasrat saya ini.

Alhamdulillah, saya dipandu Allah apabila saya ditemukan dengan seorang murabbi yang telah menunjukkan saya jalan yang saya cari. Saya dapat memahami dengan jelas akan cara yang terbaik malah dapat memberikan saya ruang yang luas untuk mendalami agama.

Ilmu agama berkembang dengan cara yang sama yang diwarisii turun temurun oleh pada ulama mukhlisin. Cara yang paling berkesan tidak lain adalah cara bertalaqqi iaitu belajar berdepan dengan guru agama yang alim. Setelah yakin dengan apa yang Allah telah tunjukkan kepada saya, maka saya memutuskan untuk terjun ke dalam bidang agama ini sehinggalah Allah mencampakkan saya di tempat yang penuh berkat ini.

Ulama Al Azhar Contoh Terbaik

Walaupun saya sudah berada dalam bidang agama ini, namun cinta kepada ilmu sains dan ilmu profesional yang lain masih kuat mencengkam di dada. Jauh di lubuk hati, saya seolah-olah masih lagi berharap dapat mendalami ilmu lain setelah tamat pengajian ilmu agama di Mesir.

Alhamdulillah, syukur pada Allah yang Maha Tahu akan apa yang terbaik buat hambanya, di Mesir saya ditemukan dan disajikan dengan praktikal kehidupan insan yang selama ini saya impikan untuk jadi sepertinya. Para ulama Azhar As Syarif yang terkenal dengan keikhlasan menyampaikan ilmu telah memberikan contoh yang terbaik yang bagi saya patut diperhatikan dan diselidiki kehidupan mereka oleh golongan professional di Malaysia yang mengimpikan untuk menjadi profesional yang fakih agama.

Ulama Al Azhar bukan calang orang. Tidak dinafikan lagi bahawa mereka memiliki ilimu agama yang bertahap Al-‘Allamah (Yang sangat berilmu), Al Muhaddith (Fakih hadith) dan pelbagai lagi tahap ilmu yang hebat.

Ada di kalangan mereka yang menghafaz bukan sekadar Al Quran, malah Kitab Sahih Bukhari dan Sahih Muslim. Menguasai 4 Mazgab Fiqh, pakar dalam pelbagai ilmu agama seperti Tasauf, Tauhid, Hadith, Tafsir dan pelbagai lagi.

Namun, apa yang lebih menginsafkan adalah mereka juga arif dan berasal dari bidang professional. Saya yang pada mulanya menganggap mereka sekadar ulama yang mengajar di Azhar telah dimaklumkan bahawa mereka juga menjawat jawatan professional yang hebat!

Syeikh Ahmad Al Hajain

Sebagai contoh, guru saya Al ‘Allamah Maulana Syeikh Ahmad Al Hajain. Beliau merupakan seorang pakar Fiqh yang menguasai dengan baik fiqh dan qawaid fiqh Syafie dan Maliki. Selain hafaz Al Quran, saya pernah diberitahu (semoga ianya benar) syeikh maulana juga menghafaz kedua-dua kitab Sahih iaitu Sahih Bukhari dan Sahih Muslim.

Ketika mengajar, beliau bukan sahaja menerangkan demi untuk menghabiskan kitab. Malah matlamat utamanya adalah pelajar faham apa yang diajarnya. Jika beliau mengajar Fiqh, kita bukan sahaja mendapat ilmu fiqh malah otak kita juga disajikan dengan ilmu lain yang berkaitan dengan apa yang diajar seperti Ulum Hadith, Nahu Sarf, Tafsir, Qawaid Fiqh dan macam-macam lagi.

Sesuai dengan tahapnya yang mencapai tahap murabbi, disamping beliau mengajar ilmu, teladan dan akhlak yang ditunjukkan juga membuatkan seolah-olah kita juga belajar adab dan akhlak secara praktikal. Diri terasa berubah dan terkesan dengan tingkah laku syeikh yang penuh dengan adab dan sunnah.

Namun, yang lebih menginsafkan adalah apabila saya dimaklumkan bahawa syeikh maulana juga berkerja sebagai sebagai pegawai bank di Kaherah. Patutlah ketika mengajar dalam kelas pada hari Ahad dan Rabu, syeikh akan berpakaian pejabat. Sememangnya syeikh telah menunjukkan teladan dan contoh terbaik sebagai insan yang menguasai ilmu agama dan professional serta menjadi ulama yang diakui dan pula mengajar pelajar agama di Mesir.

Syeikh Yusri Al Hasani

Contoh kedua adalah Al ‘Allamah Maulana Syeikh Yusri Al Hassani. Syeikh maulana yang mempunyai masjid di Muqattam juga seorang pakar Fiqh dan Hadith. Syeikh mengajar di masjidnya setiap Subuh dengan menggunakan kitab-kitab Hadith dan Fiqh yang muktabar. Di Masjid Azhar, syeikh mengajar juga Kitab Sahih Bukhari yang mana setiap kali kelasnya, pelajar yang hadir pastinya ramai hingga melimpah ke luar kelas.

Apa yang mengujakan adalah pada suatu hari ketika sedang mengajar Sahih Muslim, syeikh maulana memaklumkan bahawa syeikh terpaksa menangguhkan kelas kerana mendapat panggilan kecemasan untuk melakukan pembedahan! Subhanallah, syeikh maulana juga bekerja sebagai seorang pakar bedah!!

Syeikh Ali Jumaah

Contoh terakhir yang ingin saya kongsikan ialah Al ‘Allamah Maulana Syeikhul Masyaeikh Ali Jumaah. Syeikh merupakan Mufti Mesir yang juga rakan seperguruan dengan Syeikh Nuruddin Al Banjari iaitu guru mereka Syeikh Yassin Al Fadani. Syeikh digelar dengan syeikhul masyaeikh kerana Syeikh Ahmad, Syeikh Yusri juga masyaeikh yang lain merupakan anak murid kepada syeikh maulana.

Melihat syeikh maulana yang memilki ilmu yang hebat, tidak terfikir langsung bahawa syeikh juga berasal dari bidang ekonomi! Terdapat banyak lagi contoh yang boleh saya berikan di sini, semuanya menunjukkan teladan dan perjalanan hidup yang sepatutnya diikuti oleh sesiapa yang ingin menjadi professional yang alim seperti mereka.

Adakah Mereka Belajar Dengan Waktu Yang Singkat?

Syeikhuna Imam Syafie telah menggariskan antara syarat untuk menuntut ilmu adalah ‘Tuluz Zaman’ iaitu mengambil masa yang panjang. Maka, adakah masyaiekh yang saya sebutkan di atas menjadi hebat begitu dengan melalui tempoh menuntut ilmu yang pendek? Adakah mereka menjadi Al ‘Allamah dengan hanya sekadar membaca kitab secara individu?

Tidak sama sekali! Syeikh Ahmad pada mulanya mengambil bidang ekonomi dan setelah tamat syeikh kembali ke kuliah untuk belajar agama. Begitu juga dengan syeikh yang lain yang mana samada mereka mendalami bidang professional dahulu dan kemudian bidang agama ataupun sebaliknya. Pokok pangkalnya, mereka menghabiskan separuh dari umur mereka untuk menuntuk ilmu.

Kebanyakan ulama Azhar yang mengajar di Azhar kini baru diizinkan mengajar oleh syeikhul masyaeikh Ali Jumaah sekitar 3-5tahun yang lepas. Ketika itu pun mereka sudah menjangkau umur atas 50 tahun. Lihat, mereka menuruti thariq yang benar iaitu belajar talaqqi berguru dengan masa yang lama untuk mendalami ilmu agama, kemudian barulah dibenarkan mengajar dan menyebarkan ilmu.

Islam Milik Ulama?

Melihat kepada contoh ulama di atas, kita dapat melihat betapa bezanya mereka dengan protaz di Malaysia dalam tertib mereka menuntut ilmu dan menyebarkannya. Menjadi trend pelajar di Malaysia untuk mengaji agama dengan sekadar membaca kitab. Persoalannya, adakah ini cara yang betul?

Bagi saya, apa yang ditegur oleh golongan agama kepada protaz itu ada asasnya. Niat protaz itu adalah baik dan sepatutnya disokong. Niat golongan agama juga baik iaitu untuk menegur dan menunjukkan jalan yang betul dalam mendalami ilmu agama. Namun, disebabkan ego telah berlaku salah faham sehinggkan ada yang menyebut bahawa ulama menganggap bahawa Islam itu adalah milik mereka sahaja sehinggakan orang lain tidak boleh bercakap tentang agama.

Situasi ini mirip kepada apa yang berlaku kepada agama kristian di zaman gelap di Eropah. Kristian telah dicop sebagai milik paderi semata-mata maka berlakulah perpecahan di kalangan mereka sehingga timbullah pelbagai version agama Ktistian. Adakah kita ingin menjadi seperti mereka?

Ulama Islam tidak seperti paderi Kristian yang mentafsir dan mengubah ajaran mereka mengikut nafsu. Ulama yang nabi ‘itiraf sebagai waris nabi bertindak sebagai penjaga dan penegur kepada kita yang jahil agar menuruti jalan yang betul dalam kehidupan beragama termasuklah dalam menuntut ilmu.

Bolehkah Seorang Posmen Membedah Pesakit Di Hospital?

Ayat di atas adalah soalan mudah untuk kita memahami persoalan ini. Ada sesiapa yang menjawab persoalan di atas ini dengan jawapan ‘boleh’? Pasti orang yang hilang akal sahaja yang akan menjawab begitu. Sedangkan dalam persoalan dunia pun kita akal kita sudah menolak bahawa mustahil seorang posmen dapat membedah dengan selamat seoarang pesakit, apatah lagi dalam persoalan agama yang jauh lebih utama.

Adakah professional tidak boleh bercakap tentang agama? Siapa kata tidak boleh. Syeikh Ali Jumaah yang professional juga menjadi syeikhul masyaeikh, adakah professional di Malaysia tidak boleh? Semestinya boleh cuma dengan satu syarat mudah. Jadilah orang yang faqih agama dengan melalui jalan yang betul.

Jika seseorang professional itu sudah faqih ilmu agama setelah menuruti thariq ilmu yang betul, belajar berguru dan berterusan dalam belajar agama, maka saya juga teringin sangat ingin mengaji dari mereka.

Cukupkah Menjadi Faqih Dengan Sekadar Membaca?

Menjadi trend kini orang belajar agama dengan sekadar membaca kitab. Adakah ianya mencukupi? Ada juga yang menggariskan boleh mengaji agama dengan sekadar membaca kitab dengan syarat ikhlas. Bolehkah begitu? Sedangkan ilmu sains pun wajib berguru, inikan pula ilmu agama.

Sebagai contoh, siapa yang sedari semasa mereka di tingkatan 4 bahawa rumus tenaga keupayaan berubah kepada tenaga kinetik bagi penyelesaian masalah bola yang jatuh dari satu ketinggian iaitu mgh=(1/2)mv^2 adalah teori yang tidak tepat? Jika mereka yang belajar sekadar melalui buku sahaja, sudah pastinya mereka tertipu dengan rumus ini.

Saya diterangkan oleh guru saya En Wong Kiat Hi bahawa rumus ini sekadar betul dalam kertas SPM namun salah di dalam dunia sains. Ini adalah kerana adalah mustahil tenaga keupayaan pada bola pada satu ketinggian itu akan berubah sepenuhnya kepada tenaga kinetic yang menggerakkan bola itu jatuh.

Ini adalah kerana semasa bola itu jatuh, tenaga keupayaan itu juga berubah kepada tenaga haba hasil pergeseran bola dengan udara dan juga tenaga kinetic pada bola yang kemungkinan berpusing-pusing ketika jatuh. Teori mgh=(1/2)mv^2 hanya tepat ketika dalam keadaan vakum sahaja.

Sedangkan dalam ilmu sains kita boleh salah faham yang besar jika sekadar belajar dengan buku, inikan pula dalam ilmu agama. Contohnya, dalam hadith mafhumnya “Barangsiapa yang menyebut Lailaha Illallah, terpeliharalah dariku harta dan diri mereka kecuali apa yang boleh diancam dengan hak.

Jika sesiapa yang sekadar membaca hadith ini akan berlaku fitnah dan salah faham kepada Saidina Abu Bakar As Siddiq R.A dengan tindakan baginda yang melancarkan perang kepada mereka yang tidak membayar zakat selepas kewafatan nabi sedangkan mereka masih Islam. Hadith ini hanya akan difahami dengan kita belajar secara berguru yang akan menerangkan kepada kita perbahasan hadith ini mengikut sirah dan usul fiqh yang tepat.

Lebih Suka Jalan Mudah

Namun, kita dapati mereka yang ingin menjadi professional ulama ini lebih suka mengambil jalan mudah. Membaca kitab dan memahami isi kandungan kitab secara zahir dan mengikut kefahaman sendiri adalah tindakan yang sangat tidak bertanggugjawab. Kesannya, akan berlaku salah faham yang besar yang menyebabkan berlaku kekeliruan dalam memahami agama.

Perkara ini akan bertukar menjadi perkara yang merosakkan lagi apabila kefahaman yang salah ini disebarkan kepada masyarakat atas nama ‘sesiapa pun berhak menyebarkan agama Islam’ ataupun ‘dakwah milik semua’

Tidak dinafikan bahawa ilmu agama boleh juga didapati dengan bacaan, namun perlu diistisna’kan di sini pada perkara dan ilmu usul dalam Islam. Ilmu sejarah yang asas dan juga ilmu-ilmu furu’ lain memang boleh didapati dengan bacaan. Begitu juga membaca untuk mengulangkaji ataupun sekadar untuk mendapatkan tasawur awal sebelum pengajian. Namun, jika bacaan itu dijadikan asas untuk mendalami ilmu agama, ia adalah salah. Ilmu-ilmu yang lebih mendalam terutama yang melibatkan fatwa dan ijtihad waqiei adalah terlalu bahaya jika kita semberono mendapatkannya sekadar melalui bacaan tanpa melalui proses talaqqi berguru.

Ilmu Dan Fatwa, Adakah Sama?

Lebih mengawatkan keadaan apabila ilmu yang difahami secara salah ini disebarkan kepada masyarakat. Ramai yang menganggap bahawa bila kita sudah ada ilmu hatta yang kita dapati dari bacaan semata-mata boleh disebarkan dan dijadikan asas untuk kita berfatwa dan berjidal. Budaya ini hanya akan merosakkan ilmu.

Ya, setiap orang boleh berdakwah. Namun, jika tiada ilmu maka pendakwah itu sepatutnya berdakwah kepada perkara-perkara asas sahaja seperti seruan ibadah dan amar makruf nahi mungkar, tidak sampai kepada menyebarkan ilmu yang dia pun tidak tahu. Setiap orang boleh menyebarkan ilmu, ya benar. Namun biarlah dia menjadi ahli dan faqih dalam ilmu Islam sebelum berani menyebarkannya.

Setiap yang sedar dan ikhlas dalam menuntut ilmu akan menyedari hakikat ini. Mereka tidak akan mudah untuk menyampaikan ilmu dan memberi fatwa sewenang-wenangnya selagi tidak mendapat kebenaran dari gurunya. Mereka amat berhati-hati kerana mereka sedar jika apa yang disampaikan itu berlawanan dengan ajaran Islam, maka ancaman neraka menanti mereka. Setiap orang yang ada ilmu, tidak semestinya dia boleh mengeluarkan ijtihad dan fatwa.

Saya boleh berlapang dada dan bersetuju jika mereka yang mendapat ilmu sekadar melalui bacaan ini menyebarkan ilmu pada perkara furu’ yang tidak memerlukan penelitian ilmu yang mendalam. Namun bila golongan ini berani menggunakan ilmu yang difahami secara salah itu untuk berjidal dan mengeluarkan fatwa malah mereka juga menyalahkan ulama dan mujtahid terdahulu dengan menggunakan hujah akal mereka yang dangkal, perkara ini adalah serius dan boleh merosakkan agama dan perpaduan umat Islam.

Sudah keluar pendapat bahawa ilmu Usul Fiqh itu sesat, tidak perlu belajar Bahasa Arab jika mahu faqih agama, hadith dhaif menyamai hadith maudhu dan banyak lagi dari mulut mereka. Perkara ini adalah amat merbahaya dan mereka perlu sedar akan apa yang mereka akan tanggung sekiranya apa yang mereka katakan ini menyalahi ilmu Islam.

Belajarlah Agama Sebelum Menyebarkannya

Kesimpulannya, sesiapapun boleh menyebarkan agama Islam yang suci ini selagi mana apa yang disebarkan itu berdasarkan kefahaman ilmu yang mantap dan benar. Bagi golongan professional, saya seru untuk antum terjun juga ke lembah ilmu Islam dan pelajarinya dengan thariq yang betul agar antum menjadi seorang umat Islam yang hebat.

Akan tetapi, jika ego kuasai diri, memperuntukkan masa untuk berguru dan mempelajari ilmu itu dianggap sebagai membazir masa dan memendekkan masa untuk berjuang, maka dia sendiri sudah menafikan sunnah orang menuntut ilmu, inginkan ilmu dengan jalan mudah dan bertentangan sama sekali dengan syarat menuntut ilmu seperti yang dikatakan oleh imam Syafie, maka dia ini samalah seperti seorang posmen yang ingin membedah pesakit di hospital.

Untuk Pelajar KISAS : Amanat Ust Syeikh

2009-11-10T19:15:00.003+02:00

Assalamualaikum.. Saya uploadkan rakaman amanat Ust Syeikh Salim kepada pelajar KISAS di Mesir. Maaf kerana lewat upload kerana amanat ini dirakamkan pada awal Oktober lepas. Moga kita mendapat manfaat..Amin

Sorotan EGM Umno : Benarkah Pendukung Sekular Sama Taraf Seperti Haiwan?

2009-10-19T00:57:00.005+02:00

Salam. Dikesempatan ini, saya ingin mengulas berkenaan satu isu lama yang tercetus di fikiran saya malam tadi untuk mencoretkannya di dalam blog saya. Isunya adalah berkenaan pihak sekular di negara kita yang sering dilabelkan dengan pelbagai jenis haiwan oleh sesetengah pihak.

Minggu lalu UMNO selamat mengadakan EGMnya yang dijalankan khusus untuk meminda perlembagaan UMNO demi menjadikan parti itu bertambah demokratik dan merefomasi UMNO agar menjadi parti yang kuat dan diterima rakyat.

Saban tahun saya ikuti perkembangan perhimpunan agong UMNO dan menantikan satu harapan iaitu penyelesaian muktamad yang boleh dijadikan ubat kuat buat UMNO yang dilihat kini semakin dimamah usia dan hampir-hampir ditalqinkan pada PRU12 lalu.

Namun, setiap tahun itulah saya kecewa melihat parti Melayu ini yang seolah-olah buta dan tidak pandai dalam menilai maajun yang mujarab untuk penyakit tuanya itu. Penantian saya hanya sia-sia pada tahun ini apabila UMNO dalam EGMnya langsung tidak terlafaz usul berkenaan ubat mujarab ini.

Yang kedengaran hanya usul-usul berkenaan cara pemilihan dan penghapusan kouta, laungan retorik yang menggegarkan tiang PWTC, laungan gagasan 1Malaysia dan pelbagai lagi gagasan yang tidak tahulah adakah ia sekadar manis di mulut atau benar-benar ikhlas.

Antara yang disebut Tok Jib kita adalah UMNO merupakan parti yang haq dan menepati perjuangan sebenar. Ini bukan kata-kata baru, lafaz ini juga pernah dilafazkan oleh Presiden UMNO sebelum ini. Namun, di sebalik kata-kata seperti ini, UMNO masih ditakuk lama, masih tidak berubah malah masih tidak lalu untuk mengambil tonik yang paling mujarab yang disediakan oleh 'Tabib' yang Maha Hebat.

Bagi saya, pindaan perlembagaan UMNO itu hanya pindaan pada perkara yang picisan, perkara ranting yang sama sekali tidak akan mengubah nasib UMNO di masa akan datang. Ibarat UMNO sebuah kereta sorong yang di'welding'kan lambang Mercedes di hadapannya dan dicanangkan kepada oarang ramai, "ini kereta Mercedes".

Ubat mujarab yang saya maksudkan ialah 'Buang sekular, beralih kepada Islam sebagai penyelesaian'. Perkara ini bukan baru. Tuan Guru Nik Abdul Aziz (TGNA) berulang kali menyebutnya terutama di sidang Dewan Undangan Negeri Kelantan (DUN). "Kalau UMNO nak Kelantan, tidak perlu bergaduh atau berperang. Tukar otak dari kebangsaan kepada Islam, kami serah terus Kelantan kepada UMNO".

Amat mudah untuk UMNO melakukannya. Hanya dengan mengusulkan usul menggantikan asas perjuangan UMNO daripada kebangsaan kepada Islam. Kemudian diserapkan perlaksanaan dasar itu dalam pentadbiran negara melalui kementerian-kementerian. Mentarbiyah rakyat sedikit demi sedikit sebagai persediaan melaksanaan hukum Allah secara menyeluruh di Malaysia.

Namun, EGM UMNO pada tahun ini, masih memperlihatkan UMNO masih lagi bongkak dengan sikapnya yang menolak Islam. Kita melihat kesannya pada negara kita setelah UMNO memerintah Malaysia selama 50 tahun dengan berpandukan kitab sekular yang diwasiatkan oleh sang penjajah.

Pembangunan di Malaysia saya lihat tidak banyak bezanya dengan tamadun lama Rom dan Parsi. Memang hebat dari segi infrastuktur dan ekonomi. Namun, isinya tiada. Isi mentauhidkan Allah, menjalankan syariat Islam dan pengamalan akhlak Islam amatlah kurang. Formula 'Amar Makruf Amar Mungkar' yang dipegang UMNO benar-benar racun yang merosakkan rakyat yang dapat kita lihat dengan mata kepala sendiri.

Tidak perlulah saya menyenaraikan kerosakan yang dimaksudkan. Anda sendiri mampu untuk memikirkan dan merenungkannya dengan ikhlas. Bagi pembaca yang memandang dan menilai politik UMNO dengan rasa taksub dan fanatik, saya yakin mereka akan menafikan apa yang saya katakan, namun saya terlebih yakin bahwa hati nurani mereka akan mengiakan semua ini.

Maka, saya tidak menolak kemungkinan bahawa ajal UMNO semakin tiba. Tandanya semakin jelas. Si tua yang mengidap penyakit kronik masih sombong menolak ubat yang diberikan oleh 'Tabib' yang Maha Berkuasa. Apakah lagi kesudahannya menurut uruf adat kita melainkan Izrail akan datang menjemputnya tidak lama lagi?

Saya tetap menyeru perkara yang sama. Saya melawan UMNO bukan kerana ia UMNO, tapi kerana UMNO tolak Islam. Formula mudah agar UMNO kembali kuat dan diterima rakyat hanyalah dengan mengubah dasar sekular kepada Islam. Jika ini berlaku, saya juga akan tampil mempertahankan UMNO.

TNGA dahulunya pernah menyamakan perjuangan UMNO dengan Orang Utan dan macam-macam lagi gelaran. Maka, bangunlah pendekar keris UMNO dan juak-juaknya menafikan dan bertempik di luar istana marahkan TNGA. Namun, bila dibuka pintu dan dijemput dengan penuh hormat ke dalam istana untuk bertikam hujah, tiada pula pendekar yang tampil.

Ada yang bertanyakan saya, wajarkah TNGA yang bertaraf ulama melafazkan kata-kata begitu? Saya tidak berhak untuk mengulas kata-kata TNGA kerana saya tidak tahu prkataan asal yang dilafazkannya. Namun, saya ingin mengulas dari beberapa sudut. Saya ingin jelaskan terlebih dahulu bahawa dalam penulisan saya, bila saya sebut UMNO, bukan bermakna UMNO secara keseluruhannya. Tapi, UMNO yang dimaksudkan adalah parti UMNO itu sendiri, para pemimpin dan mereka yang mendokong sekular dalam UMNO.

Dalam Al Quran, Allah ada menjelaskan dan menggelar golongan yang ada mata tapi tidak mlihat, ada telinga tapi tidak mendengar sebagai binatang dan lebih teruk dari itu. Golongan yang dimaksudkan adalah golongan yang diberikan akal, pancaindera yang sihat, namun tidak menggunakan semua nikmat itu untuk taat kepada Allah, malah mencari dasar lain sebagai ganti kepada Islam.

Maka, manusia ini sememangnya diberikan kemudahan dan nikmat akal yang mampu untuk berfikir baik dan buruk. Nikmat besar ini dikurniakan agar manusia dapat menerima segala aturan dan undang-undang yang Allah tetapkan kepada mereka dan taat dengan segala perintahnya.

Tambahan lagi, Islam ini adalah agama yang jelas dan mudah. Dalam surah Al Baqarah ada menyebut "Tiada paksaan dalam beragama (memeluk Islam), sesungguhnya telah jelas perbezaan antara yang benar dan sesat".

Jelaslah bahawa Islam ini amat mudah dan menepati fitrah hinggakan Allah mensyariatkan jangan ada paksaan terhadap orang kafir untuk memeluk Islam kerana Islam agama yang jelas dan manusia juga telah dikurniakan akal yang boleh memikirkannya.

Inikan pula terhadap orang Islam yang sedia mendapat hidayah dan mengetahui akan kebenaran Islam. Mereka telah melafazkan taat dan syahadah setiap hari dalam solat mereka, diberikan panduan AL Quran bersama para ulama sebagai ganti para Rasul dalam menerangkan agama kepada mereka. Maka, apakah gelaran agaknya yang paling layak untuk mereka yang telah pun bergelar Islam tapi masih mengambil sekular sebagai ganti kepada Islam?

Tepatlah isi Al Quran yang menggelar golongan ini sebagai binatang malah lebih teruk dari itu! Maka, adakah UMNO turut termasuk dalam golongan itu? Saya kembalikan soalan ini kepada persepsi pembaca. Jika pembaca menganggap UMNO adalah parti yang benar-benar memperjuangkan Islam, maka UMNO bukanlah tergolong dalam golongan yang dimaksudkan.

Namun realitinya, masing-masing akan tersenyum untuk memikirkannya. Hati nurani anda ada jawapannya. Mulut boleh berbohong, tapi kata hati dan iman tetap mengatakan yang benar. Bak kata Nabil "Lu fikirlah sendiri..."

Melaka Ku Indah, Tapi.....

2009-10-01T02:38:00.009+02:00

Setelah pulang ke Malaysia, saya berkesempatan berjalan dan bersiar sekitar Bandar Melaka yang telah setahun ditinggalkan. Walaupun tidak lama, namun Bandar Melaka ini telah bertukar wajah dengan drastik sekali, menepati identitinya sekarang yang bergelar Bandar Warisan Dunia.

Seminggu selepas tiba di Malaysia, sahabat baik saya Mohd Amin yang juga pulang ke Malaysia dari Texas telah datang ke Melaka. Niatnya untuk melawat saya dan yang paling penting nak makan ikan bakar Melaka. Hehe.. Kawan punya pasal, xde hal punye..Saya ambil kesempatan ini untuk turut sama jalan-jalan di sekitar Bandar Melaka.

Siapa sahaja yang melawat Melaka kini, pastinya akan terbit rasa kagum dengan pembangunannya terutama dari sudut kecantikan perancangan pembangunan pelancongannya. Melaka kini mempunyai pelbagai mercu tanda baru, saya akan ceritakan selepas ini.

Tempat pertama yang kami pergi adalah Menara Taming Sari yang bernilai RM 10 juta yang siap awal tahun 2009. Menara yang tingginya 100 meter ini adalah menara tinjau berputar yang membolehkan sesiapa yang menaikinya boleh melihat panorama seluruh Bandar Melaka yang kelihatan cantik terutamanya sebelah malam.

Dalam hatiku terdetik, "Indahnya bandar ni, tapi...." Kawan saya tidak henti2 memuji kecantikan Bandar Melaka ini. Saya hanya mampu tersenyum. Adik saya pula tidak kelip mata melihat pemandangan dari atas menara ini. Maklumlah, dia pun baru pertama kali naik.

Dari atas menara ini, kelihatan jelas kawasan Kompleks Dataran Pahlawan yang sudah setahun siap bagi menggantikan Padang Pahlawan yang menjadi tempat Tunku Abd Rahman mengisytiharkan tarikh kemerdekaan Tanah Melayu setelah pulang dari England pada tahun 1956. "Cantiknya Dataran Pahlawan, tapi...."

Juga kelihatan buaian yang terbesar di Malaysia, Eye On Malaysia yang tersergam di Muara Sungai Melaka, berdekatan dengan Pulau Melaka, pulau buatan yang menempatkan Masjid Selat, masjid terapung. Jika dulu Kerajaan Malaysia menyewa buaian ini untuk diletakkan di Tasik Titiwangsa sempena sambutan 50 tahun merdeka, Kerajaan Melaka membelinya terus untuk dijadiakn tarikan baru pelancongan di Melaka. "Hebatnya pemikiran pimpinan Kerajaan Melaka, tapi...."

Setelah itu, kelihatan juga Sungai Melaka yang dulunya kotor, penuh sampah dan bangkai haiwan, tapi kini berubah wajah, cantik dan menawan hati. Terdapat pelbagai pemandangan dan juga ada pertunjukan air pancut berima disepanjang sungai itu yang boleh dilihat dan disusuri dengan menaiki Malacca River Cruise. "Cantiknya sungai ni, tapi...."

Dari kejauhan, kelihatan juga kawasan Peringgit yang menempatkan Hypermarket Tesco, Melaka Sentral, dan juga Masjid Negeri. Nampak tersusun dan cantik pembangunan di sekitar kawasan Peringgit, tapi....

Setelah turun dari menara itu, saya bersama kawan dan adik berjalan kaki di sekitar Muzium Samudera iaitu muzium berbentuk kapal ala-ala kapal Belanda yang mempamerkan di dalamnya artifak lama berkaitan kegiatan maritim di zamana kesultanan Melayu Melaka dahulu. Cantik kelihatan muzium ini dengan limpahan cahaya lampu yang berwarna-warni, tapi....

Saya berjalan lagi ke kawasan replika binaan kota A Famosa yang dibina di sebelah Sungai Melaka. Disebelahnya terdapat tapak gali arkeologi kota asal A Famosa lama yang ditemui tahun lepas. Begitu hebat sejarah lama Melaka, tapi....

Kami teruskan berjalan di tepi Sungai Melaka. Dari situ, kelihatan cruise yang membawa pelancong menyusuri sepanjang Sungai Melaka hingga ke Pengakalan Rama. Kami tidak sempat menaikinya kerana kesuntukan masa. Tentu seronok jika dapat menaiki cruise itu, tapi....

Perjalanan diteruskan ke kawasan Kota A Famosa dan Muzium Melaka. Dari jauh, kedengaran kuat lagu nyanyian Zainal Abidin. Rupanya, memang Zainal sedang menyanyikan lagu 'Hijau' sempena perasmian Feista Pelancongan yang kebetulan diadakan pada malam itu juga di hadapan Memorial Kemerdekaan. Ramai juga yang datang walaupun tidak luas penghebahan majlis ini.

Sambil mendengarnya dari jauh, saya memandang sekeliling kawasan itu. Sangat meriah dengan kehadiran ramai orang tidak kira bangsa dan lapisan masyarakat. Tiba-tiba bunyi dentuman kedengaran. Rupanya ada pertunjukan bunga api juga malam ni. Saya berbisik pada kawan saya "macam menyambut kau datang je malam ni..hehe" Indah dan permai malam ini, tapi....

Dalam perjalanan balik, saya berbual dengan kawan saya berkenaan keadaan negeri Melaka sekarang. Dia memuji kecantikan bandar Melaka dan kebijaksanaan pemimpin kerajaan negeri dalam membangunkan negeri Melaka. Sedikit sebanyak saya merasa bangga, tapi...

Ya, Melaka kini sudah berubah. Cantik dan menawan hati sesiapa sahaja untuk melawat Melaka. Tidak hairanlah jika Melaka mendapat hasil sebanyak 80% dari KDNKnya hasil daripada pelancongan. Tapi...

Adakah saya tidak bersyukur? Saya bersyukur berada di Negeri Melaka yang cantik ini. Adakah pemimpin negeri ini tidak bijak dalam membawa pembangunan ekonomi negeri? Bagi saya, mereka sangat bijak dan cerdik dalam usaha membangunkan negeri.

Adakah saya tidak berterima kasih kepada mereka? Islam pastinya mengajar kita untuk berterima kasih kepada orang seperti mereka. Adakah mereka tidak berjasa kepada Melaka? Pastinya mereka banyak berjasa kepada negeri Melaka ini sehinggakan kawan saya memuji apa yang telah dialkukan mereka. Bukan kawan saya sahaja, semua yang pernah dan akan melihat wajah Bandar Melaka sekarang.

TAPI....semua ini bagi saya tidak bermakna selagi pemimpin yang diamanahkan oleh Allah dan rakyat Melaka ini tidak menjadikan Islam sebagai asas dan rujukan dalam pembangunan negara. UMNO tidak pernah memandang agama sebagai penyelesaian masalah manusia. UMNO juga tidak menjadikan Islam sebagai matlamat utama ayang perlu ditegakkan.

Walau berjuta jasa yang dibuat mereka, semuanya tidak bernilai disisi Allah selagi sekular menjadi anutan mereka. Walaupun berjuta pelancong yang dibawa mereka ke Melaka, semuanya itu hanya mengundang kemurkaan Allah selagi asas Islam dan Tauhid tidak menjadi tunjang dalam pentadbiran.

Walaupun berbilion wang masuk setiap tahun, semuanya itu tidak mendapat keberkatan selagi maksiat juga disuburkan hanya dengan beralasan bahwa pelancong memerlukan semua itu. Walaupun saya berterima kasih kepada pimpinan kerajaan negeri kerana memajukan infrastruktur negeri, namun saya tetap akan menentang mereka selagi mereka tidak menukarkan panduan sekular kepada Islam, agama semesta alam!!

Adakah disebabkan mereka membuat jasa yang sedikit (jasa pembangunan), maka pengkhianatan besar (meninggalkan Islam, mengambil sekular sebagai penyelesaian) perlu dilupakan? Adakah kerana mereka memajukan negeri dengan pelbagai kemajuan, maka kita perlu sujud syukur kepada mereka dan melupakan kekufuran besar mereka meninggalkan Islam sebagai panduan pentadbiran negeri?

Seperti kisah Nabi Ibrahim dengan ayahnya. Walaupun ayahnya membesarkan baginda, namun baginda tetap melawan dengan ayahnya kerana ayahnya tidak mahu meninggalkan penyembahan berhala. Begitu juga berlaku kepada Nabi Nuh dan anaknya, Nabi Luth dan isterinya dan juga Nabi Muhammad SAW dengan bapa saudaranya, Abu Jahal.

Tanda berterima kasih kita kepada mereka bukan dalam bentuk menyokong segala perbuatan mereka, bukan juga membodek dan mengampu setiap masa, juga bukan diam seribu bahasa.

Tapi kita berterima kasih dengan berdakwah, menentang tindakan mereka yang mengurung agama di dalam masjid sahaja dan melawan segala tindakannya yang mengasingkan agama dari kehidupan. Tanda terima kasih kita adalah menegur dan melawan mereka agar mereka menghentikan segala kefasiqan mereka dan kembali kepada jaran Islam sebenar!

Adalah bodoh bagi orang yang mengatakan sayang kepada pemimpin sekular ini, tapi terus menerus menyokong tindakannya. Cinta kepada mereka, tapi tidak habis membodek dan mengampu setiap masa. Sayang pada mereka, adalah menghentikan mereka dari terus melakukan kekufuran mereka yang menggantikan agama dengan sekular sebagai panduan pentadbiran negeri.

Saya menentang mereka, bukan kerana mereka UMNO. Tetapi kerana mereka mengkhianati amanah Allah dengan mentadbir negeri menggunakan kitab sekular. Saya melawan mereka bukan kerana mereka Barisan Nasional, tetapi kerana mereka mengasingkan agama dari kehidupan.

Sampai bila nak melawan mereka? Jawapannya ada dua. Pertama, mereka terima Islam sebagai dasar, gunakan Islam sebagai panduan mentadbir negeri, menggunakan Islam sebagai penyelesaian semua masalah manusia. Jika ini berlaku, saya akan jadi penyokong kuat kepada mereka.

Kedua, jika mereka masih berdegil dan terus dengan dasar sekular yang menzalimi sekalian manusia ini, maka penentangan akan berterusan dan bertambah hebat, walaupun terpaksa mengambil masa yang lama, mengorbankan banyak nyawa, mengorbankan masa dan harta, walaupun hingga matahari terbit dari barat sekalipun, penentangan tetap akan diteruskan selamanya, hingga Islam menang bergaya!

Jahilnya Aku Si Penulis

2009-09-21T14:46:00.004+02:00

Salam. Setelah lama tidak menulis, saya sempat melapangkan sedikit masa malam ni utk mencoretkan sedikit luahan yang sudah terpendam sekian lama.

Saya kurang berminat utk menulis sejak akhir2 ni disebabkan banyak faktor. Tapi faktor terkuat adalah disebabkan timbulnya rasa malu teramat sangat terhadap seorang senior saya di Mesir.

Sebelum pulang ke Malaysia, saya sempat rapat dengan senior ini disebabkan ada tugasan yang saya jalankan melibatkan beliau. Satu hari saya ingin berjumpa dengannya dan pergi ke biliknya. Sampai sahaja di biliknya, saya terpaku dan merasa sangat insaf.

Ketika itu, beliau sedang menulis post terbaru utk blognya, berkisar tentang isu politik di Malaysia. Yang membuatkan saya rasa terharu dan malu apabila dia menulis artikel di dalam blognya itu dalam keadaan tiga buat kitab tulisan ulama muktabar terbuyka di sisinya.

Antara kitab yang saya ingat yang dibukanya adalah kitab Majmuk, sebuah kitab fiqh terkenal yang membahaskan hukum dalam mazhab Syafie dengan detail beserta nas dan dalil, juga disertakan dalam kitab tersebut pendapat mazhab lain beserta nasakh dan mansukhnya.

Terdetik di hati saya, senior saya ini yang sememangnya terkenal dengan alim dan wara'nya di Mesir, namun ketika menulis hatta isu politik, beliau sangat berhati-hati dan tetap merujuk kepada kitab-kitab karangan ulama muktabar agar segala yang dilontarkan itu benar dan berdasarkan sandaran yang kuat dan tepat.

Mungkin di dalam fikirannya, perasaan takut sentiasa ada. Takut jika apa yang ditulisnya itu tidak tepat, atau lebih bergantung kepada akal semata-mata, ataupun terpesong daripada adab dan syariat Islam. Kitab ulama sentiasa dijadikan rujukan, bukan bersandarkan kepada akalnya sendiri.

Pelbagai perkara boleh saya tafsirkan di sini. Inilah contoh orang yang benar-benar menuntut ilmu. Sentiasa menganggap dirinya tidak tahu daripada mendabik dada bahawa 'Aku Tahu!'. Sentiasa hormat dan tunduk hati kepada para ulama yang tentunya lebih layak dirujuk daripada dirinya yang masih kekurangan.

Ini juga menggambarkan rasa tanggungjawabnya utk memastikan bahawa setiap yang ditulisnya itu benar, tepat dan tidak terdapat walau satu pun sentimen nafsu yang lebih suka bertempik, mendabik dada dan memfitnah orang lain.

Selain itu, beliau juga menunjukkan contoh matlamat dan niat sebenar dalam menulis terutama di laman blog. Yang terfikir dalam fikiran beliau, hanyalah ingin sampaikan kebenaran, bukan untuk melonjakkan nama atau merendahkan orang lain. Matlamatnya jelas, inginkan blognya dapat memberi manfaat dan ilmu kepada pembaca, bukan sekadar matlamat keduniaan semata-mata.

Saya lihat dan renungkan pada diri saya. Bila baca semula post yang saya tulis dalam blog ini, terasa malu yang teramat sangat. Diri ini masih lagi jahil, namun sudah teramat berani menulis dengan sesuka hati, tanpa dilapik dengan adab dan moral dalam dunia penulisan.

Saya berdoa semoga Allah memimpin saya dan sahabat-sahabat agar menjadi seperti beliau. Terbit azam di hati agar apa yang akan saya buat selepas ini, benar-benar mencerminkan sikap sebagai seorang Islam dan penuntut ilmu. Moga Allah merahmati saya, beliau dan sahabat semua.

p/s : Beliau yang dimaksudkan adalah Ust Mohd Nazrul bin Abd Nasir. Boleh lawati laman blognya di nazrulnasir.blogspot.com

Penderitaan Natrah : Bukti Sialnya Perlembagaan Sekular!

2009-07-12T08:19:00.005+03:00

Salam. Baru2 ni saya dikejutkan dengan berita kematian Natrah atau nama asalnya Maria Hertogh, insan yang pernah memahatkan sejarah hitam kedukaan umat Islam di rantau Tanah Melayu pada tahun 1950 dahulu. Kisah yang memaparkan konflik perebutan antara dua pihak iaitu Mak Minah yang merupakan ibu angkat kepada Natrah dan juga kerajaan Belanda iaitu negara asal usul Natrah.

Ramai memandang isu ini sebagai isu perebutan hak penjagaan seorang gadis Belanda, namun hakikatnya peristiwa itu merupakan perebutan antara iman dan syirik, aqidah dan kufur serta syurga dan neraka! Peristiwa itu juga berjaya mencetuskan gelombang kebangkitan umat Islam yang pada ketika itu belum merdeka, namun mereka memiliki kesedaran aqidah yang mantap, berbeza dengan kita di zaman kini.

Rentetan Peristiwa Natrah

Peristiwa Natrah bermula apabila Natrah yang ketika itu berumur 13 tahun bersama Mak Minah telah diperdaya untuk pergi ke Singapura. Natrah juga dikatakan telah berkahwin pada masa itu dengan seorang guru bernama Cikgu Mansor Adabi. Setibanya di sana, Natrah telah dipisahkan dari Mak Minah dan dikurung oleh pihak keselamatan Singapura. Bermula saat itu telah tersebar dan tercetus rasa tidak puas hati di kalangan masyarakat Melayu Islam.

Dalam diam, kerajaan Belanda telah memfailkan kes tuntutan di mahkamah Singapura. Apa yang difailkan sebenarnya bukanlah berkaitan dengan isu agama. Mereka memfailkan kes tuntutan hak penjagaan terhadap Natrah @ Maria Hertogh kerana mereka berpendapat bahawa mereka berhak mendapat hak penjagaan itu sesuai dengan asal usul kelahiran Natrah sendiri.

Dalam mana2 mahkamah, apabila dibicarakan berkenaan tuntutan hak penjagaan terhadap kanak-kanak, maka aspek yang akan menjadi penentuan adalah kebajikan kanak-kanak tersebut. Ini menjadi asas setiap keputusan berkaitan dengan kes ini iaitu mahkamah akan memilih pihak yang dapat menjaga kebajikan kanak-kanak tersebut sebagai pihak yang akan mendapat hak penjagaan.

Bagaimana Berubah Kepada Isu Agama?

Dalam penentuan pihak mana yang dapat memenuhi penjagaan kebajikan kanak-kanak, maka pihak mahkamah melihat pada agama apakah yang dianuti oleh kanak-kanak itu. Ini disebabkan agama sangat berkaitan dengan kebajikan manusia di mana segala kebajikan manusia akan diurus berdasarkan amalan agama yang dianutinya.

Dalam kes Natrah, mahkamah memutuskan untuk mengetahui apakah agama Natrah untuk menyelesaikan kes ini. Atau dengan ayat mudah, jika Natrah beragama Islam, maka Mak Minahlah yang akan menjaganya dan begitulah sebaliknya. Dalam hal ini, beberapa pihak telah dipanggil untuk memberikan keterangan.

Antaranya adalah Natrah sendiri. Dalam keteranganya, Natrah mengatakan bahawa dia sudah memeluk Islam dan beliau juga melafazkan dua kalimah syahadah di hadapan hakim. Beliau juga membuat pengakuan bahawa dia rela dan sedar ketika berkahwin dengan suaminya.

Kemudian, seorang ulama (saya terlupa samada beliau ulama biasa atau kadi Singapura) yang dipanggil ke mahkamah untuk mengesahkan adakah Natrah benar sudah menganut agama Islam dan adakah perkahwinannya sah. Dalam keterangannya, beliau menjelaskan Natrah adalah beragama Islam kerana sudah akil baligh dan dia telah memilih agamanya sendiri. Perkahwinannya juga sah di sisi Islam. Maka, dari sudut penilaian Islam, amatlah jelas Natrah adalah seorang yang beragama Islam.

Sialnya Sekular!

Jika kes ini dibicarakan di mahkamah syariah (ketika itu belum wujud sama sekali mahkamah syariah) maka kes akan tamat. Segalanya telah jelas dan pastinya Natrah akan diserahkan kepada Mak Minah. Namun, peguam yang mewakili kerajaan Belanda berhujah, adakah sah semua keterangan itu di sisi mahkamah Singapura?

Katanya, tidak dinafikan bahawa Natrah sah Islamnya di sisi agama Islam, namun undang-undang yang digunakan di dalam mahkamah Singapura mengatakan sebaliknya. Ketika itu, kes itu telah dirujuk kepada Ordinan Penjagaan Kana-kanak di mana ordinan tersebut pastinya tidak berpandukan syariat Islam.

Di dalam ordinan itu, dengan jelas telah ditetapkan bahawa kanak-kanak yang berumur bawah 18 tahun tidak boleh berbuat sesuatu yang boleh mengubah status asalnya. Di dalam kes Natrah ini, disebabkan Natrah baru berumur 13 tahun ketika itu secara automatik tertakluk di bawah ordinan tersebut. Maka, mahkamah Singapura memutuskan bahawa Islam Natrah tidak sah dan perkahwinannya juga dibatalkan!

Natrah dianggap tidak beragama selepas pembatalan pengIslamannya itu. Maka mahkamah sekali lagi ingin memutuskan status agama Natrah untuk menetukan pihak yang akan menjaganya. Maka sekali lagi juga mahkamah merujuk kepada ordinan tersebut yang mana di dalamnya telah ditetapkan bahawa agama kanak-kanak adalah tertakluk kepada agama ibu bapanya ketika dia dilahirkan.

Maka, mahkamah mengarahkan Natrah untuk kembali kepada agama Kristian dan hak penjagaan Natrah telah diberikan kepada kerajaan Belanda. Terkorban aqidah seorang gadis kerana perlembagaan dan undang2 sial!

Selepas itu, berlakulah rusuhan atau perang mempertahankan aqidah di Singapura. 8 orang telah terbunuh dan beratus orang telah ditangkap. Ada di kalangan mereka datang ke Singapura dengan menumpang lori, berbasikal dan ada juga yang berjalan kaki. Semuanya bukan untuk wang dan harta, tapi demi untuk mempertahankan aqidah seorang gadis yang dicabut aqidahnya oleh perlembagaan sekular yang sial! Kita doakan mereka yang terkorban dianugerahkan mati syahid oleh Allah. Amin.

Natrah Menderita

Natrah telah dirampas dengan cara yang sangat zalim oleh pihak syaitan Barat yang mengaku memperjuangkan hak asasi manusia. Natrah selepas itu dikatakan berkahwin dengan ramai lelaki Belanda namun semuanya tidak kekal. Beliau sangat tertekan dan masih tidak dapat menerima bahawa beliau telah dipisahkan dari Mak Minah kesayangannya.

Natrah akhirnya meninggalkan segalanya termasuk suami dan anaknya. Beliau melarikan diri, membawa diri sendiri ke merata tempat dikatakan pernah bekerja dengan pelbagai jenis pekerjaan. Hidupnya yang dahulu bahagia telah musnah disebabkan dasar sekular yang telah dipaksakan ke atasnya.

Peristiwa hitam ini menghantui hidupnya dan membuatkannya tidak lagi bahagia walau di mana pun beliau berada. Hinggalah ke akhir hayatnya kini, dia pergi bersama air mata darahnya dan kepiluan yang perpanjangan. Tidak dapat dipastikan samada beliau sempat untuk kembali kepada Islam atau tidak, semuanya kita serahkan kepada Allah.

Sopankah Perkataan SIAL?

Saya menggunakan perkataan SIAL pada tajuk post ini. Mungkin ada yang mengatakan saya tidak sopan atau mungkin tersilap pilih perkataan. Tidak, saya memang memilih perkataan tersebut kerana SIAL amat sesuai untuk disinonimkan dengan sekular seperti najis disinonimkan dengan dadah!

Perkataan yang kita lihat tidak sopan, adakalanya menjadi mulia jika ditempatkan di suasana yang tepat. Ibarat menghebahkan kejahatan orang lain, ia akan jadi mulia malah menjadi kewajipan jika kejahatan yang dihebahkan itu adalah orang zalim yang menzalimi manusia lain.

Dalam Al Quran, terdapat banyak ayat dan uslub Al Quran yang kita pandang secara zahirnya dalah ayat yang tidak sopan, namun menjadi mulia kerana ia digunakan terhadap pihak yang sesuai dengan ayat itu. Sebagai contoh, dalam Al Quran Allah menyamakan manusia yang tidak menggunakan mata, akal dan telinga untuk mendapatkan kebenaran sebagai 'binatang dan lebih teruk dari itu'.

Perkataan ini sangat mulia kerana Allah yang memilihnya, maka tidak salah jika orang yang membuang Islam dan ambil kebangsaan sebagai dasar perjuangan, kita menyamakan mereka dengan binatang! Jadi, saya juga merasakan tidak salah jika saya menggunakan perkataan SIAL ini untuk dipalitkan kepada sekular yang sememangnya membawa sial kepada kehidupan manusia seluruhnya!

Sekular Menggadai Aqidah

Kita sering mendengar kes murtad di negara kita berkenaan permohonan seseorang untuk menjadi murtad. Namun dalam kes Natrah, ia adalah sebaliknya. Natrah telah dimurtadkan oleh satu sistem dan dasar perundangan yang menjadikan sekular sebagai penduan utamanya! Kita tidak terasa betapa sialnya perlembagaan sekular ini kerana tidak merasa kesannya terhadap kita. Mungkin juga bila berlaku kes murtad di kalangan keluarga terdekat kita seperti dalam kes Aisyah Bukhari, barulah kita akan terpekik menangis macam orang gila.

Perlembagaan sial yang telah memurtadkan Natrah masih lagi kekal dalam negaraku, Malaysia. Mungkin wajahnya tidak sama, tetapi sialnya telap sama, telah meresap jauh ke dalam sistem kehidupan masyarakat kita hingga kita jadi lalai dan terleka.

Dalam perlembagan kita dengan jelas masih menggunakan Artikel 11 berbunyi "Setiap orang yang berumur 18 tahun ke atas berhak untuk menganuti agama pilihannya". Dari sudut ayatnya, nampak macam tiada apa2 kesan seperti kes Natrah. Namun, setiap baris perkataan dalam Perlembagaan Persekutuan, terdapat disebaliknya dua makna lain iaitu makna berlawanan dengan artikel tersebut dan juga pentafsiran perkataan yang digunakan.

Makna lain yang terselindung di sebalik Artikel 11 tersebut adalah pada perkataan "setiap orang yang berumur 18 tahun ke atas berhak untuk menganuti...". Jika kita perhatikan, makna lain yang bertentangan dengan ayat ini adalah "Setiap orang yang berumur 18 tahun ke bawah tidak berhak untuk menganuti agama pilihannya". Maka, saya ingin bertanya, adakah perbezaan artikel ini dengan ordinan yang telah memurtadkan Natrah?

Artikel ini hampir meragut aqidah seorang gadis bernama Naraini Abdullah @ Suzy Teow pada tahun 1980-an dahulu. Saya pernah mencoretkan penerangan berkenaan kes ini dalam artikel yang lepas. Sesiapa yang berminat boleh rujuk semula pada artikel ini.

Banyak lagi artikel dan peruntukan dalam perlembagaan kita yang menghalalkan penggadaian aqidah ini. Ia amatlah merbahaya kepada aqidah kita dan jika kita tidak berjaga2, maka aqidah kita boleh tergadai. Apa yang saya kemukakan ini hanya sebahagian bukti sialnya sekular dalam pentadbiran dan perlembagaan kita, bagaimanakah pula keadaan dan pengaruh sekular dalam bidang kehidupan kita yang lain. Demi Allah, sekular telah merosakkan setiap bucu dan sudut lapangan kehidupan umat Islam!

Sialnya Pihak Yang Mempertahankan Sekular!

Bagaimana sekular dalam negara kita masih bertahan dan berkembang hingga ke hari ini? Ini adalah kerana pihak yang kita amanahkan untuk menjaga negara kita, menggubal perlembagaan dan undang2 negara kita tidak melaksanakan semua itu berpandukan panduan Al Quran dan Sunnah, tetapi berpandukan pemikiran sekular yang telah diwariskan oleh sang penjajah!

Ada pengomen dalam artikel yang lepas (lupa artikel yang mana) bertanya kepada saya, sejauh manakah kebenaran mengenai UMNO itu sekular dan tidak mahu melaksanakan Islam? Apakah tidak ada langsung atau tidak mencukupi? Berapakah peratusan yg saya akan letakkan berkenaan Islam dalam UMNO? Dan akhir sekali adakah ruang untuk UMNO dibaiki atau menumbangkannya adalah penyelesaian?

Sekular paling jelas dalam kerajaan yang mentadbir hari ini adalah mengasingkan agama dari pentadbiran negara. Ditambah lagi mereka berpandukan perlembagaan yang jelas bertentangan dengan Isalm dan tidak menjaga aqidah umat Islam.

Saya tidak dapat meletakkan peratusan perlaksanaan Islam oleh UMNO, namun kita boleh berfikir dengan akal yang waras berkenaan ini. Lihat sahaja perlaksaan Islam dalam negara kita. Walaupun berapa banyak kebaikan yang dibuat, namun disebabkan usul agama itu sendiri diabaikan seperti perlembagaan Islam, persoalan hukum hakam, persoalan ibadah dan persoalan nahi mungkar, maka tidak berguna sedikit pun segala kemajuan dan pembangunan yang kita capai di sisi Allah.

Bagi saya, bukan persoalan UMNO perlu diganti atau tidak, yang lebih penting adakah UMNO sedia untuk melaksanakan Islam, ubah perlembagaan sekular kepada Islam, menjaga negara dan aqidah umat Islam. Jika UMNO sedia melakukan semua ini, maka bertakhtalah UMNO selama mana pun, saya sendiri akan menyokongnya.

Namun, kita melihat UMNO seolah-olah dunggu dalam perkara ini. Tidak pernah memandang agama sebagai penyelesaian. Tidak berusaha menggunakan kuasanya untuk menggubal perlembagaan yang berteraskan Islam dan mampu menjaga aqidah umat Islam walaupun UMNO sudah berkuasa lebih 50 tahun. Maka, saya ingin bertanya semula, perlukah kita mempertahankan UMNO? Jika mereka tidak sedia bernaung bawah Islam, maka penentangan habis-habisan hinggalah UMNO dikuburkan perlulah kita laksanakan!

Tiada Maaf Untuk Sekular

Aqidah adalah harta yang paling bernilai dalam kehidupan umat Islam. Selagi mana kita beraqidah dengan aqidah yang betul, maka sebanyak mana maksiat kita lakukan pun, kita tetap akan mendapat nikmat syurga setelah direndam dalam neraka selama mana mengikut kadar maksiat yang dilakukan.

Perlulah diingatkan, sekular ini menyerang secara terus kepada aqidah kita. Jika kita tidak berjaga-jaga dengan sekular, silap-silap kita akan jadi penganut fahaman ini yang bertopengkan dengan pelbagai istilah lunak yang sebenarnya berisi racun! Sekular adalah virus mungkar paling merbahaya. Sekular dan puak yang mempertahankannya perlu dan wajib dijatuhkan demi perjuangan mempertahankan aqidah kita.

Jika ada sesiapa masih memandang enteng persoalan sekular ini, jangan menangis jika akan datang saudara amara kita atau keluarga kita sendiri tergadai aqidahnya kerana terpedaya dengan fahaman pemisahan agama dari kehidupan ini. Lebih teruk, kita pula akan ditetapkan sebagai kufur di hadapan Allah di mahkamah mahsyar nanti akibat sikap dunggu kita terhadap fahaman menyesatkan ini. Na'uzubillah!

Jemaah Islam : Ilmu Haraki VS Ilmu Asasi Islami

2009-06-30T13:13:00.010+03:00

Salam. Sempat juga di Alexanderia ini saya mencuri masa untuk mencoretkan sedikit persoalan yang saya dan kawan2 bualkan malam tadi. Sambil berbual berkenaan situsai jemaah PAS sekarang yang kelihatan agak gundah gulana sejak kebelakangan ini, muncul persoalan bagaimana kita hendak menyelesaikan masalah kesatuan antara ahli jemaah PAS hari ini.

Kita akui, PAS kini berada di kemuncak kemahsyuran yang tertinggi semenjak parti ini ditubuhkan setengah dekat yang lalu. Keadaan sekarang adalah rahmat kesabaran para pejuang Islam yang ikhlas ingin melihat negara tercinta kita ini dapat dilaksanakan pentadbirannya dengan mengikut panduan yang Maha Benar dan Maha Mengetahui.

PAS berjaya memecahkan blog pemikiran pemisahan agama dari kehidupan ynag dipelopori oleh UMNO. PAS juga dapat mengebom hancur sempadan perkauman yang dijadikan asas pemerintahan Be End selama 50 tahun. Be End yang mengamalkan konsep 'Pecah dan Perintah' mengikut pecahan kaum di Malaysia kini mula sedar bahawa konsep salah yang mereka amalkan sekian lama akhirnya terburai dan akan berkubur!

Kini, PAS terutama para pemuda dan pemudinya perlu bersedia untuk mengisi diri dengan persiapan yang mantap sebagai bekalan untuk berkerja dengan lebih kuat di zaman era kemenangan dan yang lebih penting selepas kemenangan itu sendiri. Maka saya ingin lontarkan di sini, sejauh manakah kita sebagai rijal dakwah sudah mempersiapkan diri dengan ilmu unutk berhadapan dengan perjuangan yang tanggungjawabnya kian bertambah?

Dalam politik, rijal kita amat rajin dan bersungguh dalam memahami ilmu haraki dan kepimpinan sebagai asas membentuk fikrah yang mantap. Fikrah yang mantap amat penting agar kita tidak 'terpeliot' ketika diasak dengan cabaran menggunung sebagai rijal dakwah. Fikrah yang mantap juga dapat memberi ketahanan mental kepada para rijal dakwah agar tidak terpengaruh dengan kefahaman meolak jiha dpolitik yang dipelopori oleh sebilangan jemaah protes yang lain.

Di peringkat pemuda dan pemudi terutama yang berumur antara 18-30 tahun dalam PAS, mereka amat cemerlang dalam fikrah mereka hinggakan tidak akan tergugat hatta ditimpakan ujian seberat gunung Everest. Saya amat mengagumi kesungguhan mereka dan kehebatan mereka dalam membahaskan ilmu haraki dalam mana2 program. Cuma, terbit kerisauan dan persoalan di hati, sejauh mana pula rijal harapan agama ini sudah menguasai ilmu asasi Islami yang sebenarnya jauh lebih asas dan penting berbanding ilmu haraki dan kepimpinan?

Dalam kitab Jundullah Thaqafatan Wa Akhlakan karangan Ust Sadi Hawa, tokoh Ikhwanul Muslimin yang kita semua kagumi, ada menggariskan 10 jenis ilmu yang perlu dikuasai oleh rijal dakwah. Ia adalah Tafsir, Hadith, Fiqh, Tauhid, Tasauf, Ususl Fiqh, Bahasa Arab, Sirah, Tayyarat (aliran pemikiran zaman moden) dan Fiqh Dakwah. Semua ini perlu dihadam oleh para rijal, hatta sekadar asas bagi setiap jenis ilmu, sebagai bekalan untuk berjuang.

Jika kita lihat, ilmu haraki dan kepimpinan hanya memenuhi 2 atau 3 daripada 10 ilmu tersebut iaitu Sirah, Tayyarat dan Fiqh Dakwah. Maka, adakah kita sudah ada asas ilmu untuk baki 7 lagi ilmu itu? Setiap dari 10 ilmu tersebut memainkan peranan penting dalam menghadapi segala cabaran dan halangan dalam berdakwah.

Ada yang mengatakan dalam mendalami ilmu haraki dan kepimpinan, kita tidak secara langsung akan mendalami ilmu yang lain itu. Atau ada juga yang mengatakan ilmu haraki lebih asas dan yang bakinya itu sekadar furu' dalam keperluan perjuangan siasah masa kini.

Saya ingin memperbetulkan pandangan ini dengan mengatakan bahawadaripada 10 ilmu tersebut, 5 yang pertama (Tafsir, Hadith, Tauhid, Fiqh dan Tasauf) adalah lebih asas manakala 3 yang kemudian adalah ilmu alat (Bahasa Arab, Usul Fiqh dan SIrah) manakala 2 yang terakhir (Tayyarat dan Fiqh Dakwah) adalah hasil implikasi dari 5 ilmu yang lebih asas.

Ilmu haraki dan kepimpinan adalah lahir dari 5 ilmu tersebut. Sebagai contoh ilmu haraki berkenaan kewajipan berpegang dengan pengamalan Islam adalah termasuk dalam ilmu Fiqh dan Tauhid. Syarak dalam ilmu Fiqh telah menetapkan garis panduan kehidupan dan hukum hakam yang terdapat dalam Al Quran dan Hadith secara detail dan terperinci manakala dalam ilmu Tauhid pengamalan Islam termasuk dalam kesan keyakinan terhadap sifat kesempurnaan Allah dan menafikan cara hidup lain yang menafikan ketinggian sifat Allah.

Dalam ilmu kepimpinan atau Fiqh Dakwah, segala garis panduan dalam perhubungan bersama pihak yang dipimpin atau mad'u adalah termasuk dalam ilmu akhlak dan tasauf malah dalam tasauf mengajar lebih daripada itu hinggakkan segala penyakit hati para daie disentuh dan diberi penyelesaiannya.

Maka di sini, ilmu yang 5 itu adalah asas dan ilmu haraki dan kepimpinan adalah cabang dan hasil daripada 5 ilmu itu. Masakan boleh asas bertukar jadi furu dan yang cabang bertukar menjadi asas dan diberi perhatian yang lebih. Di sini juga kita boleh memahami untuk mendapat ilmu yang cabang, maka ilmu yang asas perlu dikuasai sepenuhnya dahulu sekurang2nya sekadar asas yang paling minima dalam ilmu tersebut. Masakan boleh bangunan dibina kukuh tanpa asas konkrit yang menjadi pasaknya?

Cabaran dan mihnah perjuangan haraki di Malaysia memerlukan kita untuk mendalami sekurang2nya asas 5 ilmu tersebut. Ini adalah penting agar kita membawa perjuangan berasakan kefahaman yang benar mengikut syara. Ingat, berbeza kita dengan UMNO bukan sekadar kerana atas dasar ketelusan dan kecekapan pentadbiran, tapi atas dasar syara. Begitu juga berbezanya PAS dengan ABIM dan JIM, berbeza kita bukan sekadar perbezaan pendekatan manhaj, malah perbezaan atas asas syara.

Dalam isu Unity Government (UG) misalnya, kita tidak mendengar pun ada pihak yang membentangkan isu UG ini mengikut pandangan syara. Yang ada sekadar ulasan mengikut kepala otak sendiri dan ulasan yang tiada langsung asas ilmu Islam. Apa peranan yang rijal dakwah telah mainkan? Adakah telah dikaji dengan teliti implikasi UG itu secara ilmiah mengikut syarak dan keadaan semasa politik negara?

Maka, berlakulah penolakan idea UG yang membabi buta atau menerimanya dengan tanpa ada asas ilmiah. Adakah kita hendak menyamakan PAS dengan PKR yang tidak mendasari segala tindakan mereka mengikut asas Islam? Ataupun mengikut cara DAO yang menilai segala isu dalam negara dengan menggunakan akal semata2. PAS berbeza dengan mana2 parti di negara kita berdasarkan perbezaan syarak, maka bagaimana kita boleh mengabaikan kepentingan asas ilmu Islam yang penting ini dalam membina jatidiri rijal dakwah yang perkasa?

Dalam isu UG, disebabkan kelemahan kita dalam penguasaan ilmu asas Islam, maka berlakulah penolakan yang menggila ataupun penerimaan membabi buta. Bila ditanya mengapa tolak @ terima, maka timbullah jawapan yang sama sekali tidak ilmiah dan berasaskan pandangan syarak. yang kita dengari hanya ulasan dan bantahan menurut hujah akal semata2. Pandangan saya berkenaan isu ini telah saya nyatakan dalam post yang lepas maka saya tidak mahu mengulas panjang lagi berkenaan isu ini.

Kekuatan dalam menguasai ilmu asas Islam penting agar kita berjuang atas asas yang kukuh iaitu asas syarak yang berlandaskan Al Quran dan As Sunnah. Bukanlah saya maksudkan sesiapa yang mendalami ilmu haraki dan kepimpinan itu tergelincir dari asas perjuangan, tetapi yang saya maksudkan adalah rijal dakwah perlu memasukkan agenda mendalami ilmu asas Islam ini dalam agenda utama perjuangan mereka sebagai tunjang kekuatan aqidah dan kefahaman Isla kerana inilah ilmu tunjang yang akan menguatkan ilmu cabang seperti haraki dan kepimpinan.

Kejadian Highland Tower yang runtuh 15 tahun yang lepas berpunca daripada asas bangunan itu yang tidak kukuh. Maka walaupun seni binaan dan kelengkapan airpartment mewah itu amat menawan jiwa, namun semua itu hancur musnah dengan sekelip mata kesan daripada asas yang tidak kukuh. Begitu juga fikrah perjuangan yang tidak berpijak di atas ilmu asas Islam yang kukuh, maka tidak hairanlah berlaku futur, terkandas dalam perjuangan dan lebih buruk lagi bertukar kepada jemaah toghut..nauzubillah.

Kita menolak perjuangan UMNO, namun atas asas apa kita menolaknya? Adakah kerana namanya UMNO? Ataupun sebab UMNO dipimpin oleh Tok Jib? Ataupun disebabkan UMNO tidak telus dalam pentadbiran negara? Ataupun kerana UMNO pernah menedang PAS keluar daripada BN dahulu?

Andaikata kita mengatakan kita menolak UMNO kerana mereka tidak jujur dalam pentadbiran negara, andaikata mereka memperbetulkan segala kekurangan tersebut, maka adakah berakhir penetangan kita? Kita menolak UMNO berdasarkan asas aqidah dalam ilmu Tauhid. Tindakan UMNO mengasingkan pentadbiran manusia dengan agama dan mengambil sekular sebagai kitab panduannya telah menafikan hak yang khusus pada Allah iaitu hak Allah sebagai Pembuat hukum dan Maha Tahu akan segala perihal makhluknya.

Maka, saya ambil kesempatan untuk mengulas isu berkenaan kenyataan Tuan Guru Nik Aziz (TGNA) yang mengatakan UMNO sama seperti Ayah Pin dan Komunis. Saya ingin mengulas bahawa kenyataan itu bukan merujuk kepada ahli UMNO, namun kepada UMNO itu sendiri dan pemimpin yang mempertahankan doktrin sesat dalam UMNO. UMNO menolak Islam sebagai panduan dalam pentadbiran negara, maka apa bezanya dengan Komunis yang tolak Islam sebagai asas kehidupan? UMNO menafikan ayat Al Quran bahawa wajib berhukum dengan hukum Allah, maka apa bezanya dengan Ayah Pin yang menafikan ayat Al Quran yang mengatakan Tuhan itu satu? TIDAK ada bezanya!

Saya ingin memberikan lagi beberapa contoh untuk memberikan kefahaman akan kepentingan ilmu asas ini. Dalam pertembungan jemaah di Malaysia, apakah stand rijal Islam dalam PAS yang tidak bersetuju dengan pendekatan JIM, ISMA dan jemaah lain yang dikatakanya tidak syumul? Kita mendakwa kita adalah paling mirip dengan Ikhwan Muslimin (IM), mereka juga mendakwa mereka mirip IM. Kita mengatakan politik penting untuk mendapat kuasa, mereka juga kata islah dari bawah juga penting. Maka, apakah asas kita yang kukuh untuk memperbetulkan tanggapan mereka?

Jawapannya, perbezaan kita dengan mereka bukan kerana perbezaan manhaj semata2, namun perbezaan syarak! Ini termasuk dalam ilmu Fiqh berkenaan jihad. Jihad terbahagi dua, jihad am dan khas. Maka, tindakan mereka yang hanya menjalankan jihad am iaitu amar makruf nahi mungkar dan islah sedangkan dalam masa yang sama menginggalkan jihad farhu ain iaitu melawan dan menjatuhkan kerajaan sekular yang mempertahankan kekafiran dalam perlembagaan negara jelas mennunjukkan mereka sebagai jemaah Islam yang tidak syumul malah menginggalkan kewajipan fardhu ain yang wajib kepada setiap muslim!

Jika mereka mengatakan persoalan kerajaan dan daulah adalah persoalan besar yang tidak perlu diberi perhatian, ini adalah salah di sisi syarak. Masalahnya sekarang, bukan persoalan besar atau kecil sesuatu perkara itu, tapi wajib atau tidak, fardhu ain atau kifayah. Adakah kerana persoalan daulah itu besar, maka tidak berlu diberi perhatian walaupun hukumnya fardhu ain? Hujah syarak berlandaskan ilmu asas Islam ini akan buatkan kita memahami kewajipan berjuang bukan setakat secara aqliah, malah secara naqliah iaitu kefahaman perjuangan berlandaskan apa yang Allah tetapkan kepada kita.

Lagi contoh kepentingan ilmu asas Islam ini, jika akan datang Pakatan sudah memerintah tetapi PKR dan DAP tidak mahu melaksanakan Islam dalam pemerintahan, maka apakah hujah yang akan kita kemukakan kepada mereka dan kepada rakyat akan keadilan dan kewajipan menegakkan hukum Allah ini? Adakah sekadar hujah aqal semata2? Bagaimanakah pula jika mereka tetap berkeras tidak mahu melaksanakan pentadbiran mengikut landasan Islam? Adakah kita akan menurut sahaja dan terus menerus bertahalluf siasi sehingga aqidah perjuangan tergadai?

Perjuangan PAS akan tergadai jika rijalnya lemah dalam penguasaan ilmu asas Islam dan seterusnya akan berpolitik mengikut gerak timbangan akal semata2 hinggakan tidak mendasari segala tindakan dengan panduan Islam. Jika rijal Islam di dalam PAS memahami dan menguasai ilmu asas Islam ini, kita akan jelas segala pegangan dan matlamat perjuangan kita. Kita akan mellhat Allah sebagai matlamat dan politik serta kuasa sebagai alat. Kita akan bertegas dengan 'sahabat' dalam Pakatan dan tidak teragak2 untuk meninggalkan mereka jika mereka khianat dan biadap terhadap aqidah perjuangan kita.

Inilah pentingnya ilmu asas Islam yang akan buatkan kita faham mana yang wajib, mana yang tidak wajib, mana yang usul dan aman yang furu'. Kita akan berjuang berlandaskan basirah perjuangan yang benar, menurut dan berpandukan hukum syarak dan tidak melampaui adab dan tatacara akhlak Islamiyah. Saya bimbang jika rijal dakwah yang hebat dan berpotensi namun lemah dalam penguasaan ilmu asas ini, maka akan menatijahkan perjuangan yang sekadar semangat namun tidak mempunyai pengisian ilmiah yang boleh memesongkan kita daripada aqidah perjuangan sebenar.

Kita sepatutnya mencontohi teladan TGNA yang mementingkan asas ilmu kepada rakyat bawahan sehinggakan rakyat Kelantan menerima PAS serta menolak perjuangan UMNO bukan atas dasar material dan semangat semata2, namun atas kefahaman aqidah dan iman yang mantap hinggakan kini hampir mustahil untuk Be End kembali menawan Kelantan. Ilmu asas Islam yang TGNA dan para ulama tanamkan sudah berakar tunjang ke dalam hati rakyat Kelantan hinggakan sukar untuk tercabut walaupun dilanda taufan projek dan kain pelikat serta sampul duit RM 200.

Saya tegaskan semula, apa yang saya coretkan adalah sekadar teguran buat diri saya dan semua sahabat rijal dakwah yang saya kasihi. Teguran adalah bukti kasih yang ikhlas. Semuanya hanya untuk melihat para sahabat sekalian dapat menguasai ilmu yang menjadi asas perjuangan demi memastikan momentum perjuangan kita berterusan berdasarkan basirah perjuangan yang benar.

Fenomena pelajar kampus yang mula membudayakan daurah pengajian kitab di pondok2 adalah suatu budaya yang mesti disokong dan diteruskan. Namun, mereka perlulah istiqamah dalam perjuangan jemaah selepas tamat daurah di pondok agar tidak menjadi fitnah bahawa pengajian pondok akan mematikan fikrah haraki di kalangan penuntut kampus.

Akhirnya, saya mohon maaf jika ada mengguris perasan sesiapa. Jika ada yang tidak bersetuju dengan hujah2 saya ini, antum dijemput untuk add YM saya dan kita boleh berbincang secara ilmiah. Kata2 saya di atas ini semuanya berdasarkan pandangan saya yang saya pandu dengan sedikit ilmu yang Allah berikan. Namun, saya juga tidak terlepas dari kesilapan. Maka, pohon maaf sekali lagi jika ada kesilapan. Semua yang saya coretkan semata2 untuk melihat Islam ditegakkan!

Terjaminkah Orang Yang Mengaku Beriman Mati Dalam Husnulkhatimah?

2009-06-26T17:18:00.004+03:00

Salam. Setelah beberapa post berturut-turut bercerita tentang politik, pastinya membuahkan rasa bosan bagi penjenguk blog ni. Sebenarnya hasrat hati nak mengulas kenyataan Tuan Guru Nik Abdul Aziz (TGNA) berkenaan UMNO parti sesat, tapi saya dahulukan post berkenaan persoalan hidayah untuk renungan kita bersama.

Tradisi di Malaysia, asalkan seorang wanita Melayu melahirkan anak, maka ditetapkan ke atas bayi itu sebagai beragama Islam. Itulah cara kebanyakan kita di Malaysia terutama bagi umat Melayu, memeluk Islam dan penganugerahan nikmat Islam oleh Allah dengan cara paling mudah, paling ringan tanpa perlu usaha iaitu Islam melalui warisan kelahiran.

Syukur Allah memilih roh kita untuk ditempelkan kepada janin yang berada dalam rahim seorang ibu ynag beragama Islam. Lebih beruntung jika roh itu berada di dalam janin yang terbentuk hasil hubungan kasih sayang bapa dan ibu yang beriman dan bertaqwa.

Kita sering mengucapkan Alhamdulillah dalam aktiviti seharian kita, namun berapa ramai kita yang menghayati dengan baik akan kesyukuran kita itu. Apa yang kita syukurkan? Adakah lafaz kesyukuran itu hasil daripada rasa keinsafan yang tinggi atau sekadar budaya dan adat yang membiasakan lidah melafazkan kata mulia itu?

Kita umat Melayu Islam di Malaysia telah dianugerahkan dengan pelbagai nikmat kesenangan, kemewahan, ilmu pengetahuan. Nikmat yang zahir di hadapan mata inipun teramat sedikit yang mensyukurinya. Inikan pula nikmat terbesar tetapi tersembunyi jauh dilubuk hati nurani kita iaitu nikmat iman. Berapa ramai kita yang bersyukur?

Kita mendapat nikmat terbesar ini dengan jalan yang mudah tanpa usaha sedikit pun, mungkin inilah faktor kita tidak menghiraukan nikmat iman yang Allah berikan. Kenapa saya mengatakan kita tidak menghiraukan? Sila lihat diri dan peribadi masing-masing..

Lihat pada fizikal kita. Adakah kita sudah cukup berusaha kelihatan seperti orang beriman? Kita lebih suka berpakaian dan berpenampilan bagaikan orang yang tiada iman dan amat malu berimej yang melambangkan kesucian agama kita.

Lihat pada amalan harian kita, kita berpuas hati dengan ibadah wajib yang kita lakukan ala kadar tanpa kita berminat untuk melakukan ibadah wajib itu dengan sempurna. Kita lebih suka meniru 'sunnah' kehidupan para musuh Islam dan teramat malu untuk menjalani kehidupan dengan cara yang ditetapkan Islam.

Lihat pada aktivit harian kita, kita sama sekali tidak prihatin dan menjaga setiap perbuatan kita. Kita teralu bermudah hinggakan tidak menghiraukan samada perbuatan kita itu selaras dengan Islam atau tidak, adakah tindakan kita selaras dengan iman atau boleh mencederakan iman kita.

Terlalu banyak penilaian yang kita boleh muhasabahkan untuk kita mengenali adakah kita datang dari golongan yang menghargai iman kita atau tidak. Kebanyakkan kita tidak menghiraukan iman dengan menjalani kehidupan pemberian Allah ini dengan cara yang berlawanan hukum Allah, mengamalkan Islam separuh dan tinggalkan separuh, berpakaian menutup aurat tapi macam bertelanjang, merosakkan hati dan iman dengan perkara lalai yang menyesatkan. Bukankah ini semua tanda kita memandang nikmat iman itu ibarat sampah sarap yang tidak perlu dipedulikan?

Ini adalah kerana kita mendapat nikmat iman ini dengan jalan yang mudah. Tidak sekali pun kita berfikir andaikata Allah pilih roh aku untuk masuk ke dalam janin milik orang kafir, bagaimanakah keadaan aku sekarang? Jelas, kita umat Melayu Islam telah diperbodohkan dengan dunia dan syaitan durjana sehingga memandang enteng akan permata iman yang Allah berikan percuma tanpa perlu berkorban nyawa untuk memiliknya!

Disebabkan itu kita melihat, orang Barat yang memeluk Islam lebih menyayangi iman mereka berbanding Melayu yang bodoh dan tidak sedar diri akan nikmat iman ini. Kita lihat sejarah para sahabat yang berkorban nyawa untuk pertahankan iman. Mereka membayar iman dan dakwah dengan harga yang cukup tinggi demi memastikan Islam tersebar dan sampai kepada kita.

Kita lihat pada Sumaiyah, walaupun dia seorang wanita hamba, namun dia berjaya peroleh syurga dengan bergelar wanita pertama mati syahid di kalangan sahabat Rasulullah Sallahu Alaihio Wasallam. Lihat sahaja Bilal yang rela dijemur dan dihempap oleh batu besar di tengah gurun yang amat panas demi memelihara imannya.

Kita juga boleh merenung kepada pejuang Palestin yang mempertaruhkan nyawa mereka dan keluarga mereka demi mempertahankan aqidah, iman dan Bumi Palestin. Kita lihat juga kegigihan para daei yang asalnya adalah beragama kafir menyebarkan Islam ke seluruh dunia seperti Yusuf Islam dan Yusuf Istet.

Semuanya kerana mereka menghargai iman dan tahu betapa payahnya usaha mereka untuk memperolehi iman itu. Tapi sayangnya kita yang dapat iman percuma ini tidak menyedarinya dan menghumbankan nikmat iman itu ke dalam tong sampah! Maka persoalan di sini, terjaminkah kita yang mengaku beriman ini akan mati dalam keadaan beriman?

Hari ini kita dikejutkan dengan kematian Raja Pop Dunia iaitu Micheal Jackson. Ramai yang terkejut dan ras ahiba dengan pemergiannya. Namun, ada juga yang merasa lega kerana MJ sempat memeluk Islam sebelum menghembuskan nafas terakhir. Dunia seninya yang pasti banyak mengundang maksiat sebelum ini, kita doakan terhapus semua dosa itu dengan lafaz syahadahnya.

Saya pada mulanya agak sangsi dengan berita pengIslaman MJ kerana ada juga yang mengatakan ia sekadar kontroversi. Namun setelah melihat di YouTube di mana kelihatan mayatnya diusung dalam keadaan berkafan dan tidak seperti amalan Kristian yang menggunakan keranda mahal, saya menjadi yakin. Ditambah pula dengan video pengislamannya dalam YouTube, saya bertambah yakin, Kita doakan semoga rohnya dicucuri rahmat.

Saya terkenang juga seorang pelakon popular di Malaysia yang berlakon dalam cerita Anak Mami The Movie, Ismail Din. Kisah kematiannya sangat menginsafkan. Setelah sekian lama di dalam dunia lakonan yang melalaikan, beliau akhirnya menghembuskan nafasnya yang terakhir di hadapan Kaabah, di awal pagi di bulan Ramadhan ketika mengerjakan umrah di sana. Subhanallah, mungkin ketika itu beliau sedang bercucuran air mata memohon keampunan dari Allah yang Maha Pengampun, Allah pun menjemputnya ketika dia berada di waktu yang mulia (awal pagi), di tempat mulia (Masjidil Haram), di hadapan pemandangan yang mulia (Kaabah) dan di bulan yang mulia (Ramdahan). Kita doakan semoga rohnya juga dicucuri rahmat.

Di zaman Rasulullah Sallahu Alaihio Wasallam, seorang kafir datang menemui Rasulullah Sallahu Alaihio Wasallam dan berkata bahawa dia ingin menyertai perang bersama baginda dan kemudian itu barulah dia akan memeluk Islam. Rasulullah Sallahu Alaihio Wasallam membetulkan hasrat lelaki itu dengan mengatakan bahawa peluk Islam dahulu kemudian baru berjihad. Lelaki itu mengikuti nasihat baginda dan pergi berperang. Beliau mendapat syahid walaupun baru sebentar memeluk Islam. Ketika Rasulullah Sallahu Alaihio Wasallam melihat mayat para syuhada selepas tamat perang, baginda ternampak akan jasad lelaki itu lalu baginda mengatakan amal yang sedikit tetapi beliau memperolehi ganjaran yang sangat besar!

Kita terharu dengan cerita di atas, namun kita yang kononnya mengaku benar-benar beriman, di manakah kedudukan kita? Allah telah memuliakan mereka semua dengan kematian yang baik (menurut pandangan zahir kita, adapun baik atau buruk hanya Allah yang tahu), kita pula bagaimana? Sudah ada yang berani jamin dia pasti jadi ahli syurga?

Berapa banyak pula kisah bahawa orang yang beramal sepanjang hayat, namun kafir di hujung hayatnya. Kisah Qarun, Barsishah dan ramai lagi mereka yang rapat dengan Allah dan para rasulNya, namun mati dalam seadaan kufur. Bila kita renungkan ini, kita akan terkedu dan tersedar dari diperbodohkan syaitan bahwa iman kita tidak terjamin akan melekat selama-lamanya dalam hati kita.

Iman perlu dijaga, perlu ada usaha untuk memelihara iman kita. Kita mesti syukuri nikmat iman kita dengan melakukan 3 perkara. Melaksanakan segala perintah Allah, tinggalkan segala larangaNya dan memperjuangkan agamaNya. Adakah kita sudah tergolong di kalanngan mereka yang berusaha menjaga imannya?

Iman ibarat pokok, perlu sentiasa dijaga dan disiram malah perlu juga diberi baja. Jia kita biarkan iman kita layu, tidak dijaga, jangan pelik akan datang Tuan Empunya pokok akan mencabutnya dan tidak akan memberinya kembali!

Bagi mereka yang sedang berada dalam kemanisan iman, jangan terlalai dan teruskan istiqamah dengan keadaan halwah iman itu. Bagi mereka yang pertengahan, berlumbanya untuk meningkatkan iman agar ia menjadi semakin matang dan mantap. Bagi orang yang masih segan untuk berbangga dan menghargai imannya, sedarlah kita dan berubahlah kepada kehidupan yang beriman sebelum permata itu diambil semula oleh Tuannya!

Kerajaan Perpaduan : UMNO Bagai Si Tua Gila Talak

2009-06-19T09:08:00.004+03:00

Salam. Bangun sahaja dari tidur, saya membuka web Malaysiakini untuk mendapatkan sarapan politik pagi ni. 3 post utama dalam web tersebut membuatkan saya terasa mual, mual kerana membaca kata-kata dan harapan yang dilontarkan oleh pemimpin UMNO terhadap idea Unity Government (UG).

Masing-masing berlagak baik, nak lihat kesatuan orang Melayu. Saya tidak nafikan apa yang dikatakan mereka adalah perkara baik, namun bila pencuri yang lemas terjatuh dalam sungai ketika larikan diri dari dikejar oleh orang yang dicurinya, adakah rayuannya untuk diselamatkan dari lemas itu kita akan pandang simpati 100%?

UMNO berada di era nazak, menghampiri tarikh kematiannya. UMNO ibarat si tua yang bertongkat, malah tidak berdaya untuk berjalan dengan bantuan tongkat, mengharapkan isteri muda yang ditalakkan dahulu membantunya berjalan!

Lidah UMNO yang kini sering bercakap untuk menyambut baik idea UG itu seharusnya dipandang dengan penuh hairan oleh kita. Semua yang pernah diterajang oleh UMNO atau terkena jerangkap lidah bercabangnya akan mengingati dan memahami sikap UMNO yang akan memperalatkan siapa sahaja untuk menyambung talian hayatnya.

Mereka berkata tentang UG ini penting untuk orang Melayu. Kenapa Tuan Guru Nik Aziz(TGNA) sanggup berkerjasama dengan Cina dan India, tetapi tidak mahu bersatu sesama Melayu.

Biasalah, UMNO bila dihujung nyawa akan memainkan sentimen Melayunya. Sebagai contoh dalam kem BTN, tidak habis-habis mereka memainkan isu Melayu hilang kuasa dan menghina kaum lain. Mengatakan kaum lain sebagai pendatang dan Malaysia adalah milik orang Melayu.

PAS menolak semangat kebangsaan yang membabi buta. PAS sayangkan Melayu dan tanda sayangnya adalah ingin orang Melayu kembali kepada ajaran Islam. Malah lebih unik PAS juga sayang Cina dan India dan mahukan mereka mengerti pengamalan Islam akan buatkan mereka juga mendapat faedah walaupun mereka bukan Islam.

Jika UMNO memandang UG adalah survival Melayu, jelaslah mereka salah faham dan bersetuju dengan UG hanya untuk mengekalkan kuasanya. PAS memandang UG dan bersetuju dengan UG jika dalam UG itu nanti menjadikan Islam sebagai dasar negara. Segala gerak kerja pentadbiran adalah berlandaskan hukum Allah.

Jika UMNO memandang kuasa sebagai matlamat mereka dalam UG, haruslah kita tinggalkan si tua ini meracau sorang2. Mereka sama sekali tidak bermatlamatkan UG untuk agamanya, mereka hanya bertopengkan Hang Tuah untuk mengekalkan kelangsungan kuasa mereka yang tidak meletakkan Islam sebagai dasar.

Tan Sri Muhiydin Yasin pula berkata PAS perlu melupakan sengketa lama untuk melihat orang Melayu dan umat Islam bersatu. Saya bersetuju dengan kenyataan ini jika UMNO sendiri sudah mengubah dasar mereka dan menerima Islam sebagai panduan pentadbiran agama. Tetapi, hingga ke hari ini UMNO masih lagi bertuhankan sekular yang menolak Islam, maka bagaimana kita mahu menerima seruan TPM yang kelihatan 'ikhlas' ni?

Benar kata TGNA, umat Islam yang bijak tidak akan jatuh ke dalam lubang yang sama berkali-kali. UMNO masih lagi ditakuk lama, kemudian menghulurkan tangan untuk kita bersama dengan mereka sedangkan mereka masih lagi bertuhankan sekular, maka bagaimana kita mahu menjawabnya?

Ini yang saya katakan UMNO ibarat si tua yang gila talak. Isteri muda yang cantik menawan yang pernah diterajangnya pada 1970an dahulu kini dipinangnya semula kerana tulang sudah reput dan perlu bantuan orang untuk berjalan.

Isteri muda itu hanya mahukan si tua berubah, jadi si tua yang berpegang pada agama, namun si tua masih lagi ketegaq nak mengekalkan cara hidup lamanya. Maka adakah di isteri muda perlu menerima lamaran si tua? Tidak perlulah kerana bimbang si isteri akan sama-sama mati dengan si tua dalam keadaan menolak perjuangan Islam!

Walaupun terdapat polemik dalam perlaksanaan UG di kalangan ahli PAS, namun saya yakin mereka semua bersetuju bahawa UG hanya akan dilaksanakan jika UMNO berubah terima Islam sebagai dasar. UG juga bukanlah kerajaan perpaduan Melayu, tetapi kerajaan perpaduan semua kaum di Malaysia yang menjadikan Islam sebagai dasar.

Maka dengan sikap UMNO yang masih mengharap UG demi kelangsungan kuasanya, tidak sesekali menjadikan UG sebagai wadah mendaulatkan Islam, jelaslah UMNO tidak pernah berubah. UMNO masih UMNO sekular yang perlu PAS jauhi.

Terbit sinar harapan yang memancarkan cahaya panduan semalam ketika TGNA menyatakan mahu mengadakan mesyuarat ukhuwwah dengan pimpinan tertinggi PAS dalam mencari titk pertemuan semula dan menjelaskan pendirian PAS dalam UG ni. Alhamdulillah, saya bersyukur sangat dengan perkhabaran ini dan juga yakin mereka yang cintakan PAS dan mahu melihat pimpinannya berksih sayang semula juga gembira dengan hal ini.

Asasnya idea UG ini telah difahami dan dipersetujui oleh TGNA, Tuan Guru Haji Hadi (TGHH) dan Ust Nasa dengan syarat UMNO berubah menjadikan Islam sebagai dasar negara. Namun disebabkan putaran fakta oleh puak tertentu dan media menjadi mereka salah faham dan bercanggahan pendapat pada isu yang pernah dipersepakati dahulu.

Maka diharapkan mereka akan dibimbing Allah untuk berbincang dan membuat keputusan yang akan mengutamakan survival PAS, kepentingan Islam dan kehendak rakyat. Kita doakan!

Adapun buat si tua UMNO, selamat tinggal saya ucapkan. Bawalah dirimu yang lemah bersama dengan dasar sekularmu yang menyesatkan. Cuma, saya masih lagi menasihati UMNO untuk mengambil maajun kuat yang berada di hadapan matanya. Terimalah Islam sebagai dasar dan amalkan sepenuhnya, pastinya UMNO akan kelihatan awet muda dan gagah kembali.

Saya ambil kesempatan untuk menegaskan pendirian saya yang mungkin keliru di pandangan sesetengah sahabat. Saya penyokong Islam, Islam sebenar yang berlandasakan Al Quran dan Sunnah, tidak kira siapa. Hatta akan datang (na'uzubillah) jika PAS ubah dasar kepada sekular, saya akan musuhi PAS. Maka disebabkan PAS memperjuangkan Islam sebenar, maka saya akan setia dengan parti ini dan pemimpinnya.

Adapun tentang kerjasama dengan parti lain untuk menubuhkan kerajaan, saya terbuka dengan siapa sahaja asalkan memberi keuntungan pada Islam. Keputusannya saya ikut kata pimpinan parti. Kini, PAS memilih Pakatan sebagai rakan untuk melaksanakan Islam, maka saya sokong dan mencurahkan kesetiaan tidak berbelah bagi kepada PAS.

Namun, dalam masa yang sama saya juga tidak menolak kemungkinan andaikata akan datang PAS dikhianati oleh PKR dan DAP, atau Pakatan tidak menjadikan Islam sebagai dasar, maka pimpinan memutuskan untuk keluar dari Pakatan. Jika ini berlaku maka saya juga akan menyokongnya kerana apa guna kita bersama mereka jika Islam masih dipinggirkan.

Jika akan datang bergabung dengan UMNO itu beri keuntungan kepada Islam, maka saya juga akan bersetuju dan tidak akan membantah apa jua keputusan pimpinan kita. Maka saya berharap pada sesiapa pun janganlah cuba mengheret saya ke dalam kancah fitnah yang kini melaga2kan pimpinan yang kita sayang ini. Asas pegangan politik saya adalah Islam, bukan individu atau kuasa!!

Saya mahu mengulas komen dalam artikel saya sebelum ni. Mungkin saya masih kurang informasi tentang politik negara, juga masih mentah dalam pilik Malaysia. Maka kata-kata saya boleh disanggah. Namun selagi saya merasakan apa yang saya suarakan bertepatan dengan ajaran Islam, maka saya tidak akan mengundurkan kata-kata saya.

Maka jika sesiapa yang ingin menganggah pendapat saya, saya berharap kemukakan hujah yang ilmiah, yang ada asal ilmu dan selari dengan ajaran Al Quran dan Sunnah. Saya tidak suka melayan kata-kata yang emosi, tiada fakta dan bertentangan dengan pendirian Islam dalam mana2 isu pun.

Saya tegaskan, kenyataan saya tentang Puak Berakal Kemetot itu, bukan saya cedok dari mana-mana blog atau laman web. Mungkin perkataan kemetot tu berasal dari blog MSO, namun informasi tentang perkara itu saya peroleh dari sumber yang mengalaminya sendiri.

Saya katakan di sini, tiada apa yang boleh diharapkan dari informasi di blog2 politik. Kebanyakan mereka mentafsir politik ikut kepala lutut mereka dan terlalu banyak fitnah, salah faham, putar belit ayat dan cakap merapu.

Saya membaca banyak blog politik dan tidak beriman dengan semangat taksub pada mana2 blog. Adakah kerana pendapat saya selari dengan pandangan sat-satu blog, maka saya dikatakan taksub padanya? Ceteknya akal mereka.

Saya mendapat informasi awal tentang isu TGNA dan Ust Nasa daripada blog MSO, namun saya mengulasnya dengan info saya sendiri. Dengan kefahaman saya sendiri yang dibentuk dari pandangan para pimpinan PAS yang ikhlas.

Bagi saya terlalu bodoh jika percaya bulat2 pada blog politik kerana saya tidak mempercayai integriti kebanyakan mereka. Saya mengulas isu politik adalah berdasarkan pengamatan saya dan bersumberkan dari pihak yang hampir dengan isu tersebut dan paling penting saya cuba mengulas setiap isu selari dengan ilmu Islam itu sendiri. Jika ada ulasan saya yang membelakangkan ilmu Islam, maka diharapkan para sahabat dapat menegur saya.

Maka saya ingin tegaskan, saya bukan pro muqabalah, bukan anti Pakatan, bukan pentakbub MSO, bukan anti Husam dan bukan anti pimpinan PAS Kelantan!

Saya adalah penyokong Islam dan penentang sekular! Saya cintakan PAS dan pimpinannya termasuklah TGNA, TGHH, Ust Nasa, Husam, dan semua pimpinan. Disebabkan itu saya tidak mahu memanjangkan salah faham mereka dan bersetuju jika mereka menamatkannya di meja rundingan. Saya cintakan perpaduan pimpinan dan bencikan permusuhan dalam jemaah.

Saya penyokong Pakatan namun tidak mengisytiharkan permusuhan yang hakiki dengan UMNO. Saya sukakan blog politik, namun tidak terima bulat2 kata-kata mereka. Saya peminat politik, namun bukan pada politik kuasa, politik bangsa dan politik harta. Saya hanya sukakan dan minat pada politik Islam yang menjadikan perjuangan menegakkan Islam sebagai matlamat. Semuanya DEMI ISLAM DITEGAKKAN!

Pertembungan Dua Tuan Guru : Liciknya Puak Berakal Kemetot!!

2009-06-17T14:04:00.006+03:00

Salam Saya hampir nak log off tadi coz rasanya xde apa nak tulis, tapi hati pedih bila buka blog MSO tentang apa yang berlaku. Tuan Guru Nik Aziz (TGNA) meminta Ust Nasa letak jawatan Timbalan Presiden PAS dan Ahli Parlimen Bachok. Satu kenataan yang amat menyedihkan saya.

Saya berdoa tu cuma mainan media. Saya baca lagi di Malaysiakini akan laporan tersebut, saya baca hingga habis dan beristigfar saya apabila dapat jumpa kuncinya dan kesal kerana apa yang berlaku adalah salah faham!!

Baca laporan Malaysiakini :

Nik Aziz gesa Nasharuddin keluar PAS

Mursyidul Am PAS Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat menggesa timbalan presidennya Nasharudin Mat Isa meninggalkan parti itu dan meletakkan ahli parlimen Bachok jika masih ingin kerajaan perpaduan.

"Isu kerajaan perpaduan bukannya datang daripada PAS, ia adalah lontaran (idea) peribadi. Perkara itu tidak pernah dibincangkan dalam kertas sebagai agenda PAS mahupun dalam kertas Pakatan Rakyat.

"Kalau benar Nasharuddin nak setuju (dengan kerajaan perpaduan) lebih baik dia masuk Umno, letak jawatan timbalan (presiden PAS) dan di Bachok.

"Apa buat sampah, menyusahkan," menteri besar Kelantan dipetik berkata selepas mempengerusikan mesyuarat exco kerajaan negeri di Kota Bharu hari ini.

Nik Aziz diminta mengulas kenyataan Datuk Seri Mohd Najib Razak semalam yang yakin terhadap keikhlasan PAS berhubung cadangan tersebut seperti yang dicetuskan oleh Presiden PAS Datuk Seri Abdul Hadi Awang baru-baru ini, lapor Bernama.

Kenyataan tokoh ulama PAS ini yang paling keras pernah dikeluarkan selepas menuduh beberapa pemimpin atasan PAS yang bersetuju dengan idea tersebut sebagai "boneka Umno."

Khamis lalu, mengulas isu kerajaan perpaduan yang semakin bercelaru dalam PAS susulan kemunculan semula isu tersebut ketika muktamar awal bulan ini, Nik Aziz berkata:

"Saya tak boleh lari daripada keputusan Muktamar PAS di Ipoh tahun lalu... keputusannya ialah menyokong Pakatan Rakyat.

"(Yang sokong) perpaduan ini boneka Umno, terang dan jelas.

"Suara sumbang dari PAS untuk buat kerajaan perpaduan ini adalah boneka Umno."

Dalam kenyataannya hari ini, Nik Aziz dilaporkan berkata "beliau kesal dengan pendirian Nasharuddin kerana PAS Kelantan menerimanya sebagai calon di parlimen tersebut" pada pilihanraya umum 2008.

Menurut agensi berita itu lagi, beliau juga berkata PAS dan Pakatan Rakyat kini "telah masuk perangkap Umno" berhubung isu berkenaan sehingga menimbulkan pecah-belah dalam kalangan mereka.

"Orang Umno sekarang ini sedang berpesta kerana PAS sedang berpecah dan Pakatan Rakyat sedang berpecah," katanya.

Beliau juga dilaporkan berkata jika agenda kerajaan perpaduan itu benar-benar ingin dijadikan satu realiti, BN seharusnya melantik pemimpin daripada gabungan pembangkang untuk jawatan menteri.

"Kalau semua setuju...PAS jadi menteri, DAP jadi menteri dan Keadilan jadi menteri," katanya.

Saya kesal jika itu yang berlaku. Saya hormati TGNA dan juga Ust Nasa. Saya tidak suka diperpanjangkan perkara ni. Saya nak bawa sahabat semua untuk meneliti kenyataan paling bawah tu. Beliau juga dilaporkan berkata jika agenda kerajaan perpaduan itu benar-benar ingin dijadikan satu realiti, BN seharusnya melantik pemimpin daripada gabungan pembangkang untuk jawatan menteri."Kalau semua setuju...PAS jadi menteri, DAP jadi menteri dan Keadilan jadi menteri," katanya.

Ini bermakna TNGA bersetuju dengan Kerajaan Perpaduan cuma dengan syarat semua parti komponen Pakatan Rakyat juga diberi kuasa dalam kerajaan tersebut. Kenyataan ni sebijik seperti yang dilontarkan oleh Ust Nik Mohd Abduh tentang katanya TGNA pernah bersetuju dengan idea ini cuma kene semua parti Pakatan bersetuju dan kiat diberi jawatan yang boleh mengaplikasikan Islam dalam negara seperti Kementerian Mewangan dan Pendidikan.

Saya sedih, saya kecewa, bukan dengan kenyataan TGNA, tapi dengan kaki bodek dan penasihat yang berakal kemetot kepada TGNA. Saya yakin bahawa ada pihak yang memberi gambaran yang salah tentang idea Tuan Guru Haji Hadi (TGHH) tu kepada TGNA menyebabkan TGNA melakukan smach kencang ala-lala Lin Dan kpd Ust Nasa.

Dalam DUN Kelantan, TGNA berpuluh kali seru kat UMNO agar tidak perlu nak rampas Kelantan kerana PAS xbuat aniaya kat rakyat. Kalau nak Kelantan, tukar otak dari kebangsaan kepada Islam. PAS akan beri terus Kelantan kepada UMNO.

Malah ada lagi kenyataan TGNA yang lebih 'teruk' tentang idea yang mirip dengan idea Kerajaan Perpaduan. TGNA pernah kata, kalau UMNO amal Islam sepenuhnya, kita BUBAR PAS!! Tahun lepas, TGNA kata jika nak betul Melayu bersatu, PAS dan UMNO bubar dan TUBUH SATU PARTI BARU BERTERASKAN ISLAM!!

Nampaknya idea TGNA 'lebih dahsyat' dari TGHH. Tapi kenapa semua orang PAS tidak pandang pelik idea TGNA tu? Kerana semua orang faham. Namun, kenapa pula ramai yang melenting bila TGHH utarakan idea Kerajaan Perpaduan yang sama je konsepnya dengan idea TGNA tu? Kerana ada puak berakal kemetot yang usahakan agar orang yang faham jadi tak faham!!

Saya sedih sangat dengan puak penghasut ni. Memang layak la Ust Nik Abduh gelarkan kerja mereka sebagai kerja sesat yang akan digagalkan Allah. Puak ini memang wujud!!

Saya yakin, TGHH dan Ust Nasa bermaksudkan perkara yang sama iaitu Kerajaan Perpaduan ini disertai juga oleh PKR dan DAP. Pakatan juga diberikan kuasa menteri dan lebih penting, Islam sebagai dasar. Ini yang dimaksudkan TGHH dan Ust Nasa, inilah juga yang TGNA maksudkan!!

Jadi ada percanggahan ke? TAK ADA PERCANGGAHAN!! Yang ada adalah puak yang menjadikan ianya bercanggah. Mereka memberi tafsiran kepada TGNA bahawa TGHH dan Ust Nasa inginkan PAS bergabung dengan UMNO dan tubuh kerajaan.

Jika ini yang dimaksudkan, memang TGNA akan marah kerana kita mungkir janji pada Pakatan. Tapi, samakah makna Kerajaan Perpaduan dengan PAS bergabung dengan UMNO? Tak sama!! TGNA, TGHH dan Ust Nasa sependapat dalam hal ni, namun puak ni yang mahu ianya disamarkan. Saya yakin, puak ni amat takut jika idea ini diterima, maknanya 'ada seseorang' tidak akan berpeluang untuk jadi Perdana Menteri!!

PAS tiada masalah dengan idea ini kerana PAS berpegang pada konsep berbaik dengan semua orang. Namun, puak ni begitu takut ia menjadi kenyataan kerana mereka akan kehilangan kepentingan yang mereka inginkan jika tertubuhnya Kerajaan Perpaduan!

Puak ini yang saya namakan sebelum ni sebagai puak yang berpolitik ikut kepada lutut dan kuasa sebagai matlamat! Saya doakan Allah beri balasan padanya kerana cuba untuk melagakan dua ulama yang kita sayang dan memecahbelahkan jemaah PAS demi kepentingan sendiri dan cita-cita politik orang yang bernafsu rakus pada jawatan dan kuasa!!

Perlu diingatkan, kita sama sekali tidak akan dapat tubuh kerajaan sendiri di Malaysia kerana kita di Malaysia pelbagai kaum dan pembahagian kawasan pilihan raya pun berbeza. PAS hampir mustahil akan memenangi 112 kerusi Parlimen untuk menubuhkan kerajaan. Maka, pilihan yang ada adalah bergabung dengan parti lain yang boleh bantu kita tegakkan Islam.

Maka, ada dua pilihan. BN (UMNO) atau Pakatan. Secara teorinya, jika dinilai sekarang, bergabung dengan mana-mana pun PAS tidak dapat tegakkan Islam. Namun, bila melihat masa depan dan situasi politik sekarang, PAS memilih bersama Pakatan kerana nampak ruang untuk melaksanakan Islam bersama mereka.

Kenapa saya katakan begitu, berdasarkan pertimbangan bahwa UMNO masih lagi berkeras tidak mahu laksanakan Islam sepenuhnya. Adapun PKR dan DAP, walaupun mereka pun sama sekular juga, namun mereka masih 'bisa diajar' untuk menerima Islam walupun dalam masa yang sama mereka melawan juga beberapa perkara tentang Islam. PAS berharap dengan bersama mereka, PAS dan berdakwah dan mereka dapat menerima Islam akan datang apabila mendapat kerajaan. Ini yang dinamakan Takhaluf Siyasi.

Adapaun, bergabung dengan UMNO bukan pilihan kerana 'ketegaqnya' UMNO nak laksanakan Islam sepenuhnya. Maka PAS putuskan untuk bersama Pakatan sekarang. Namun persoalannya, akan datang bagaimana? Ada kemungkinan bergabung dengan UMNO dan tinggalkan Pakatan?

Ada kemungkinan! Ini yang saya katakan PAS akan bersama sesiapa sahaja asalkan mereka setuju laksanakan Islam. Sekarang PAS bersama Pakatan kerana mereka macam beri ruang pada PAS unutk laksana Islam. PAS berharap jika Pakatan tubuh kerajaan, maka Islam boleh dilaksanakan sepenuhnya. Maka saya sokong dengan keputusan ni dan akan setia dengan Pakatan.

Akan datang, bila Pakatan berkuasa, UMNO jatuh dan lemah, tapi Pakatan tidak laksana Islam, maka apa gunanya kita duduk dengan Pakatan. Maka PAS akan keluar Pakatan dan akan bergabung dengan UMNO untuk lawan kerajaan pusat Pakatan yang tolak perlaksanaan Islam. Ketika itu UMNO sudah lemah dan PAS akan lead UMNO, berkerjasama dengan UMNO untuk lawan kerajaan Pakatan demi tubuhkan negara yang melaksanakan Islam sepenuhnya.

Jika ini berlaku pun saya sokong. Maknanya di sini, kita berpolitik ikut kepentingan Islam. Kita akan sokong dan bergabung dengan sesiapa sahaja yang inginkan perjuanagn Islam. Tidak kira UMNO atau Pakatan. Jadi buat apa perlu taksub pada Pakatan, pada Muqabalah, pada PKR, pada DAP n pada ANwar Ibrahim??

Kita taksub pada Islam dan duduk di tengah-tengah. Sapa nak lamar PAS, terima dasar Islam. Sapa tak nak, boleh blah!! Maka, jangan taksub dan terlalu berpolitik. Realistik dan rasional. Sekarang kita setia dengan Pakatan dan tidak tolak kemungkinan untuk bergabung dengan UMNO.

Paling kurang, ni jadi amaran pada Anuar Ibrahim, kalau hang nak jd Piem, jadikan Islam sebagai dasar! Kalau x jangan mimpilah... Juga akan jadi dakwah pada UMNO, kalau hang nak kekal berkuasa, laksanakn Islam sepenuhnya, aku akan sokong hang. Maka, jika Anwar laksana Islam, kita say good bye pada UMNO, kalau UMNO pula laksana Islam, kita pakai ajak Anwar, PKR n DAP sokong UMNO. Tak gitu?

Idea ni saya yakin TGNA, TGHH, Ust Nasa dan semua ahli PAS akan setuju. Yang tidak setuju hanya orang yang berpolitik ikut kepala lutut! Maka, saya seru pada insan yang sayangkan gerakan Islam PAS agar kita berdoa moga Allah balas perbuatan orang berakal kemetot ni, dan beri kekuatan dan pertolongan pada pimpinana kita. Doakan Allah satukan hati para pemimpin kita terutama TGNA, TGHH dan Ust Nasa. Saya masih wala pada mereka dan sayangkan PAS kerana PAS menjunjung Islam. DEMI ISLAM DITEGAKKAN!

Sister In Islam : Perlukah Tarik Balik?

2009-06-14T13:10:00.002+03:00

Salam. Dikesempatan masa terluang setelah exam pagi ni, saya ambil kesempatan untuk mengulas sedikit tentang isu Sister In Islam (SIS) yang hangat diperkatakan sekarang.

Ia bermula dengan usul yang diluluskan tanpa bahas ketika Muktamar PAS awal bulan lalu oleh PAS Kawasan Shah Alam. Usul itu berbunyi "(Muktamar) mendesak Majlis Fatwa Kebangsaan membuat penyelidikan ke atas SIS yang membawa aliran Islam liberal.Dan seterusnya mengharamkan pertubuhan tersebut sekiranya terbukti bertentangan dengan syariat Islam serta membuat program pemulihan ke atas ahli-ahlinya."

SIS, satu pertubuhan sekular yang nyata-nyata melawan syariat Allah yang telah ditetapkanNya sejak azali. Pelbagai isu yang ditimbulkan oleh pertubuhan sekular ini yang secara bebas dan terbuka mengkritik hukum Allah dan sunnah Rasulullah. Isu poligami, wasiat dalam Islam, undang-undang keluarga Islam, undang-undang menutup aurat dan pelbagai lagi yang secara jelas menolak ketetapan yang telah Allah tentukan.

Kebebasan Bersuara

Hujah mudah yang digunakan oleh puak ni adalah kebebasan bersuara. Sejak akhir-akhir ni banyak pihak yang melampau-lampau dalam tindakannya telah menggunakan alasan bodoh ini untuk bersuara atas perkara yang sepatutnya tidak boleh dipersoalkan.

Apakah kebebasan bersuara? Adakah terlalu bebas sehingga tahap Allah boleh dibantah? Dalam Islam mengajar kebebsan bersuara yang wasatiah. Nabi Muhammad SAW sendiri mengamalkan kebebasan bersuara dengan pasa sahabat dan memberi peluang para sahabat untuk bersetuju atau tidak dengan pandangannya.

Namun, dalam Islam juuga mengajar kita agar mengehadkan maksud kebebsan bersuara pada perkara yang patut sahaja. Mengehadkan kebebebsan bersuara bukanlah satu langkah yang mundur malah bertepatan dengan fitrah.

Dalam fitrah kehidupan manusia, contoh paling mudah adalah dalam institusi keluarga, jika kebebasan bersuara versi orang bodoh ini menjadi ukuran, boleh dibayangkan bagaimana susahnya si ayah ingin mendidik anaknya. Apa sahaja yang dibuat si ayah boleh dibantah dan disanggah oleh anaknya yang setahun jagung!

Dalam sebuah syarikat, jika kebebasan bodoh ini dilaksanakan, alamatnya pekerja akan pijak kepala majikan. Pekerja boleh sahaj menganggah semua idea dan arahan majikan yang tidak disukainya. Lama kelamaan syarikat pun bangkrap!

Dalam masyarakat, jika kebebasan bebal ini diamalkan, maka hal ehwal rumah tangga kita boleh menjadi perbualan di kedai kopi. Jika si Dolah bergaduh dengan isterinya, satu kampung boleh pergi ke rumahnya untuk menemubual mereka dan canang satu kampung akan apa yang berlaku. Inilah kebebasan bersuara!

Dalam institusi negara, jika kebebasan ala haiwan ini diamalkan, rakyat boleh bercakap apa sahaja. Boleh memaki hamun kaum lain, boleh mendedahkan segala rahsia keselamatan negara, buatlah apa sahaja semuanya dibolehkan oleh kebebasan bersuara!

Bantah Ketetapan Allah?

Dalam kehidupan manusia pun kita sudah tidak dapat membayangkan apa yang akan berlaku jika kebebasan bersuara versi si bodoh ni diamalkan, inikan pula dalam sistem fitrah yang paling tinggi dalam kehidupan manusia iaitu sistem agama yang diaturkan oleh Allah! Dunia akan kiamat, masyarakat punah ranah, perang sana sini, jenayah berleluasa kerana agama suci yang diaturkan oleh Pemilik Alam dipertikaikan oleh binatang bercakap ini atas dasar kebebasan bersuara!

Kita perlu melihat semula, kebebasan bersuara apa yang dituntut oleh mereka. Jika sekadar percanggahan dari sudut perlaksanaan syariah dan perkara furu' dalam Islam, kita boleh menerima dan menyelesaikannya dengan jalan baik. Islam pun menyarankan kita berbincang sesama muslim jika ada persengketaan.

Namun, apa yang puak sekular ini pertikaikan? Usul Islam apa yang mereka pertikaikan? Mereka mempertikaikan lelaki boleh berpoligami, menyokong wanita boleh mentalakkan, menyokong Dr Sekular Aminah Wadud jadi imam untuk solat Jumaat, pertikaikan pembahagian faraidh dalam Islam. Semua yang mereka pertikaikan adalah usul syariah yang qat'ii

Menentang Usul Aqidah

Dalam syariah, mana-mana hukum yang terbina atas nas yang qat'ii iaitu disebut dengan jelas dan terperinci dalam Al Quran atau Hadith yang shahih, maka mempertikainya ibarat mempertikaikan wahyu Allah ltu sendiri. Ini bermaksud, menentang hukum ini bersamaan menolak usul aqidah yang menjadi tunjang agama Islam.

Sekian lama umat Islam berbeza pendapat dalam syarak, tetapi kenapa masih boleh bersatu? Ini kerana usul utama kita iaitu Usul Aqidah masih satu, didasari dengan iman dan taqwa yang mana membenarkan dan meyakini segala yang Allah turunkan.

Maka, jika usul aqidah ini yang ingin dipatahkan oleh puak jahanam ini, apa kata kita? Saya tegaskan sekali lagi, apa yang SIS pertahankan iaitu tindakannya yang mempertikaikan hukum syariat yang qat'ii adalah bersamaan mempertikaikan usul aqidah Islam, menafikan sifat kesempurnaan Allah yang Maha Tahu akan segala yang ditetapkanNya!

Perlu Kompromi?

Jika SIS membangkitkan perkara furu dalam Islam, saya yakin penentangan terhadapnya tidak akan sampai tahap mengharamkan. Namun, jika Ususl Aqidah yang dipertikaikan, adalah wajib bagi kita untuk melawan mereka habis-habisan.

Kita marah bila Ayah Pin mengaku dia Tuhan. Kita marah bila Tok Kahar mengaku dia Nabi. Berderu orang marah, PAS marah, UMNO marah, PKR marah, Mahathir marah, Khairy marah, smua marah. Namun, bila SIS mempertikaikan nas Al Quran, sapa yang bising?

Apa beza Ayah Pin melawan Surah Al Ikhlas yang mengatakan Allah itu esa dengan SIS yang melawan Surah An Nisa tentang kewajipan bertudung? Apa beza Tok Kahar yang melawan hadith Nabi tentang Muhammad satu-satunya Rasul akhir zaman dengan SIS yang melawan hadith Nabi bahawa imam solat Jumaat wajib lelaki?

Terzahir Jin Yang Bertopeng Manusia!

Selama ni, kita dok terfikir dan menilai, siapa yang sebenar membawa ajaran Islam sebenar dalam siapa yang berpura-pura dalam membawa Islam. Maha Suci Allah, Allah timbulkan isu ini untuk kita sama-sama melihat siapakah jin di sebalik topeng manusia. Saya memilih perkataan JIN, saya harap lebih elok berbanding saya gunakan perkataan SY....N!

Saya kecewa, amat kecewa dengan umat Islam yang semberono melihat isu ini dan terus memberi pendapat dangkal dan jahil dengan beralasan kebebasan bersuara. Jika Lim Kt Siang berkata tidak setuju, kita tahu dia kafir dan memang jahil dengan perkara ini. Tapi bila, umat Islam yang mengaku memperjuangkan bangsa dan agama bertindak menikam belakang, saya tak tahu nak kata apa.

Mahathir, Khairy, Anwar, pertubuhan hak asasi manusia yang dipelopori oleh Melayu Islam antara pemimpin Islam yang vokal menentang saranan mengharamkan SIS. Saya akui, tindakan mengharamkan bukan tindakan yang terbaik, namun dalam keadaan Islam diserang, datang pulak tokoh berlagak alim ini menambahkan peluru ke dalam senapang musuh Islam untuk menembak golongan yang ingin menyelamatkan aqidah umat Islam.

Inilah tindakan orang berpolitik bermatlamat kuasa, tidak kisah dengan impak pada agamanya asalkan dalam sokongan musuh Islam dalam pilhanraya. Saya benar-benar kecewa dengan pemimpin ini dan dalam masa yang sama bersyukur bahawa Allah telah menunjukkan bahawa indikator penilaian saya terhadap mereka selama ini adalah tepat dan betul!

Tegur Bukan Turut Sama Menembak!

Sepatutnya mereka lebih bijak bercakap untuk kebaikan agama kita. Nampaknya memang dasar ahli politik yang memandang kuasa, bila berdepan dengan isu yang boleh meraih sokongan terhadapnya, maka lupa dan jadi bodoh sektika mereka dalam menyampaikan ulasan walaupun sebelum ini mereka hebat berpidato!

Adalah lebih bijak jika mereka bersetuju dengan perkara pokok dalam usul tersebut tetapi mencadangkan untuk dipinda beberapa berkataaan dan tindakan agar lebih murni dan berkesan. Nampaknya, Dr Khir Tojo lebih bijak mengulas isu ini berbanding pemimpin lain yang kelihatan sahaja hebat, tetapi penakut, pengecut dan hilang kejantanan bila berdepan dengan pilihan samada agama atau sokongan!

Saya berpendapat bahawa tiada beza SIS dengan kumpulan ajaran sesat lain, bezanya cuma pemimpin SIS berkot, berambut karat dan berwajahkan gerakan profesional. Disebabkan ketrampilan mereka dalam masyarakat yang menyerlah menyebabkan mereka tidak dianggap sebagai ancaman namun merekalah ancaman terbesar!

Ini kerana, gerakan mereka didokongi oleh orang berpengaruh di kalangan pemimpin, anak pemimpin, mendapat sokongan puak berfikiran sekular dan bergerak atas dasar hak asasi manusia. Tindakan mereka bukan sekadar menyalak di jalanan, malah bakal mengubah dasar negara jika tidak dibendung dari sekarang.

Hapuskan Hingga Ke Akar Umbi

Ulama dan ilmuan Islam perlu mengorak langkah dengan lebih proaktif untuk meyekat mereka dengan berani berdepan dengan mereka di atas pentas debat dan ilmiah. Patahkan segala hujah dan pandangan sesat mereka di hadapan penyokong mereka dan di hadapan rakyat Malaysia.

Jika benar pemimpin kita yang mengaku Islam ingin perjuangkan Islam, maka ketepikan sebentar perbezaan politik dan beri laluan dan ruang kepada ilmuan kita untuk memalukan puak ini dihadapan penyokong mereka. Serang pemikirang mereka dengan hujah ilmiah yang bernas agar pemikiran sesat ini mati terus, mati ke akar umbi!

Lawan segera segala kenyataan mereka yang bercanggah dengan syariat Islam dengan menggunakan segala kemudahan media yang ada. Pasti mereka tidak sempat nak berlagak hero selagi mana kita yang cintakan agama Allah ini hidup di bumi Malaysia.

Relevankah PAS Bersama PKR Dan DAP?

Akhirnya, saya nak lontarkan satu persoalan, relevankah dan dapat bertahankan PAS dalam Pakatan bersama DAP dan PKR? Saya lihat sejak akhir-akhir ni semacam ada tangan yang panjang dari dua parti ini masuk ke dalam kereta PAS dan memandu stereng PAS ke arah yang mereka suka!

Secara ikhlasnya, saya tidak yakin dengan pakatan ini. Jika berkenaan pengharam arak di Selangor, kita boleh bertolak ansur. Tapi jika dalam hal berkaitan aqidah pun kita kene tolak ansur dan tunduk dengan mereka, bagi saya mereka sudah biadap terhadap kawan!

Bagi sesiapa yang pada mulanya bersemangat tetapi kemudian jadi lemah catok dengan sergahan Anwar dan Lim Kit Siang ni, saya sarankan agar muhasabah semula asas perjuangan anda.

Ingatlah para pejuang,
kita berpolitik bukan untuk mendapat kuasa,
bukan untuk ke Putrajaya,
tapi untuk Islam menang bergaya!

Apalah gunanya mendapat kerusi hempuk,
tapi Islam kene hempuk,
bercakap sikit dah kene tepuk,
perlembagaan Islam dibiar berabuk,
Perjuangan Islam ditinggal berlapuk!

Bila menang kita dijulang,
Nak pertahan aqidah pula dihalang,
Semangat si garuda dimamah helang,
Bimbang perjuangan Islam kan hilang!

Biar kita hilang kawan,
Asalkan ada sifat pahlawan,
Musuh Islam hendaklah dilawan,
Agar sekular dapat ditawan!

Saya tidak taksub pada Pakatan ataupun muqabalah, saya taksub pada Islam! Saya tidak kisah Pakatan ataupun bergabung dengan UMNO, asalkan Islam terjulang. Disebabkan pimpinan tetapkan kita bersama Pakatan, maka saya patuh.

Adapun jika Pakatan akan datang menjadi duri dalam daging, nak buang duri itu saya seribu kali xkisah. Buat apa dapat cium mawar, tapi tangan berdarah terkene durinya. Buat apa bersama Pakatan jika Islam dikurung dalam masjid sahaja.

Jika akan datang, PAS kene keluar dari Pakatan, saya menyokong! Jika akan datang juga pimpinan memutuskan kene bersepakat dengan UMNO pun, saya sokong. Asalkan asasnya tidak dibuang, DEMI ISLAM DITEGAKKAN!!